十一不想去热门景点排队，选择了锦州两日游，主要是为了去义县的奉国寺，其他景点是根据时间选择的。每个景点人数都在可以接受的范围内，体验感很好。
2号坐火车下午一点多到锦州站，步行十多分钟，到达
辽沈战役博物馆。
进门之后拾阶而上，两侧是碑林，正中是烈士纪念塔。塔身正面是朱德元帅题写的“辽沈战役革命烈士永垂不朽”。
之后是纪念馆，不用预约，应该是直接刷身份证进去。我们到的时候排队十分钟左右进去了，可能是为了让人流快速通过，直接让进了，没有刷身份证。不让带打火机进馆，门口有放打火机的箱子，出来之后可以取。
展馆分成四个展厅，战史馆、支前馆、英烈馆、全景画馆。
战史馆，按时间顺序详细展示战役全过程。
支前馆，展现了后方百姓为支援前线作战做出的贡献。
英烈馆，陈列着众多烈士的遗物和事迹介绍，纪念在战役中牺牲的革命烈士们，很庄严肃穆。因为我很感性，还没有看完一个事迹，已经泪目了。所以只能匆匆走过。
全景画馆，360度全景再现“攻克锦州”时的宏大场景，以高超的绘画技巧和逼真的地面塑形、声光电特效，置身其中，仿佛亲临炮火连天的战场，特别震撼，绝对不能错过。
园区西侧军威园，陈列着早期国产战机和缴获的敌军武器。
辽沈战役是解放战争中的“三大战役”之首，其胜利从根本上改变了敌我力量的对比，为解放全中国奠定了基础。
我之前是不了解这段历史的，这次初步了解了下，能够赢得这场战役真是很了不起，很重要，很惨烈。
从辽沈战役纪念馆出来，打车去了古塔公园，公园旁的
广济寺，是清道光年间重建的，我们去的时候因为数字化采集闭馆了。旁边的
广济寺塔是辽清宁三年（1057年）建成的，为八角十三层实心密檐砖塔。
午后，坐在塔下，看着一群鸽子飞来飞去，很放松心情，很治愈。
之后我们坐17:39-18:24的火车到达义县，在义县住宿。
引用
义县，1500年前曾是辽西地区最高行政机关所在地，它北接契丹，东接高句丽，地处交通要道，为中原文化向东北亚传播提供了先决条件，以至于辐射周边的北方民族的信仰，开始被中原文化融合。
路上遇到第一个打卡点，
义县老火车站，夜晚的车站广场很热闹，车站前后都有跳广场舞的。
引用
义县老火车站，查了资料，据说是一九三几年建的，伪满时期建的县级火车站全东北仅剩下这座了。几十年的经济发展，其它县级的火车站早就扒掉盖新的了。因义县长期以来曾属于困难县，地方财政不充裕。而修建车站需铁路与地方分摊建设资金，所以铁路当局曾几次启动重建义县火车站，但地方当局因没钱而未果。因经济困难而保留下来这个老火车站，现收录为第四批《中国二十世纪建筑遗产》，真可谓塞翁失马。
奉国寺，门票50元/人
第二天我们九点多到达奉国寺，人还不是很多，买完票刷码直接进入，进去之后左侧有个小亭子，可以登记预约讲解，10元/人，速度很快，十几分钟20人左右成团就可以跟着导游进去了。
奉国寺始建建于辽开泰九年（1020年），是辽朝圣宗皇帝耶律隆绪在母亲萧太后的“家族封地”所建的皇家寺院。
进门东侧有两个房间，一间放置从大雄殿内揭取下来的明代“十八罗汉”壁挂和原悬挂于大雄殿正面檐下的三块巨幅匾额。
“大雄殿”据说是乾隆御笔，但是没有落款，所以无法确认
第二间介绍了营造学社等。
对联是营造学社创始人朱启钤为纪念创立营造学社说书
山门前石狮子记录时代的沧桑变化
奉国寺牌坊建于清康熙年间晚期，这座牌坊是为表彰清太宗皇太极的二女儿马喀塔（封号“固伦温庄长公主”）下嫁义州与察哈尔林丹汗的儿子通婚，以安抚察哈尔部族，并为清王朝入主中原及以后发展和巩固做出的贡献而建，牌坊上面原有“德配天地”和“功等山河”匾额。
天王殿始建于金代天眷三年（1141年），在清康熙四十九年（1710年）重修。
天王殿内中间供奉弥勒佛，也称未来佛，弥勒佛像身后为明万历31年敬请的神将韦陀菩萨。
大雄殿是辽代遗构，是中国古代建筑中最大的单层木结构建筑，被誉为“中国第一大雄宝殿”。
殿内主供七尊大佛为辽代塑像，由东至西依次为毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，通高 9 米以上。是世界现存最古老、最大的泥塑佛像群。七佛并列的制式，国内仅此一例。
释迦牟尼佛的头偏西，据说那是他家的方向。
佛像的手是后修复的，是辽沈战役时，一颗炮弹洞穿殿顶，落在佛祖手中，但是炮弹居然没有爆炸，只是损伤了佛像右手而已。另外一枚落在了大殿外侧，嵌在地砖上，也没有爆炸。1997年7月23日，奉国寺的建筑工地中又挖出一颗炸弹，也就是说，当时有三颗炸弹击中奉国寺。后来经过检查，三枚都不是哑弹，但是都没有引爆，不得不说是佛主保佑。
梁架上飞天多为男相飞天，飞天在更早的形象中其实是男性，后来经过演变，加上审美，尤其是唐代，才开始女飞天为主。
