[table=90%,#ffffff,#000000,1][tr][td][size=2][color=#262626][font=宋体]    此文转载于天涯  作者：莱_斯_霜_语

[/font][/color][/size][font=宋体][size=2][color=#262626]     中国文化在数千年的演化中，儒 释 道三家对于中国人的影响为最大，且慢慢融合于一体。其中，土生土长的道教，可谓影响深远。虽然各种神仙来源有的似乎都很矛盾，但并不影响大家的信仰和尊重。民间大多驱邪，镇鬼，安家的方式方法，大多都是道家里的东西。佛家的也有，不过多是祈福之类。
很多帖子都说过神仙啥的，都从他们老大说起，从鸿钧老祖开始讲，不过楼主觉得他们还是离我们比较远的，所以，我想说说我们身边的神仙。
　　神 和 仙 是分开的。
　　神，一般来说，这是个信仰。已经与道家佛家什么的没多大关系。有上古大神，和后世之神两种。 上古大神如： 女娲 伏羲 祝融 共工等，为人类生存发展做出了很大贡献的，又有自然之神，如社稷山川，天地星辰，土地河泽。
　　而后世之神，则为在人间中威望很高的优秀的人，死后受到敕封到天上或者地府工作的人。而且一定是要挂了。。比如封神榜里面就那样干的。。把人弄死了，收了魂魄，再给官职，这就跟签合同似的。。。当然福利也是很好的。不过不自由。受制度管辖，不能乱来，乱来会双规，下放之类的。。。
　　成神的话，是不需要有什么宗教背景的。也不要去读那些宗教的经典什么的，只要你有缘分或者是人间成就非常之大。死后就有人给你签合同，去做事，或去天宫，或在人间，或去地府。反正包安排工作。如古人中的尉迟敬德 秦琼 包拯 关羽等。
　　 而仙的话，又不同·广义上的仙，分为五种， 天地人神鬼。这个就是纯宗教性质的了。一般途径是两条，一条被动，一条主动。
　　被动的如受仙人点化，仙气感染，或者嗑药嗑到仙丹之类的，这就完全是狗屎运了。如《西游记》里，白龙马也曾说过：“我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿。”小白龙这时候还没升级呢，都这样厉害了。可见若是真仙跑来弄你下，岂不是更爽。
　　主动的话就是靠自己来了，进入那个层次，也是有规定的，凡有九窍者，皆可成仙。虽然入门简单，但是，路在门里面。首先，你得信奉道教。然后读他们的经典。相当于基础学科和考试资料。然后学习基础的法术。多做善事。如果你运气好的话，偶然的得到了内部考核的指标，OK，那恭喜你了，成了一半。如果考试合格了，得到官方承认，颁发毕业证书，就算天仙了。 这个时候，你可以选择去上面工作，也可以选择自己创业。自己找个山头修行。自在逍遥。不服管辖。当然，如果考核没合格。只能算是个地仙。得长生不老之体而已。如果实在是不行了，都快挂了还没考试合格，那么还有个机会，就是成为尸解仙。通过投胎 夺舍 借尸 转世之类的方法，继续修行，以便把自己弄上去。但是成功几率很低。而且很多人都觉得这是低人一等的做法。
　　
　　好了。大概就那意思。我们继续回到主题。说说生活在我们周围的小神。以前，我们家里都会供神龛，上书 天地君亲师 五个大字。其实除了这个，还有其他的家神，为天官、门官、灶君、五土龙神等。
[/color][/size][/font]
[hr][size=2][color=#262626][font=宋体]
    先从大门说起吧，门神在我们国家是有很长很长的历史了，最早的记载就是山海经里度塑山的大桃树了，神荼郁垒二位神将。很古怪的是，为什么恶鬼要喂老虎呢=。=！！后来黄帝对他们开始祭祀，并且把桃木挂门口，以制百鬼。汉代的时候，就直接挂神荼郁垒二位神将了，后来在唐朝的时候流行挂钟馗，秦琼 尉迟敬德。还是因为李世民玄武门之变后，杀的人太多，自己的小心肝也变的脆弱起来，经常扑通扑通的乱跳，晚上还做噩梦，出现幻听，听到些古怪的声音。。搞的十分的抑郁。。秦琼他们看了心疼啊，就说，我们杀了那么多人，跟切瓜似的，这些小怪怕啥子，我们来守门，看谁敢来！于是穿戴整齐 手持武器，站在门口。果然一夜无事，但是总这样站也不是办法，就画了像在门口，发现效果是一样一样的。于是慢慢就流传出去了。大家都挂这个。
　　当然，有需求就有满足，随着社会经济的发展，人们已经不满足于驱鬼了，取而代之的是一些更具经济利益的门神出现。如：加官进禄门神，富贵进爵门神。又有祈福门神之类的。
　　 所以以前过年之时，都是要在门边上香烧纸钱。我家里以前就是这样烧，我也跟着后面看着妈妈烧，然后插了三支香在门边，两边都有。还各烧一堆纸钱。给他们辛苦钱，他们便会护着家里，不让鬼怪来骚扰家人。
　　发个时代感强的门神：
[attachment=11338946]

　　在大门边上，一般人家会立有门官神，同时在边上会挂块红色牌子，上书天官赐福。 道家将天地水 三神 奉为三官。总司 赐福 赦罪 解厄。所以民间也是从春节开始供奉。直到正月十五。因为这天是他生日，也是他下届出差，校定人间福罪之日。民间敬奉天官，也是希望天官能给家里赐福。

[attachment=11338947]

　　一般我们那的房子都设立有堂屋。中间就是一个神龛。也是常年祭祀的地方。上书天地君亲师 五个大字。左边则书本族先祖之姓氏。边上在写
　　神明之位 “九天东厨司命” 而且对联
　　也是因姓氏不同而所写的不同。李氏为“金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯”，田氏的“汗马功高隆宋室，火牛妙计冠齐师”
　　邓氏的“东汉家声远 南阳世泽长”陈氏的有“九重天上旌书贵，千古人间义字香”
　　这个神龛常年祭祀，也是最护佑家里的了。上供祖先之灵，故三节都会有贡品香烛。三节为 端午 中秋 春节 。
　　

[attachment=11338948]
  
