上联分析：
娑罗是梵语的译音，亦为娑萝。植物名。即柳安。原产于印度 、 东南亚等地。常绿大乔木，木质优良。
佛教创始人为乔达摩-悉达多，即佛祖释迦牟尼。释迦牟尼佛本来就是人，“悉达多”的意思 是“目的达到的人。”佛门圣树有四种，一是佛祖诞生处的树，名无忧树，据《释迦牟尼传》记载，佛祖的母亲摩耶夫人在回娘家生产的途中经过蓝毗尼花园的一棵无忧树下时，佛祖便从其右肋降生了，后来释迦牟尼创建了佛教，为劳苦大众解除苦难，故人们把这种树称为“无忧树”，在佛教的发源地印度，无忧树被尊为圣树。二是佛祖成佛处的树，名菩提树，三是七叶树，四是娑罗树，相传释迦牟尼于娑罗双树间进入无馀涅槃。
中国南方所说的娑罗树为梭罗树，属梧桐科。中国北方所说的娑罗树，又名七叶树，属七叶树科，是中国北方特有的树种。但这两种与印度的娑罗树并不是同种植物。菩提树、娑罗树都是热带植物，在北方不能露地生长，所以在北京凡是称为菩提树、娑罗树的，大多都是七叶树。
据说世界上现存唯一一株玄奘手植的娑罗树子树经多年培育,成功移植到西安大慈恩寺。
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娑罗孤影
菩提众生
佛语：若无缘,六道之间三千大千世界,百万菩提众生,为何与我笑颜独展,惟独与汝相见?若有缘,待到灯花百结之后,三尺之雪,一夜白发,至此无语,却只有灰烬,没有复燃? 这句讲的是人与人的缘分。
《金刚经》：“何以故.须菩提.众生众生者.如来说非众生.是名众生.”从佛陀的理念来理解，这句讲的则是世人与佛的因果，世人之所以叫众生，是因为世人本性就是佛，但是因为没有接触到佛法缺乏引导迷失了本性。一人开悟，普渡苍生。所以释迦牟尼创建了佛教，为劳苦大众解除苦难。
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娑罗孤影
菩提处处
菩提树是桑科。佛说,心中有佛处处是佛,心中有菩提,处处是菩提。“万象皆因果,处处见菩提。”
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娑罗孤影
高不可攀
宋 洪迈 《容斋四笔·娑罗树》：“世俗多指言月中桂为娑罗树，不知所起。”娑罗，在梵文为 sāla，是“高远”的意思。相传摩耶夫人在兰毗尼园中，手扶娑罗树，产下释迦牟尼。玄奘在印度求学时，此树已经枯死。后来释迦牟尼在拘尸那罗城外，跋提河边的娑罗双树下入灭。相传释迦牟尼入涅盘时，娑罗树同时开花，林中一时变白，如同白鹤降落，因此又称为鹤林、鹄林。也有传说称，古时候印度有一条名叫希拉尼耶底的河，岸边长着一片十分高大茂盛的娑罗双树（也有称娑罗树的）。释迦牟尼80岁时（在当时的印度，80岁已经是很高的年龄了）的一天，他走进希拉尼耶底河里洗了个澡，然后上岸走到娑罗双树林中。他在两株较大的娑罗双树中间铺了草和树叶，并将僧伽铺在上面，然后头向北，面向西，头枕右手，右侧卧在僧伽上，最后就涅盘升天了。佛陀所到达的涅盘境界对凡人来说的确是高不可攀。
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