镂空_派派后花园

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[『诗』] 镂空

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峈暄莳苡

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等级: 内阁元老
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潜水随缘!周年:5.27结婚,10.23结拜,12.23注册
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该有点什么让你如赴梦般,
那样孤注一掷的野蛮。
藏躲在镂空世界的小船,
丝丝缕缕的光浸透孤盏。
但光是光,梦是梦,
宇宙是镂空,
所以天外来的陨石,才能投射到这个地点,
而大一点的事物,却磕磕绊绊。
教你如死生悬望般,
想要冲出这个石盘。
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  • 岚珊

    派派币 +21 2017-12-13

    原创内容。


竹林书屋

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举报 只看该作者 沙发   发表于: 2018-02-04 0
创作方法的探析(二)

一、两首诗歌的比较

(一)现将峉喧莳苡《镂空》全抄如下:

该有点什么让你如赴梦般,
那样孤注一掷的野蛮。
躲藏在镂空世界的小船,
丝丝缕缕的光浸透孤盏。
但光是光,梦是梦,
宇宙是镂空,
所以天外来的陨石,才能投射到这个地点,
而大一点的事物,却磕磕绊绊。
教你如死生悬望般,
要冲出这个石盘。

(二)现将笔者按照作者《镂空》的题目,创作的诗歌《镂空》,全抄如下:

镂空


我在一块——黄杨木片上,
刻下了——福禄寿喜,
送给大地上的——城镇村门。
送给高天上的——日月星辰。

我在一块——花梨木片上,
刻下了——松竹梅菊,
送给大地上的——夏秋冬春。
送给高天上的——风霜雪云。

我是军人——又是竹艺——爱好者,
我在竹片上——刻下了:
“国亡家破欲何之,西子湖头有我师”,
“日月双悬于氏暮,乾坤半壁岳家祠”,
这诗句——就是金灿灿的——黄金,
给予——长城——
和——长城上的——乌鞘岭——
我的母亲。

我是军人——又是竹艺——爱好者,
我在竹片上——刻下了:
“胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉”,
“裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香”,
这诗句——就是白亮亮的——白银,
给予——黄河——
和——黄河里的——红山峡——
我的母亲。

军人的——
生——和——死,
都是奉献给——培养我的——最慈爱的母亲。

军人的——
生——和——死,
都是奉献给——锻炼我的——伟大的母亲。

二、简析两首诗歌

(一)简析峉喧莳苡的《镂空》

全诗共分10行

(1)一、二句,写“该有点什么让你如赴梦般,那样孤注一掷的野蛮”。这两句,写“你”很野蛮。

(2)三、四句,写“躲藏在镂空世界的小船,丝丝缕缕的光浸
透孤盏”。按照词典解释,“镂空”的意思,是在物体上雕刻出穿透物体的花纹或文字。“你”“躲藏在镂空世界的小船,丝丝缕缕的光浸透孤盏”。“你”在这样的小船里,只有一盏孤独的灯,陪伴着“你”。“你”脱离了广大的人民群众,你能干出点什么来?难道只好在这小船里,孤独寂寞的死去?这岂不是太厌世了?

(3)五、六、七、八句,写“但光是光,梦是梦,宇宙是镂空,
所以天外来的陨石,才能投射到这个地点,而大一点的事物,却磕磕绊绊”。“天外来的陨石”,才能投射到“你”躲藏的、只有一盏孤灯的小船。陨石经过燃烧,来到大地上,很小。但是,生活中“大一点的事物,却让“你”“磕磕绊绊”。为此,“你”的心情,也是沮丧的。

(4)九、十句,写“教你如死生悬望般,要冲出这个石盘”。生活的“石盘”,紧紧地压着“你”,“你”要冲出这个紧紧压着“你”的“石盘”,自由自在地生活。

(5)整个诗,完全是朦胧的语言,叙述议论过多,缺乏诗歌的、以一当十的艺术形象,除了“小船”、“陨石”、“石盘”这三个形象的语言,其他都是叙述和议论。整个诗的语言,艰涩难懂,而且,诗人所表达的思想,经过笔者的分析,也是极为消极的——只不过写了一个、脱离人民群众的、感觉受压的的形象而已。

(二)简析笔者按照作者《镂空》的题目,创作的诗歌《镂空》

全诗共分6小节

(1)第一小节,写“我在一块——黄杨木片上,刻下了——福禄寿喜,送给大地上的——城镇村门。送给高天上的——日月星辰”。“我”在黄杨木片上,刻“福禄寿喜”,即把富裕、幸福、喜悦、快乐等,这些精神财富,送给“大地上的——城镇村门”,即我们的人民;送给“高天上的——日月星辰”,即我们的神人和在天堂上的人们。这儿,运用了积极现实主义和积极了浪漫主义相结合的创作方法。