[/font][/color][/size][hr]
[size=2][color=#262626][font=宋体]     说完门神和神龛上的祖先。 然后就是灶神了。
　　 每家都有厨房，在厨房里供奉的就是灶神了。灶神全名叫 九天东厨司命灶王府君 专司饮食之事。又监察人间善恶之事。从商朝就开始有祭祀之礼。秦汉之时，就作为五祀之一了。魏晋之后，灶神就有名字了 叫苏吉利。其夫人名为王博颊。因其司人间善恶之事。故，灶神左右随侍两神，一捧「善罐」、一捧「恶罐」，
　　随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇上帝报告。所以每年农历十二月二十四号都是他离开人间，上到天庭汇报工作情况
　　的时候，而这天也是谢灶神的时候。都用些又甜又黏的东西如汤圆、麦芽糖。希望粘住灶神的嘴巴，让他只在天宫上说好话。正月初四又将灶神接回来。
　　 因为普通人是无法与天帝沟通的，全靠灶神给你去说。所以在灶前是不能乱说话的。不能坐上面，不能再那埋怨。不能将刀斧随意的摆放在灶台上。
　　以前家里无论多忙，就算是农忙时节，灶台用完了也是打扫的干干净净。我小时候在外婆家，想爬到灶台去，被她老人家骂了一顿。还很郁闷呢。

[attachment=11338950]
  
  [/font][/color][/size][hr]
[size=2][color=#262626][font=宋体]　　井神。
　　 中国传统信仰中有海神、河神、湖神、井神，都是掌管当地的一方水域神圣。西游记里也记载了位 井龙王。
　　井神虽小，但对家庭为单位的民间来说，作用却是最大的。很多人家里都有口井。全年用水充足，满足生存需要是很重要的。所以很早的时候，就将井神作为
　　家神来祭祀。一般是除夕祭祀。初一封井，因为这天是上天来检查工作情况的日子，得保证井神不受打扰。平时娶妻生子，都要祭祀下井神。
　　我小时候，在外婆家过年，就看到过。大年三十，做好了年夜饭，家里人是不能先吃的。先供奉祖先，然后，又拿上香烛纸钱 和盛在碗里的鱼
　　肉。在井边，上香烧纸。因为他没庙宇和塑像。所以只能如此做个简单的祭祀。祈祷来年不旱，水井水满。但是孕妇是不能去滴。
　　 民间的井神，比较出名的就是柳毅了。 《巴陵县志》记载这个故事。话说柳毅去考公务员，但是没考上。只能回去，打算今后在考。路过泾阳，
　　路上遇到个遍体鳞伤的女的在放羊。柳毅就很不忍心的想去帮她，问她怎么这样多的伤啊。。细心的安慰她。牧羊女很是感动，告知他是洞庭龙君之女，泾阳小龙之妻。但是泾阳小龙是个家暴男，经常打她。后来她实在受不了就逃了出来。龙女说，你去叫人来救我啊。
　　柳毅说，那我咋个搞啊？我又不会飞。龙女就说，你去洞庭湖，在君山找到橘井，那里就是去龙宫的传送门。后来柳毅通过橘井直下龙宫，把小龙女被家暴的事情告诉给了洞庭龙君的弟弟——钱塘龙君。
　　钱塘龙君气的半死，直接化身百丈赤龙，前去灭了泾阳小龙。接回了小龙女。龙君看柳毅也是读书人，一表人才的。就给他说，你考公务员也挺辛苦的，又没考中。不如做我女婿，住在洞庭水府。给你安排个
　　工作啊。 柳毅也很开心，就答应了。于是就去主管洞庭水府与人界的传送门——橘井。柳毅就成了井神。

[attachment=11338951]
  
[/font][/color][/size][hr]
[size=2][color=#262626][font=宋体]厕神
　　中国古代传说中的司厕之神，又叫紫姑。
　　 来历有几种说法。但都算是比较悲惨的。之前有帖子八过刘邦，其中一个厕神说法就与他有些关系。刘邦大媳妇吕后，是个女强人。
　　吕后将一个妃子砍去双手、双脚、削光头发、挖掉双眼，薰聋耳朵，口灌哑药之后，扔到厕所里供大臣们当作“人彘”参观。那个妃子就是戚夫人。后来大家都觉得她太可怜了，就供奉她为厕神。
　　还有种说法就是唐朝的山东人氏，名叫何梅。人很漂亮。先是嫁给个戏子。后来被寿阳刺史李景看上，但李景媳妇也是个嫉妒心重的人。对何梅百般刁难。最后在正月十五这天，将何梅弄死在厕所里。何梅冤魂不散，痛哭鸣冤。但因为是正月十五，刚好也是上界神仙下来出差的日子。于是被玉帝知道了，玉帝看她这样可怜，就封她为厕神。
　　厕神主司占卜诸事，能知祸福。 所以古人在正月十五这天都迎厕神。用纸人 或者木头做成紫姑的样子。然后一边祭祀 一边把自己的心事向其诉说，或询问来年桑蚕之事。
　　占卜的方式就是将木制丁字架置于沙盘上，架上插入一根竹筷，由二人用手指各扶一端，然后，询问事情，通过沙盘走向来定吉凶。 （ 是不是很熟悉。。）
　　 现在我们貌似少去祭祀了。但是日本国家对这个就很是热心。比如，在福岛地区，人们在家里上厕所的时候，进去之前一定要敲门，还要按照时间在门外说一声“早上好”或者“晚上好”之类的寒暄语。 而且在日本有种说法，勤打扫厕所能招财，家中卫生间的清洁程度和钱包的厚度会成正比。

[attachment=11338952]
  
  
[/font][/color][/size][hr]
[size=2][color=#262626][font=宋体]中溜神
　　 为古代五祀之一。中溜一说是家的中央。一说就是窗户。其神司一家大小之事又阴佑家人。《礼记·郊特牲》中记载有“家主中霤而国主社”
　　以前也是作为重要祭祀的方面。但是现在似乎很少提及他，似乎有种说法，他就是后来的土地爷。
　　 但无论如何，他可以说是最善良的神了。完全是为了家操心的那种。家里有人出生了，他就跑到东岳去领文书，上面写着这个人应该
　　是什么人，什么时候挂。阳寿多少。 家里有人快挂了，阴司来勾魂的时候，他还会拦住别人，仔细检查符文，不准随便进来。如果检查得实，才会皱着眉头慢慢的让别人进来收魂。
　　在《春渚纪闻》中记载的有他的两个小故事。
　　一个是南京的一个秀才叫李明仲，那时候住在山里。出去参加同学聚会，喝多酒了，走夜路被山鬼所害。将他推到山涧里面。然后，因为酒醉无力可支，自己魂魄跑出来了。到家的时候，迷迷糊糊的，看到母亲和妻子都在家里等他，他上去喊话，家人都听不到，这时候，有个白胡子的老人家，从家里窗户那出来，对他作揖说：“主人，你被山鬼所害，如今肉体在十里外的山涧里。现在
　　若不去找回，怕是被山鬼侵占，无法还阳了”于是拉着李明仲往外面飞。果然看见他的身体还躺在那里，于是就把李秀才推进身体里面。又把他喊醒陪到天亮，李明仲才捡回条命，自己摸索着回到家。一到家就告诉家人发生的事情，然后全家都敬谢中溜神。
　　
　　还有个就是朝奉郎刘安行。相当于现在全国人大常委会法律委员会委员的这么一个人。他很敬重中溜神。每次喝茶前都先给中溜神敬上一杯。
　　有天晚上睡觉做梦，一个白胡子的老人家来给他说：“主人，你寿命将尽，我已经收到那边下来的通知了。你赶快安排下后事啊”刘委员就
　　问你谁啊？老人家就说，我是你们家中溜神，很感激你每天给我喝茶。所以今天提前告诉你安排好后事。 刘委员醒了后，就开始安排家里后事。
　　他说，生死之事本为常理。其他我都不担心，就是担心，厨房烧火的那个丫头。性情太暴躁了，我挂了后，你们肯定留不下她，若赶她出去，她在外面也会饿死。 你们帮她找个好人家嫁出去。让她有个安稳的家庭。我也就瞑目了。 然后就沐浴更衣，躺床上准备挂了。迷迷糊糊睡到中午的时候，梦里那个老人家又来了。很欢快的告诉他：“主人今天安排婢女的事情，做的很好，玉帝看了也很高兴，特许给你延寿一纪”刘委员也很开心。醒过来后什么事情都没，十二年后，无疾而终。。
　　 虽然中溜神如此的善良，如此为家着想。但是到后来反而没被太多的祭祀。。。。╮(╯▽╰)╭
[attachment=11338953]
  