毗婆尸佛背后供有明代所塑的倒坐观音。所谓倒座观音，佛像一般都是坐北朝南，而他是坐南朝北，方向相反，所以叫做倒坐。有一句很有名的句子"问观音为何倒坐，恨众生不肯回头。"
此处为电影《一代宗师》曾在此取景。
引用
在辽代的佛堂寺院中，奉国寺的地位无可比拟。与河北蓟县的独乐寺和山西大同的华严寺相比，奉国寺有着更为纯正的皇家血统。独乐寺是由普通配殿改造而成，华严寺最初仅为藏经阁，而奉国寺则是大辽国正宗的皇家寺院。它所在之处，更是大名鼎鼎的萧太后的家族封地，这无疑为奉国寺增添了一份特殊的荣耀与尊贵。
引用
建筑学家梁思成曾发表学术报告，称辽代寺院为“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物。奉国寺盖辽代佛殿最大者也。”
引用
文物专家杜仙州在调查报告中赞誉“奉国寺大雄殿木构建筑，千年仍平直挺健，是中国建筑史一项极为光辉的成就。辽代七佛像高大庄严，权衡匀整，柔逸俊秀，神态慈祥，极为壮丽。梁架上飞天面相丰颐美悦，色调鲜明绚丽，是国内极为罕见的辽代建筑彩画实例。”
引用
鉴赏家、文物专家杨仁恺在《中国书画》一书中评价辽代彩绘时指出“奉国寺大雄殿梁架上彩绘依然保存很好，光彩夺目，其中的飞天造型特佳，犹存唐代风标，甚为稀见。”
引用
主持过奉国寺维修工程的国家文物局古建筑教授级高级工程师杨烈，曾评价奉国寺大雄殿为“中国古代辽（宋）以前保存至今最为宏大和最为完整的单檐四阿顶木构建筑，建筑规模是中国第一大雄宝殿。”
引用
古建筑史学家曹汛说：“大殿九间是佛教建筑顶了天的极限，奉国寺七佛殿九间，全国古刹千百座，奉国寺大雄殿是穷极伟丽的。”
引用
学者周德仓发表文章对奉国寺给予极高的赞誉：“在相当长的历史时期，中国东北地区并不是中华文化中心，但是，奉国寺却以它突出的特色和完美的遗存，使辉煌的中华文化通过建筑、雕塑、彩绘等艺术形式展现给世人。”
复原图，据说大雄殿后面曾经有一座与大雄殿一样的大殿，可惜在哪个朝代的时候后拆了。
奉国寺浏览大概两个小时，买了一个男相飞天造型的冰箱贴，导购说是特色，很有代表性。
之前做功课的时候说奉国寺有1元素斋，出门的时候没找到，吃了15元一碗的素面，3元小菜，味道也不错。
十一期间义县政府的准备很充分，奉国寺门口有免费车辆可以在县内接送。
万佛堂石窟 40元/人，讲解也可以拼10元/人。
我们第二站是距离奉国寺不到二十公里的万佛堂石窟。过节期间在奉国寺门口有公交车往返，单次10元/人，整点发车。如果是非节假日是没有这个公交车的，之前做的攻略说需要到县客运站坐客车，西北环线，由于是进村子的车，速度费用慢，需要50分钟，7块钱。建议打车。
我们坐的车可能是由于节假日车太多了，没有给我们送到门口，所以没要我们车钱，把我们送到了大凌河公园，我们步行十多分钟，走过铁索桥，上山直接到售票处。
引用
万佛堂石窟始建于北魏年间，因为常年的自然风化与年久失修，大部分石窟已经破损坍塌。分东西两区，据碑刻记载：西区是北魏太和二十三年（公元499年）平东将军营州（今朝阳）刺史元景为孝文帝祈福开凿的，由开凿云岗、龙门两大石窟的北魏时期国师昙曜法师主持修建。存9窟，分上下两层，下层为6大窟，上层为3小窟，另有部分壁龛。保存较完整的是第一窟和第六窟，由东向西依次排列。
西区第一窟，是北魏遗存下来的万佛堂最大的中心方形塔柱型石窟，窟内中心方形塔柱上部的佛像及供养人像虽已模糊难辨，却是最真实的北魏遗存，四尊佛像为后世补雕。
西五窟的题刻手迹《平东将军营州刺史元景造像碑》是平东将军元景在造崖时手书其上的，是重要的史料，并被清末康有为评为“北魏诸碑之极品”。
第六窟主像交脚弥勒。
东区是北魏景明三年（公元502年）慰喻契丹使员外散骑常侍韩贞等74人开凿的私窟。所存石刻造像甚少，最为显眼的是一尊“千手千眼观音佛像”, 为清代的密宗泥塑。
东区存7窟，各窟保存状况比较差，残损程度比较严重，仅第六窟后壁大龛中的释迦牟尼坐像还能看出其原貌。第五窟的窟壁上刻有北魏景明三年（502年）“慰喻契丹使”韩贞等人的造窟题记，是关于契丹民族早期状况的重要史料，也是了解万佛堂石窟营造史的重要实物资料。
全程浏览1.5小时左右，回城直接拼车，两人25元，送到了义县的广胜寺塔。
广胜寺塔，建于辽开泰年间（公元1020年），是北方诸多辽塔始建年代久远且保存完好的古塔之一。
寺中有一只很会撒娇的小喵咪，蜷在莲花座上打盹，很会吸引人。悠闲的在这逗了一会猫，我们就启程回家了。一天走完三个景点，时间绰绰有余。
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