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【派派首发】《借剑》作者:御井烹香_派派后花园
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【派派首发】《借剑》作者:御井烹香
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【派派首发】《借剑》作者:御井烹香
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发表于: 2025-10-30
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《借剑》作者:御井烹香(
【内容简介】修仙是一定要有金手指的,阮慈当然也有,不但有,还是宇宙级金手指
这应该是件好事,可如果全天下都知道她有呢?
如果,所有人都知道这金手指是有时限的呢?
谢燕还借给她一柄剑,借的东西,迟早都是要还的
一句话简介:借了一柄宇宙无敌金手指
立意:逍遥自在
内容标签: 强强 平步青云 仙侠修真
搜索关键字:主角:阮慈 ┃ 配角: ┃ 其它:
原文地址:
http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=4758691
评论内容:
是一篇格局大,且设定相当新颖的文,有很多新奇的小设定,比如修仙之后就不再是纯粹的血肉之体,可男可女,孩子由实力低的那方生等,还有很多新设的大设定,感兴趣的姐妹可以看看。
与多数刻画低微(凡人)女主如何通过努力/金手指成为顶层修仙者,强调丛林法则与单一的“道”(或常规的几种“道”)的女性修真/仙文不同的是,这篇感觉更偏向意识流唯心主义,文里关于哲思部分写的真的精彩,但可能会因为这本的独特写作设定比较特殊晦涩,即使文笔很好,但初看一时半会有点难以接受,很容易没有耐心继续看。简单说小说的前半部分是借女主让我们认清这个世界(文中的世界设定),后半部分女主修为提高了,变成女主在操纵规则啦,看不清的就变成我们,女主其实是没变的,但是因为等级的提高在外人眼里就很高深莫测了。
最令人惊喜的是这本书的世界观。有几点是感触最深的:
其一,道。三千大道,以道统的斗争和贯通作为新/旧世界存续的基础,不同的道韵,皆有其独特且富含哲理的内涵。以女主的道韵为例,她的“太初道韵”彻底颠覆了传统修仙文的等级观念。当女主慈以"人之初"的视角重新审视仙凡之别时,就回到了人之初,或者说是此方世界的初始,她珍视人间的悲喜和幽微,将常识观念中的仙凡之别去等级化,她认识到无论仙凡,都会体验共通的问题,而凡人性情,仙身亦有。她看到的不是高下之分,而是生命共通的悲喜。这种去等级化的哲学思考,让修仙不再是力量的竞赛,而成为对存在本质的探索。
再如“交通”之道,其与万物/灵/界之间的交融有关。另,某一道祖统治世界内的修仙者,既会受到道祖所持道韵的滋养,也会受到限制。用"交通"之道串联万物,用道韵滋养与限制的辩证关系,构建了一个充满张力的世界观。就像我们现实中常说的"能力越大责任越大",道祖的统治既是庇护也是枷锁,这种设定让角色始终处于成长与突破的动态平衡中。
其二,时间和因果。在作者设定的“虚数”空间中,人的过去、现在和未来是同时可见的,也就是一种“共时性”,令人想起电影《降临》里外星生物的时间形式。当过去、现在与未来同时呈现,因果律不再是线性发展的必然,而是多重可能性的叠加。这让我想起量子力学中的"观察者效应"——我们的选择如何影响现实?当她在虚数时空里看见所有可能的未来时,那种"我命由我不由天"的觉醒,比任何打斗场面都震撼。作者用物理概念包装道家思想,让玄学有了科学的注脚。同时将因果(感应)、既定命运和个体选择联系在一起讨论,通过女主的成长故事线不断加深读者对这一话题的思考,也传达了作者所理解的自由与必然之间的关系。
其三,人的存在及其意义问题。最打动我的,是作者对"存在意义"的反复叩问。面对生命的长度、此生的(无)作为,宇宙间渺小的我们,如何定位自我?当生命长度被拉长至修仙的尺度,当"作为"成为可量化的修为,我们如何定义自我价值?如何观察自己当下的喜乐和忧愁?对于那些未体验的、求不得的和已失败的,可以如何思考?
女主在"斩落琅嬛"后的怅然若失,正是每个修行者都会面临的终极困惑——当规则被操纵,当认知被颠覆,我们究竟在追求什么?在文里没有给出标准答案,但这种对存在本质的追问,让修仙文跳出了升级打怪的套路,成为真正的哲学寓言。
看完后不禁感慨,或许我们每个人都是被某种"道韵"推着走的剑使。但就像女主最终领悟的那样,真正的修行,是看清所有可能后,依然选择成为自己命运的道祖。
风至
[ 此帖被暨风至在2025-11-04 21:27重新编辑 ]
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