[/font][/color][/size] [hr]
[size=2][color=#262626][font=宋体]　　五神作为家居保护神，一直在我们身边，虽然他们职位很小，但是也是完全护着我们的。每家都会有。所以天涯的各位姐妹兄弟，一个人在家看恐怖片的时候不要怕哈。说不定边上就围着他们神明一起看呢，顺便护着你。。
　　 家居五神八完了。下面说说家附近的·比如山神。土地。还有些其他的神。。。
　　不知道有没有人看。
　　╮(╯▽╰)╭ 不管了
　　自己写自己看也好
       现在的楼房也有啊·如果你们搬新家的时候，都会有很多讲究的。
　　很多人在家里请神位来膜拜，但是家居神一样也护着家里的。只是形式变了下而已。
  
[/font][/color][/size][hr]
[size=2][color=#262626][font=宋体]山神。
　　湘西山多，稍大些的山附近都会供有山神庙。或大或小。《抱朴子·登涉》所云：“山无大小，皆有神灵。”
　　 大到国家，所谓江山社稷。小到民间，所谓靠山吃山，靠水吃水。湘西土家人在山中打猎，苗人上山挖草药。都离不开山，一山相隔往往就是另一个寨子，山路虽然崎岖，但，祖祖辈辈都靠着山生活。山上开田，山上放牛。
　　 在我外婆家的寨子的山边，就是一座山神庙。不是很大。但不知存在多少年，以前暑假的时候，我在外婆家过暑假，早上陪着他们去放牛。路过的时候，我就用手去指那里，问，这个是什么神仙？ 外婆瞪了我一下：“小孩子别乱指，会肚子疼的。那是山神老爷。”然后给我说：以前有部队的时候，路过我们这里打土匪。走过这里，有的兵不信这些，就对着里面打了一熗。寨子里的人都很气愤，但是也没敢说什么。 后来还没转过这个山头的时候，那个开熗的人就突然死了。
　　 我一直很怀疑这个是我外婆吓唬我的。 但是从另一个角度来看。民间对神灵的敬奉是很虔诚的。
　　说到山了。突然想到几年前，高中我们下乡去劳动时候。在一个村子里。我们那组运气好，分到村长家。农活少，就是早上去放羊。六点的时候就出发了，那时候还是秋初，露水很重，爬到山上一半的时候，身上都湿透了，难受的很。村长见我们难受，就说，在坚持下，去前面山顶上有块平地。可以休息。
　　 到平地的时候，村长说:“你们知道为什么这里是平的么？ 你们往前面草窠里去看看，那里有个凹下去的坑，”我们走上去看，果然有个2米深，一米多宽的坑。 村长继续说， 这里面是颗很大的铜钉。
　　 我们当时就很惊讶。。。。根本没听说过
　　村长说：“这是当年乾嘉苗民起义失败之后，除了修南方长城之外。清政府觉得这里是有龙脉，才出那些和他们争夺天下的人。所以派人在大小龙脉上都钉进了铜钉，截断龙脉。自从那以后，我们这附近就很少出那种争天下的人了。”
　　 当年那次起义，从1793年打到1796年，攻下乾州厅城，先后包围松桃、永绥、凤凰厅城。清朝政府征调7省18万清兵大军压境，云贵总督福康安与四川总督和琳（和珅弟弟）分两路镇压，不过初期苗民利用万山便利。提出“其来我去，其去我来”的扰乱战和麻雀战。在清军的残酷围剿下进行反击。其中战败永州镇总兵苏灵，湖南提督刘君辅，贵州提督彭廷栋等数十名清军高级将领，全歼了湖广总督福宁进犯苗疆的所部6000人，云贵总督福康安重伤于岩洞寨边背子岩下，后死于铜仁。四川总督和琳死于三岔坪天堂坡山脚边。后傅鼐接任统领，提出“以苗治苗”。后因叛徒出卖。苗王吴八月被捕，关进木笼凌迟处死，但苗民起义前后一直持续11年之久。
　　 村长说，当时钉死龙脉的时候，人山人海。都是官兵，还有红衣大炮都运了过来。 不知道钉了多少山脉。
      湘西山多，里面不知道隐藏多少故事。
　　山神的就说在这里了。
[attachment=11338954]
  
[/font][/color][/size][hr]
[size=2][color=#262626][font=宋体]土地
　　
　　 土地是大家最熟悉的神灵了。又称“福德正神”。大多传说为周朝官吏张福德。为人勤政爱民，享寿一百零二岁，后因有穷人供奉他，不久有贫转富，大家都开始信奉他了，并且塑金身膜拜。后来还有三国东吴的蒋子文，唐代的韩愈，南宋的岳飞等，所以土地公一般的塑像都是穿有官服的。
　　 我们那叫土地公或者是土地佬。和他一起的还有土地婆婆。
　　他也是离我们最近的一个神。一般每个村里都会有个土地庙。是以村为单位祭祀的。也是土家人崇敬的神祗之一。农历二月初二是土地的生日，一般供的香蜡纸张，白酒肥肉，给土地做生日。平时三节的时候，也给土地祭祀，特别是过年的时候，香烛都不会断的，每家每户都会端着饭菜，纸钱过去烧。
　　没出去的人，也会在神龛下面设个牌位 在那烧点香纸，在家祷告。
　　 土地主司所管辖之村的家宅平安，添丁进口，六畜兴旺等工作。所以以前春耕 秋收的时候都要去上香供奉下，祈祷来年更好。
　　一般也认为土地是城隍下属单位，人出生或者死了，都要去那里祷告下，出生的是烧下生辰八字，去世的人，家人也要去说下，让土地给引下路。
[attachment=11338955]