(2)第一小节,写“我在一块——花梨木片上,刻下了——松竹梅菊,送给大地上的——夏秋冬春。送给高天上的——风霜雪云”。“我”在花梨木片上,刻“松竹梅菊”,即把坚强、勇敢、拼搏、战斗等,这些精神财富,送给“大地上的——夏秋冬春”,即我们的人民;送给“高天上的——风霜雪云”,即我们的神人和在天堂上的人们。这儿,运用了积极现实主义和积极了浪漫主义相结合的创作方法。

(3)第三小节,写“我是军人——又是竹艺——爱好者,我在竹片上——刻下了:‘国亡家破欲何之,西子湖头有我师’,‘日月双悬于氏暮,乾坤半壁岳家祠’,这诗句——就是金灿灿的——黄金,给予——长城——和——长城上的——乌鞘岭——我的母亲”。“我”是军人,在竹片上刻下了“国亡家破欲何之,西子湖头有我师”,“日月双悬于氏暮,乾坤半壁岳家祠”,以表示在训练和战斗中,不怕死亡。这儿,运用了引用的艺术技巧。这诗句是黄金,运用了比喻的艺术技巧。长城代表祖国母亲。这诗句献给祖国母亲,就是把一个军人的“我”的生死,都献给了我的祖国母亲。
    
(4)第四小节,写“我是军人——又是竹艺——爱好者,我在竹片上——刻下了:‘胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉’,‘裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香’,这诗句——就是白亮亮的——白银,给予——黄河——和——黄河里的——红山峡——我的母亲”。 “我”是军人,在竹片上刻下了“胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉”,“裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香”,以表示在训练和战斗中,不怕死亡。这儿,运用了引用的艺术技巧。这诗句是白银,运用了比喻的艺术技巧。黄河代表祖国母亲。这诗句献给祖国母亲,就是把一个军人的“我”的生死,都献给了我的祖国母亲。

(5)第五小节,写“军人的——生——和——死,都是奉献给——培养我的——最慈爱的母亲”。作为军人,无论生或死,都是献给“最慈爱的母亲”。这母亲可以理解是党,也可理解是祖国。这一段是议论抒情。

(6)第六小节,写“军人的——生——和——死,都是奉献给——锻炼我的——最伟大的母亲”。作为军人,无论生或死,都是献给“最伟大的母亲”。这母亲可以理解是党,也可理解是祖国。这一段是议论抒情。

(7)从整首诗来看,前面两个小节,运用了积极现实主义和积极浪漫主义相结合的创作方法;后面四个小节,运用了积极现实主义的创作方法。

三、创作联想及其它

(一)诗歌中材料的来源与说明

(1)郭宝山(1950——2010)1950年7月出生,辽宁省北镇县人。1969年加入中国共产党,同年,参加中国人民解放军,任黑龙江省军区战士。

<1>1970年至1974年4月,在北京大学东语系学习。1974年起,任辽宁省军区排长、海军某部参谋、翻译。1985年3月至1986年2月,在苏州大学外语系日语专业进修。1988年2月转到公安部工作。历任公安部外事局主任科员、副处长、处长。2002年2月,任公安部外事局副局长,2005年10月,任公安部国际合作局副局长。

<2>郭宝山积极推动建立警务联络官遴选和外派工作机制,多次组织全国公安机关外派警务联络官外语水平考试,加强人才储备库建设,规范外派人员选拔、培训、实习、管理等程序规定,此制度保证了派出人员的政治和业务素质。在公安部党委的坚强领导下,通过郭宝山等同志的直接领导和推动,我警务联络初具规模,基本构建起境外执法合作网络,在打击跨国犯罪、开展境外追讨、以及保护在外中国公民和机构合法权益等方面,发挥了重要作用。

<3>他还亲自参与处置了数十起我国公民和机构遭受侵害案件,部署、指导我驻外警务联络官、维和警察,处置了上百起我境外公民遭绑架、抢劫、杀害等案件,在保护境外中国公民和机构安全方面,作出了重要贡献。

<4>郭宝山是中国共产党优秀的党员,忠诚的人民公安战士,资深的公安维和专家,公安部国际合作局副局长。郭宝山肩负国家使命,在海地执行国国际维和任务的过程中,遭遇地震,于北京时间,2010年1月13日,壮烈牺牲,终年60岁,郭宝山烈士,永远活在祖国和人民的心中。

(2)张超(1986——2016)2016年4月27日12时59分,海
军少校张超,在驾驶舰载战斗机接地时,张超推杆无效,被迫跳伞,坠地受了重伤,经抢救无效牺牲。

<1>张超毕业于空军航空大学,毕业后任职于航空兵部队,有长达8年的飞行经历。2015年起,担任海军舰载航空兵部队中队长。

<2>2013年3月底,由于任务需要,上级指示张超所在飞行团,派出4架战斗机,转场西沙某机场,执行战备值班任务。张超得知此事,主动请缨。张超与其他飞行员,及时降落到西沙某机场,圆满地完成了任务。接下来的驻训和值班,张超几乎天天与外机进行面对面的较量,一天,接到上级命令,张超与僚机紧急战斗起飞,与敌机斗智斗勇,寸土不让,将其成功驱离南海上空。在驻训期间,张超数十次带弹紧急飞行,次次都出色地完成任务。

