《蜀中九日登高》
王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

《九月九日玄武山旅眺》
作者：卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

行尽桑麻九曲天，更寻佳处可留连。
如今归棹如掤箭，不似来时上水船。

重阳节，每逢佳节倍思亲，就想起小时候我堂哥们老是喜欢放的《九妹》，哈哈哈哈哈哈

九月初九是外婆的生日，刚好也是重阳节，还是很有缘分的
今年爸妈在老家给外婆过寿，然后把她带回这边来过冬~
外婆那个年代的老人，好像都不怎么过生日这些，纪念日什么的也很少，就是过年的时候会很重视
我是真的很喜欢中国传统文化，还有传统节日
说到九，真的是很讨人喜欢的数字，跟酒，久同音，总感觉味道比较浓郁
九九之际祝姥姥身体健康，长命百岁，天天开心

九就想到小学的诗词，飞流直下三千尺，疑是银河落九天

只想到《九月九日忆山东兄弟》这首诗到底是关于重阳节的，还是表达想念朋友的感情呢

华国人很喜欢九这个数字啊，长长久久什么的，一般也当敬老节来过，印象最深的就是《九月九日忆山东兄弟》

九，在古代表示至尊，终极，例如九五之尊，九九归一等，"九"是最大的阳数。传说古 代中国人把天分 为九层，九层天是天的最高处，汉语中有关词汇有"九重霄"（指极高的天空， "九霄云外" ，"九天揽月"，"九天九地"等。另外，天坛，这个明清两代 祭天的场所，其建筑无处不体现着“九”。

《九月九日忆山东兄弟》
    (唐)王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
写出了游子在异乡，每逢佳节就加倍想念家乡想念亲人的情感。

说到九，脑海中迅速演过:
又是九月九重阳夜难聚首

思乡的人儿飘流在外头

又是九月九愁更愁情更忧

回家的打算始终在心头

走走走走走啊走走到九月九

他乡没有烈酒没有问候

走走走走走啊走走到九月九

家中才有自由才有九月九

我以前的主打。

关于九的故事就记得金庸的《碧血剑》里的阿九公主了，看碧血剑的时候很喜欢阿九，不喜欢青青，可惜最后阿九做尼姑去了。

说到重阳节，想到的就是
《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。

孟浩然的《过故人庄》 中一句待到重阳日，还来就菊花印象特别深

非常巧合，这周6，10月12日准备去一趟河南焦作的云台山，那里有一座山，叫做茱萸峰！这座山之所以成名不光是因为它是太行山脉南麓，更因为唐代诗人，王维的《九月九日忆山东兄弟[ 唐 ]  王维》。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
解释一下：
一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
其中，
九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济市），在函谷关与华山以东，所以称山东。
异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
佳节：美好的节日。
登高：古有重阳节登高的风俗。
茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

而不久我就要登上茱萸峰，有种时间和空间的穿越！真好！

关于九的典故：
天道五十，大衍四九，人遁其一。出自《周易.系辞上传》 ，意思大致说的是：天地大道有五十条，但天地只衍生四十九条，还有一条遁去了。那遁入的一并不是不存在。类似一个有50个格子的棋盘，里面有49个旗子，正因为少了那个1，才能有万般变化，否则，就是死棋。意思是天道本就不齐全,世事没有绝对，凡事皆有一线另外的可能。

佛语有云“九九归一、终成正果”。在这里，“九”是最大的，也是终极的，古今人文建筑都以之为“最”。要想“九九归一、终成正果”，还需要“一四七，三六九”，一步一步往前走。
九九归一即从来处来，往去出去，又回到本初状态。其实，这种回复不是简单的返回，而是一种升华，一种再造，一种涅盘，更是一个新的起点。

重阳节诗词

《于长安归还扬州九月九日行薇》 [隋] 江总
心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。

《采桑子.重阳》 作者：毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。

想起了这首诗:
《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》
宋代：苏轼
九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调。朱丝弦断知音少。
冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草。唤起湘累歌未了。石龙舞罢松风晓。
带有九字

九是个极数，古时，九鼎是皇帝所用之鼎。传说夏王禹分天下为九州，铸造九鼎，象征九州，一鼎就象征一个州。

想到的就是九月九日遍插茱萸少一人，希望多在家几天啊。

王勃《九日》
九日重阳节，开门有菊花。
不知来送酒，若个是陶家？