　　说到土地神，就说个自己听妈妈说的故事吧。
　　 是外公的父亲的故事，那时候，山里还没通电呢。山多，里面的东西也多，各种野兽，以及一些精怪。外公家有只传下来的烟袋。烟嘴 烟锅都是铜打造的，一米多长。杆子是很重的木头，通体乌黑。我也不知道是什么木头做的，我小时候还拿来玩过，里面就算不放烟叶子，吸上一口，都觉得会呛鼻。
　　 外公的父亲，我们那叫太家（ga）公。 就是常年拿着这个烟袋的，后来断过一次，我看到的时候，已经是从新修复好的了。所以我也不知道原来的到底是多长。
　　 那时候山里没电，晚上人也睡的早。晚上走夜路，也是用麻杆点火，太家公年轻的经常走夜路回去，有时候就会遇到些精怪之类的跟着，或者是来骚扰走夜路的人。
　　山里人的田都开到山上的，水田稍微矮些。稻田除了稻子，里面还会养鱼。所以暑假的时候，我最喜欢去外婆家了，在稻田里抓鱼，那叫一个爽啊。
　　走夜路的人，经常都会听到山鬼儿在水里抓鱼吃。第二天去看，都有些鱼被抓死丢在那里，稻子也被踩坏。不过好在鱼肥的时候，稻子也要快成熟了，影响倒也不是太大。（山鬼儿，我后来想了下，应该是山魈之类的，不过现在没了）
　　 太家公一是胆子大，二也不知道从何知道些镇邪的办法。一根黑木的铜烟袋就成了武器。 有的东西跟着后面骚扰他的时候，就被他反过来给弄跑了。有时候遇到些小精小怪的，就当野物那么打出原型一样，挂在背上，带回去，自己做了吃。
　　 每次有东西背回去，离家老远就会喊家里人开门，然后说：“又有肉吃了”
　　 家里人接出来，看到后面背着被打的血糊糊的东西，有的是兔子，獐子之类的东西。
　　 久来久去的，毕竟太家公不是道士，也不是老司。 有次第二天早上才回来，脸色苍白的很。今后就很少走夜路了。家里人问起，才知道。前天他去喝酒。晚上也和平时一样走回来。但是走到一半就觉得不对。似乎今天的东西特别多，而且咕咕唧唧的在树上 路边对着他喊叫。眼睛绿绿的盯着他，他走一段，那些就跟一段。
　　他开始有点觉得奇怪，但是也麻着胆子走，毕竟到村里就没事了，那些总不能跟进村里来，而且喊一声，人都起来了。
　　 随着走的速度越来越快，觉得风也吹起来了，透心凉的那种风，自己也开始发抖了。进村还有那么远的路，怎么办？突然听到后面有脚步声。他心里一喜，有人就好，就有伴了。慢慢转过身子。（晚上不要随便回头，吹灭了肩头三昧火就彻底完了）
　　开始以为有人呢，这一回头，吓的半死，大叫一声。啊！！！
　　这哪是人啊。分明是长（zhang）鬼啊！
　　 长鬼是鬼怪的一种，开始和人差不多，但是每走一步就长大一截，最后变成巨人，要把人踩死。
　　 隔得虽然不远，但是每走一步就长大一截。太家公吓的抹头就跑。但是没跑多远，前面有个桥，啪的一下就软在桥头。心里想， 今天怕是死了。
　　 就抱着桥边的墩子发抖，闭着眼睛。
　　等了半天，也没见长鬼过来，偷偷的睁眼看，那长鬼不见了。但是周围那些小精怪还在那里。
　　自己边上多了个人，是个老头子。慈眉善目的对着他看着。 他也是福至心灵。 直接就跪下去给老头子磕头。
　　老头子说：“阿佬啊，你平时乱打东西，惹了山里鬼王，他们这是要教训你，要打你啊。今天我帮你，今后你莫乱来了。”
　　太家公什么话都不知道说了， 就点头说晓得了，晓得了。今后不敢乱来了。
　　那个老头子就说，你就在这石墩子下面莫走开，等天亮再走。放心，冇有事情。
　　太家公点点头，然后就迷迷糊糊的闭上眼睛。等睁开的时候，已经天亮了，爬起来往回走的时候，过了桥 才想起，前面就是土地庙。那老头子，应该就是土地爷。急忙跑过去磕头。
　　 后来都去供奉土地爷救命之恩。
  
[/font][/color][/size][hr]

[size=2][color=#262626][font=宋体]床头婆婆
　　全称为九天卫房圣母元君，是周文王夫人。传说周文王寿元九十七，生有百子，古代人丁单薄，崇尚多子多福，所以文王和其夫人就成了床公，床婆。
　　
　　 床头婆婆是儿童的保护神，从婴儿诞生一直到十六岁。
　　小孩子在外面玩的时候，是由花神护着的，晚上睡觉在床上就是由床头婆婆护着。
　　 小孩子生下来阴气很重，眼睛也很灵。你们仔细的去看小婴儿的眼珠。你们会看到有层蓝色的膜。这个就是人家说的，小孩子眼睛最干净。能看到另外的东西。也容易吸引阴灵的靠近，所以晚上经常哭，而床头婆婆就是护着他的。让小孩子免受阴灵侵占。
　　很多地方都有拜床头婆婆的习俗。过年期间是在正月十六祭拜。在拜祭床公床母时，在睡房内置茶酒和糕点茶果等，祈祷“无病无灾，终岁安寝”
　　 一般的日子也有在初一 十五的傍晚，用三支香 鸡腿 油饭之类的供奉。
　　床头婆婆是七夕节的生日。所以古代少男少女都要从下午6时开始，在自己的睡房内供祭床母。
　　当然，超过十六岁的那些就出去对着夜空拜织女了。。。[/font][/color][/size]

[size=2][color=#262626][font=宋体][attachment=11338949]

[/font][/color][/size][/td][/tr][/table]
[size=2][color=#262626][font=宋体] [/font][/color][/size]
[size=2][color=#262626][font=宋体] [/font][/color][/size]
[size=2][color=#262626][font=宋体] [/font][/color][/size]
[size=2][color=#262626][font=宋体] [/font][/color][/size]