<3>现在,中国海军正在培训新一批舰载机飞行员,飞行员本来就是一个高风险的职业,而中国舰载机事业,正处于从无到有、从弱到强的发展阶段,无论装备还是训练模式,都处于摸索期,,在训练过程中,发生事故是正常的。

(4)舰载机飞行员飞行的风险系数极高,甚至达到普通飞行员的20倍,被称为“刀剑上的舞者”。舰载机飞行员的数量和规模,是决定能否形成战斗力的重要指标。飞机和飞行员必须达到相当数量才能形成战斗力。我国培养更多的飞行员,是未来一段时间航母发展的主要任务。

(3)张煌言(1660——1664)出生于鄞县(今浙江宁波)南明大臣,将领、诗人、民族英雄。

<1>1644年,李自成的农民军攻破北京,明朝毅宗朱由检于煤山自缢,标志明朝灭亡。后来清军入主中原,明朝宗室先后在南方建立抵抗清朝政府的统治,坚持抗清斗争。
<2>张煌言是崇祯时的举人,官至南明兵部尚书。南京失守后,张煌言与钱肃乐等起兵抗清。后来,他奉鲁王朱以海之命,联络13家农民军,并与郑成功配合,亲自率领部队,接连打下安徽20余座城镇,坚持抗清斗争近20年。

<3>1664年,鲁王朱以海病死于金门,张煌言终于认为复明无望,他将军队解散,躲避浙江象山附近小岛隐居。之后,他终于被清军俘虏逮捕,在省城杭州处决斩首。他的诗文,多是在战斗中写成的,质朴悲壮,表现出作家忧国忧民的爱国热情。有《张苍水集》行世。张煌言、岳飞、于谦,秉承“西湖三杰”。

   <4>笔者在诗歌中,引用了张煌言《甲辰八月辞故里》中的四句诗,即“国亡家破欲何之,西子湖头有我师”,日月双悬于氏暮,乾坤半壁岳家祠”,大意是:国破家亡你如何知道? 杭州西湖旁边就有我的榜样,那就是岳飞和于谦。日月照耀着于谦的坟墓和岳飞的祠堂。他们都是为保卫国家天下而立过大功的爱国志士。“我”不能挽救南明覆灭的命运,但保国的忠心,可以在于谦墓前和岳飞祠堂前,取一块葬身之地,表现了作者以身殉国的赤子之心。

(4)郑思肖和张家玉

<1>郑思肖(1241——1318)宋末诗人、画家。连江(今福建)人。元军南侵时,他曾向朝廷献策,抵抗元军的侵略,未被采纳。1279年,南宋灭亡,他不与北人交往,过着隐居生活,著书立说。
笔者在诗歌中,引用了他的《二砺》中的两句诗,即:“胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉”,大意是:我心中立下比海深的誓言,绝不能让祖国大好河山沉沦,这是作者来勉励自己,磨砺志气,表现了作者对侵略的元军的痛恨和决心报仇的爱国精神。

<2>张家玉(1615——1647)出生于广东莞县城西北村头村(今东莞市万江区村头)一个贫农家庭。19岁考取秀才,22岁乡试中举人,29岁中进士。张家玉是明末清初抗清名将,也是诗人。

1、1647年,他多次率领众人,与清兵决战,最后被清兵围困在龙门山的深山之中,后因断粮兵绝,突围无望,而他身中九箭,不愿被俘,随投塘而死,年仅33岁,遗著有《张文烈遗集》。

2、笔者在诗歌中,引用了他的《军中夜感》中的两句诗,即“裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香”,大意是在战场上作战,血染沙场是英雄的本色,即使战死也将名垂千古,流芳百世。

3、就目前来看,作为军人,为祖国战斗而死、为中华民族伟大复兴梦而死,为维护世界和平战斗在国外而死,这种牺牲生命的精神和品质,都是光荣的,伟大的,叫人赞美的,令人敬仰的,

(二)两首诗歌创作方法的比较

(1)峉喧莳苡的《镂空》,运用了朦胧主义的创作方法(这是笔者给朦胧主义诗,起的名字)实际上,只有朦胧诗人和作品,没有什么创作方法。作者写一个脱离人民的、感觉受压的形象,思想极为消极,这是不可取的。

(2)笔者的《《镂空》》,运用了积极现实主义和积极浪漫主义的相结合创作方法。笔者写“我”是军人,生和死全部献给伟大祖国母亲,就具有了较高的思想意义。

月昭

ZxID:28948617


等级: 热心会员
配偶: 宸章
5.21章采宸亦灼,斂帳月尤昭
举报 只看该作者 板凳   发表于: 2018-02-20 0
卧槽楼上分析的好专业,楼主写的诗也非常的好,又精致又博大
pototo

ZxID:321766


等级: 热心会员
举报 只看该作者 地板   发表于: 2018-02-21 0
两首诗的意境不同,各有特色。  楼主和竹林都很赞。
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