上面说到，过了十六岁的人 就出去拜织女乞巧了。 　　因为牛郎织女就是古代自由恋爱的典范代表。自然很多人去供奉他们。古代四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”，都是歌颂男女真诚的爱情的。 　　 其实古代对于感情是很放的开的，但是到了宋代之后，才慢慢腼腆起来。 　　七夕古代又称乞巧节。 　　相传这天晚上，大家在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。。。（八卦的心。啧啧 从古到今 永久的话题啊） 　　然后再供桌上摆上瓜果蔬菜，乞求天上的仙女能赋予她们灵巧的双手。 　　当然还有些游戏，比如穿针比赛啊，抓蜘蛛织网比赛啊，把水装碗里，然后放针上面看投影成什么样子啊。。还是很欢乐的。 描述:11.jpg 楼上有人说到月老。其实除了他老人家，还有 牛郎织女 月光娘娘 泗州大圣 和合二圣 女娲娘娘 花神 床神 喜神都是管理恋爱婚姻的。程度不同，拜的也不同哦。。 月老 　　月老大家都很熟悉了。掌管天下之姻缘。 　　 见过他真容的是一个叫韦固的年轻人，年轻人半夜出去遛弯。看到一个老人家，靠着块台阶在看书，韦固很是佩服，真是爱学习啊，活到老学到老啊。半夜在月亮下看书 于是就走向前去，想表示下自己的敬佩之心。 　　“您老看的是什么书啊?”“此乃天下人的姻缘簿”又问：“那你包里还有什么书啊?”"包里是红绳子，男左女右，各牵一端，成就美满姻缘"韦固很是感慨啊：“你这是迷信！”月老笑到：“你今后的老婆，就是菜市场卖菜那个瞎子抱着的三岁小女孩”说完就不见了，韦固也吓了一跳。又觉得宁可信其有，自己这样帅。怎么能找个低下的人做老婆呢？干脆 就找人去杀了那个姑娘。但是那人没成功。只是在眉心上划了一刀。转眼过了十四年。韦固取了相州刺史王泰的掌上明珠，老婆很漂亮，但是额头上总是贴的有片花，洗澡的时候都没取下来，韦固很是奇怪，就问了原因，他老婆就很气愤的说：“我小时候，被保姆抱出去，不知道哪个混蛋，拿刀在我额头上划了一刀！”韦固很是紧张，忙问到：“你家保姆是不是失明的？”她媳妇说，你怎么知道呀。韦固这才明白，姻缘乃天注定。 　　 据沈复《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中”（别看错啊，不是月老开奔驰。） 描述:12.jpg      因缘本为天定，是你的历经千劫万难都会一起，不是你的，精诚所至未必能开。 　　有人只是陪你走过一段路，他有自己的姻缘。有人出现只是为了还一段情，他有自己的感情。有人出现，只是让你明白个道理。最后陪在你身边的人，也许就是你从未想到过的人。却走完一生。 　　婚后的美满，中国人供奉的便是和合二仙。。 和合二仙 　　 《周礼·地官》中，有“使媒求妇，和合二姓”此为正解。 　　 和合二仙是我国民间之爱神，主司婚姻和合。 所以结婚后，拜的应该是他们。而不是月老了。月老是媒人。。 　　 来历也有很多，一般说法就是寒山，拾得二位诗僧，传说为文殊普贤二位尊者化身，他们有段对话，大家都很熟悉的。 　　寒山问曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？” 　　 　　拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。” 　　 两人出家前，也是认识的，亲如兄弟，但是同时喜欢上一个姑娘，偏偏都知道对方的意思，都萌生了成全对方的想法，寒山就先跑去做和尚了，后来拾得也跟来找他。拾得手上折了支荷花，寒山出庙门的时候，捧了盒圆的饭盒。两人相似而笑，于是立庙寒山寺。后来演化成蓬头幼儿的笑面相，一个持荷花，一个捧圆盒，内有五只蝙蝠，象征五福临门。又为“和（荷）谐合（盒）好”。婚礼之日必挂悬于花烛洞房之中，以示夫妻和睦、幸福美满，或常挂于厅堂，以图吉利。 描述:13.jpg 泗州大圣 　　 前面说的三个都是祈祷爱情，美满因缘的，但是泗州大圣却是中国几大爱神之中，专门保护失恋的人。 　　 泗州庙外一副对联就是：“真情无人见，假情天有知”时刻提醒进庙门的情侣，好好认真的对待自己当前的感情。不要乱搞。不能掺假，不能自欺。 　　 泗州大圣又叫泗州佛，主要流传于广东 福建一带。成佛之前，只是个普通的泗州人，当时福建惠安和晋江两县交界处有一条洛阳江，水流湍急，无法架桥，有一天，有个老头子与一绝色女郎划船在江心，老头宣布有谁以钱掷中姑娘，就把姑娘嫁给谁。于是前来投钱的人很多，都想娶这个姑娘，可是钱都落在江里去了。这样过了几个月，江底积满了钱，成为架桥的奠基石。实际上，这位老翁是土地爷变的，姑娘是观音菩萨变的，他们这么做的目的就是为了促进架桥。后来这个聪明的小伙子，潜水到船后面，用钱投中了观音变的姑娘，于是观音就把他带到个亭子里，一坐下去，这小伙子就再也没有起来，因为观音把他的魂魄带到西方极乐世界去了。 　　 因其追求菩萨而不成，转而对人间失恋的痴男怨女倍加同情呵护。他十分理解与同情追求美满婚姻的痴男怨女，所以只要在泗州大圣佛像的脑后挖下一点泥土，偷偷地撒在对方身上，对方就不会变心了，爱情、婚姻就会得到幸福的结局了。 　　 　　“情人双双庙里来，不求儿女不求财，神前跪下起过誓，谁先变心谁先埋。” 描述:14.jpg 额·楼上有深淼同学提到了兔儿神，恩。。。。其实他主司男性与男性之间的姻缘的。。 　　清代林维丞编辑的沧海拾遗中也记载了个故事： 　　 殷善，年近十九，资质俊美，众人所慕，殷善与驻防守军耿汉相识为友，两男之谊，结契深密，异于常交。有暇，每必陶然相守，欢颜爱乐，携手过市，密契投合，遂常情来不自禁耳，解衣共卧，深情密态，又忘忧结伴堑土，遍植幽兰为盟契也，秉烛论诗，达旦不眠，邻里村妇群窥同羡焉 　　（这些围观的村妇，天涯腐女的前辈了╮(╯▽╰)╭） 　　 后来，瘟疫四起，贼兵作乱。而且，贼人的老大，也喜欢男人，听说殷善的美貌，就派人抓走了殷善，耿汉发现后急的不行，“瞋目按剑，痛深骨髓，百虑交侵，掩泪无语矣” 半夜不能睡觉，站在月亮下面，默默的祈祷，希望自己能杀入敌营，救出他的爱人。 这个时候，月宫中下来个翩翩少年，对他说，我是兔儿神，下凡一是拯救瘟疫，二看你如此痴心，我愿意帮你。 于是就把他们两人种的兰花，变成金子的兰花，用来赎回殷善。 他们两人跪谢兔儿神后，又祈祷永久相结不相离。 兔儿神也答应了他们终生厮守。 　　 最后“耿汉殷善，相与偕老，共向五十二年余，食其贵禄也。”         兔儿神，也是月宫太阴星主手下锤药的。派发捣药月饼，治疗瘟疫灾情，所以，他也是能驱除瘟疫带来平安的神。 　　 但是他同时也是男男的爱情的守护神。 　　古代对于男男之好是很看的开的。。而且东晋的时候，也是很流行这个的。 　　 可以说是需求不同，表现的就不同吧。 　　   下面开始说那些考试的神仙。      一般，文昌阁里会供奉文昌帝君、文曲星和魁星三尊神像。 　　文曲星和魁星是文昌帝君的两位侍神。一正二副。 　　魁星，从宋代开始就被读书人所信奉了，他长的很凶的面容，右手持朱笔，左手拿墨斗。右脚踩大鳌鱼的头部，取独占鳌头之意。左脚向后踢起，应北斗七星。但凡被朱笔点中的人，都是金榜题名之人。 　　七月七日是他生日，所以这天，古代姑娘们出来乞巧。读书人就出来晒书，拜魁星，保佑自己考运亨通。 描述:15.jpg 　　文曲星，主司文运的星宿，主科甲功名。爱好是下凡。包拯 范仲淹 文天祥 梁章钜 梁鸣谦 等这些人都是他下凡扮演的=。= 　　 　　文昌帝君是东晋蜀人张育，自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。死后封梓潼神。元朝的时候封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。 就是文昌帝君了。主掌管考试命运、主宰士子功名利禄。 　　 　　 文曲和文昌功能是很接近的，但是文昌是老大，主阳，主复制和记忆。文曲主阴。主感觉和思维。 　　所以你做什么为主，拜的就是什么哦。别拜错了~~~~ 　　简单的说，你弄文科，搞文艺，写诗歌小说创造什么的，拜文曲 　　你搞理科，写论文，做会计，签合同，立文书什么的，拜文昌 　　 　　 风水上，也可以在家催旺你的文昌位。可以摆放文昌塔之类的东西。 描述:16.jpg 　  掌管学业考试的，上面八了3个神仙都是他们管的。文曲文昌略有区别。 　　 这里在给你八一个风水文昌位。 　　一般风水认为文昌位有3个，一个是住宅的文昌位。一个是流年飞星文昌位。一个是本命文昌位。 　　住宅的要根据本家房子的坐向来定。租的房子，就别想了。效果不好。 　　流年的话，飞星也是运动的，按三元九运的飞星轨迹飞的，今年是在西南方。而且都快过完了，明年的话就飞到正东了。。。=。=飞星的效果最快，当年见效的那种，不过现在四绿文昌星是失运的，不易用木质的文昌塔崔旺它，可以用其他的。它要等2014年之后才当旺了。 　　最后一个就是本命文昌位。根据出生年干来定的。终生跟着你，但理论上说效果不如前两个好，换算过来如下： 　　自己的出生年尾数为0的年份，文昌位在西北。 　　出生年尾数为1的年份，文昌位在正北。 　　出生年尾数为2的年份，文昌位在东北。 　　出生年尾数为3的年份，文昌位在正东。 　　出生年尾数为4的年份，文昌位在东南。 　　出生年尾数为5的年份，文昌位在正南。 　　出生年尾数为6的年份，文昌位在西南。 　　出生年尾数为7的年份，文昌位在正西。 　　出生年尾数为8的年份，文昌位在西南。 　　出生年尾数为9的年份，文昌位在正西。 河神 　　 前面有同学谈到河神是不是拿活人祭祀的。 恩古代确实有。 　　 这里我们说的河神，更多指的是黄河河神，名叫冰夷。从殷商时期就开始有对黄河的供奉祭祀了，一方面人们需要择水而居，一方面，又对肆虐的黄河无法控制。所以，就有了通过向河里沉东西或者是人。来表达敬畏，以及表达诉求。减少河神的发怒，确保农业的安全。 　　 殷商甲骨文的卜辞中有“河妾”二字，可以说是河伯娶媳妇的最早来源了。也就有了沉处子给河神的恶俗。但一般认为到周朝末年后，就没了。西门豹的故事大家都知道了，这里就不说了。 　　 因为随着时间的推移，人们开始掌握了部分如何治理河道的办法，如郑国渠，都江堰啊之类的水利设施的建设。对于祭祀，活人祭祀太过于残忍。改用三牲头和普通食物来祭祀。到后来就慢慢演变成民俗习惯了。 　　 各地的河流也有河神，但更多的是放在龙王庙祭祀，阴历六月十三是河神的生日。很多地方都有很热闹的庙会。湘西山多。祭祀河神也就少了， 就是有个龙王庙而已。。一般都是求雨。=。= 描述:17.jpg

---

泰山碧元霞君
　　 楼上有同学问到，就来八一八。
　　 泰山为五岳之首。既代表峻极于天的乾象、父性，又代表发育万物的坤象、母性。古人崇拜太阳、高山。泰山乃是万物终始之地。生从这来，死从这去。
　　 从上古时期，伏羲、神农、炎帝、黄帝都在其上举行过封禅 朝拜，祭祀泰山。所以从那以后，封禅泰山成为各位皇帝登基后追求的大事。
　　 既然泰山如此的重要，那么到后来就会使其人格化，上有神灵。泰山东岳大帝，黄飞虎。看过封神榜的都知道他，就不多说了。他主生，前面也说过，中溜神会在家人出生的时候，去东岳泰山那里去领取东岳文书。也主死：其执掌阴曹地府、十八层地狱，总管人间吉凶祸福、生死转生之大事。
　　 碧元霞君，是以泰山顶上的碧霞祠为主庙，山下的遥参亭、红门宫和灵应宫为元君行宫。她的受封还是北宋真宗时期，宋真宗在玉女池洗手的时候，发现一个石人浮出水面，于是疏浚水池，建昭真祠，遣使致祭，号为“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。后来扩建为碧霞宫。但也是因为他的分封后，泰山神的位置逐渐被泰山娘娘所取代。成为民间祭祀流传起来。
　　 泰山娘娘被更多人所祭祀，与她所司的工作有很大的关系，东岳大帝是很厉害，也很大，但是主生主死，这些都不是人民群众所能接触到的层面。也不是许愿就能解决的，总不能许愿：“大帝啊，我还不想死啊让我多活几万年吧。。。”
　　 而泰山娘娘则是更加接近人民群众，乐善好施，有求必应。旅人求平安 商人求顺利 贫者求富裕 病人求康健 妇人求子 农业求丰收 家庭求和睦什么的都能应验。所以更加受到人民的尊敬与敬仰。
　　 农历三月十五日是她的生日。从宋代开始就有很多人去祭祀她。明清时期达到顶峰。

描述:18.jpg

---

太岁
　　 天气凉了，北雁南飞，已是深秋。秋天过了，冬天也就不远了，一年也就到头了。明年就是龙年。又有很多同学要过本命年了吧。。。过的举手。。
　　顺便说下，十二生肖的轮换，是从立春开始算起的哦。不是过年，所以年头年尾出生的同学，自己看看是在立春前还是立春后。立春前是上一年，立春后是第二年。立春当天有时间的。。
　　2012年为壬辰年，壬辰值年太岁叫彭泰大将军。。。
　　 太岁主一年之祸福，犯太岁者大多有不测之灾及损伤，诸事欠顺对财运身体都不利。太岁一共有六十位。由值年岁君太岁殷郊统领。（封神榜里的那位帅哥）每年的出来执勤的都不同。
　　 太岁本非凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”
　　与太岁相顺则吉，相逆则凶。
　　所以说，十二生肖之间也是有相合相冲相害相刑滴。。。单单就说下明年的：
　　属龙的是值太岁，龙的本命年，代表此年运程有变动、易烦忧、多劳顿、易有病耗。
　　属狗的冲太岁 龙与狗相冲，代表此年的运程波动较大，压力骤然增大，琐事多。
　　属龙的又是自刑太岁=。=。。代表此年的运程是非增多，身心疲惫，容易招惹是非之灾。
　　属兔的害太岁龙与兔相害，在工作和事业上压力倍增，恐有小人暗害，运势起伏不停。
　　所以很多民间习俗都在冬至的时候开始祭拜太岁神，以祈福消灾。一般是在庙里有拜的，北京白云观的太岁是最全的，庙那都有卖太岁衣的，填好自己的名字八字什么的烧了就是。。也可以自己在家里供张太岁符。
　　
　　
　　太岁符：

描述:19.jpg

描述:20.jpg

文财神 有两位，一位是比干 　　一则是其无心。故不会偏心。也体现了古代人民对财产平均分配，财富均衡的理想。 　　二则比干又于封神中被封为天权宫文昌星。成为文昌帝君，所谓“学而优则仕”读书也是改变命运的一条大道。 　　三则周武王灭商后，修缮了比干墓。封比干为国神。又是禄神，是主管功名利禄的星官。 　　 当年比干被剖心之后，其夫人妫氏害怕祸及家人，于是逃出朝歌，在长林石室中生了个男的，名坚。后周武王赐姓林。。 所以比干也是姓林的人的太始祖。。。有姓林的同学么？ 举个手啊~~~ 描述:21.jpg 文财神 范蠡 　　 范蠡大家都很熟悉了，他成为文财神受到世间供奉也可以说是理所当然。个人一直认为，他比比干更适合于财神的位置。 　　范蠡是春秋末期楚国宛城人（今南阳），青年时学过谋略，后随宛邑令文种到了越国，勾践败于夫差，就是他提出的卧薪尝胆，十年生聚，灭吴兴越，称霸中原。 　　 他自己也曾说过：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。”跟乔布斯那句：“活着就为改变世界，否则还有什么意义呢？”多有气势，而且他也做到了这点，不但兴一国，灭一国。而且成功的活到自然挂掉。。不像文种，孙武，伍子胥这些人。飞鸟尽，良弓藏。。。 　　 当年他辅佐越王勾践卧薪尝胆，灭吴以后功成身退。可谓是拿的起，放的下。十九年中三次散尽家财，又三次重新发家。。。而且都不是小钱哦，而是巨万。。很牛吧 　　第一次是在勾践报仇后，散尽高位家财，自己弄了艘私家游艇携西施泛游西湖。后来沿海北上。在海边发展农牧业，开垦耕地。并且从新注册了个马甲叫“鸱夷子皮”。 就是装酒的的牛皮袋子的意思。没弄几年，一下子就累计几千万家资。远近闻名啊。齐王听说了后：“你说他娘的这是肿么的了这是，俺们这个地界怎么还有这样的能人呢，以前肿么就木有看到呢。快去请出吧。。” 于是范蠡没办法，去做了三年国相，成绩厉害的不行啊，但是又不想干了，于是将所有家财又散的干干净净。 　　 然后举家搬迁到了山东定陶，又换了个马甲叫陶朱公。 在这块地界上，又赚的盆满钵满。。然后又散了出去。。。然后交给子孙经营，又赚了一大堆钱。到老又达“巨万”。 　　《史记·货值列传》上说他“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟” 　　他把多年的经商经验写出专著《致富奇术》。首先提出“物价贵贱随供求关系变化”的理论，可谓商圣。 　　还有，他老师你们都很熟悉。就是老子。。道教的老大。。o(╯□╰)o所以要有个好导师啊=。= 　　我一直觉得“千金散尽还复来”是给他定的。。。所以无愧于文财神。 描述:22.jpg 武财神：赵公明 　　 赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。 　　 之所以叫他玄坛，这就得从上古时期说起了。后裔当年射日的时候，掉了九个太阳下来，其中八个化为鬼王。唯独他一个化为人形，躲避在蜀中，继续修炼。当年张天师跑到青城山来炼丹，看到他就让他帮忙守炼丹的丹室，张天师丹成的时候，给了他吃了颗。吃了后长的很像张天师，张天师命他永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》中说他：“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。 　　全号为：“金龙如意正乙龙虎玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。逐渐成为民间武财神的信仰供奉。 描述:23.jpg 关羽 　　其经历就不八了。大家都很熟悉了。。 　　 关羽肉身成圣，甚至成为中华民族的一种文化。可谓是全能之神。独占佛道儒三家，甚至藏传佛教也有他的供奉地位。 　　 佛教奉关羽成为伽蓝菩萨，与如来弟子韦陀尊者一起并称佛教寺院的两大护法神 　　道教奉为翊汉天尊或是协天大帝，或是三界伏魔大帝。 　　儒家奉关羽为“武圣”与“文圣”孔子 齐名。 　　 在中国，最多的寺庙就是关帝庙。而不是如来佛观音菩萨他们。关羽的信仰，已经成为一种精神，一种文化，已经不局限于国内大陆，如台湾，泰国，蒙古，棒子国 日本。。世界上但凡有华人的地方，都会有关帝庙，或大，或小。 　　凝聚在他身上的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的理想。已经不能单单作为武财神来看了的。前面有同学说到，他也主管文昌，是没错的，他是五文昌之一。 　　 所以各大行业也以关羽奉为祖师爷如：典当业、烟业、香烛业、教育业、丝织业、糕点业、旅馆业、剃头业等等。 　　 戏剧里也有他的形象，唯独扮演关羽的人，化妆前得给关羽像焚香化妆后是不能说话，不能乱动的，别人见了也得规规矩矩，不得乱开玩笑。 　　 因关羽其人做事有始有终，恩怨分明，讲信重义。生前精通理财之道，最擅长算数记账，发明日清簿。所以成其武财神之位，受商家供奉。而且是和赵公明一起同为正武财神。 　　 关帝圣诞为农历六月二十四日 描述:24.jpg 　继续八，除了前面四大财神之外。还有其他的财神，或者说是能带来财运的神明，大家都可以了解下 恩恩 　　 司财众神之 利市仙官。 　　利市仙官姚少司，赵公明手下四大催财猛将之一，专司为善信催旺财运，，可谓是F4老大。。其欢迎程度远高于其他三人。。。主要是其名字太吉利了， 　　 “利市”最早出于《易经》 巽 为近利，市三倍。 后来连起来用，形容做买卖得到丰厚的利润。最开始先指的是本少利多之意，后来又有求福，或者求好的前景之意。如元代的《俗偐考》中，有段：“为了吉兆，要向主家讨个利市”。直到现在大家都在用这两个字，中国讲究礼仪，古代更加是种类繁多，就如过年，有长辈送小辈的，同学朋友相互赠送的，街坊邻居甚至是不相识的路人，都会得到年礼。有份重要的年礼，古代是用红色的大纸裁成小块，包以铜钱，封成“利市” 现在我们的红包，其实也只几十年的历史。 　　利市仙官最早在宋元时期就出现了，而明代的封神榜给他弄了个位置，和招宝 纳珍 招财三个组成F4。。。 　　但是他是最早出来的，而且能单独发专辑。有他单独出现的像。贴在门上专司招财进宝，不管驱邪逐鬼。。 描述:25.jpg 善财童子 　　 善财童子就是观音座下的那个小正太，边上的姑娘就是龙女。 　　《华严经》中有记载的：“.....其时福城长者子有五百童子，善财其一人也。善财生时，种种珍宝自然涌生，故相师曰此儿曰善财” 　　他小时候没事在福城玩，就遇到了文殊菩萨。（所以开头就说了，那些有佛缘仙缘的人我们伤不起啊。我这样大了谁都没见过。）文殊教导指引之后，开始四处流浪参访高人，花了四十多年时间，游历了一百一十多城，参访了五十三位牛人，一直到最后遇到普贤菩萨，得以功德圆满。其中第二十七位就是观世音菩萨，观音看到他之后很是喜欢啊：“哟~~.........”于是就让他坐在边上休息，又对他十分的关心。。。。。。所以他圆满后，就回去找观音了，成为左近侍。 　　因其名善财，出生时百宝涌现，所以被后人奉为观音座下的送财童子。又叫招财童子。特别是《西游记》出版后，他就直接进入了财神领域。受人参拜求财。 描述:26.jpg 华光大帝 　　 说名字大家可能不是很熟悉，说句俗语：“XXXXXXXXXX，你不知道马王爷有三只眼！” 明白了吧。 就是他·· 　　 又称灵官马元帅，马天君。玉帝曾封其位“火部兵马大元帅”。善于弄火，又被尊为火神。民间于八九月份举行祭祀，免除火灾。。 　　 话说天上的神灵，没几个简单的，他也是，而且很牛，《南游记》中记载，他是如来佛的弟子，妙吉祥。化身火光投于马耳山的马家，后来斩杀东海龙王，放江南八十一州火精，盗紫薇大帝镇妖熗，被困九曲珠里，干脆删号从来，又换了ID，从斗牛天宫王夫人那里出来，继续盗龙王宝珠，砸碎镇鬼棱婆镜，放走镇压的二鬼。收服千里眼，顺风耳。。后来在玉帝的琼花宴上抢琼花，饮御酒，大闹琼花宴。被GM再次封号，又从新换ID在徽州上线，为了下地狱救母亲，降五百火鸦，大闹十八层地狱，放走十万八千恶鬼。。后来，为了救母亲，（他母亲想吃人。他问来知道蟠桃可治）就变成孙悟空的样子去偷蟠桃，孙悟空被冤枉了，问孔雀明王，孔雀明王就告诉他是谁干的，孙悟空一开始还弄不过他呀，后来开了作弊器，才伏了他。（这个时候，小说里经常的情节出现了。。主角是死不了的，哪怕是孙悟空都不能弄死他）火炎光王佛出来给他讲好话。。。如来也写了封信，怎么说都是他弟子啊，就写封信给玉帝，玉帝没办法呀。以其救母，孝感动天。加封其为玉封佛中上善王五显灵官大帝。。。 护法天界。永镇中界，万民求男生男，求女生女，买卖一本万利，读书金榜题名 所以五显华光财神之名由此而来。。 　　 　　好吧，我一直觉得，如来是故意的。。 描述:27.jpg 刘海撒钱。 　　 刘海本为八仙之一，东游记中，被蝙蝠精张果老顶替了，没能出场，然后就再也没出场了。。但是下八仙中，还是有他的名字的。 　　 他本为五代人，本名刘操。。字玄英。住在燕山一带，后来修道，号海蟾子。开始是燕王刘守光的丞相。好谈玄论道，有次一个道士来访，刘操以礼相待，道士就问他：“操，你全家好吗？”刘操一愣，骂街可不行啊。。道士笑而不语，又让他拿出十个鸡蛋和十枚铜钱，一层层的垒成金子塔形状，虽没有掉下来，刘操也吓了一跳，大喊：“危险！”道士就说：“目前你全家就是这个样子，操，你全家好吗？”刘操吓的不行，忙问如何解决，道士把那些鸡蛋铜钱都丢地上，然后就大笑而去。。。。。刘操迷糊了半天，总算弄明白了，现在虽然居于高位，但，未必能长久啊。。于是摆了一大桌宴席，美美的吃了一顿，解下相印，远游而去，路上又遇到那个道人，道人传他成仙的内部资料和考核标准。这才知道，这个道人就是钟离权。两年后，刘守光被诛灭九族。。这个时候的刘操已经叫海蟾子，刘海了。又遇到了吕洞宾，游走与终南山，太华山之间。。。。 　　 元武宗封其为 “海蟾明悟弘道纯佑帝君”。民间传说，刘海用计收服了一只金蟾精，金蟾没事就爱往外面吐钱，刘海走到哪里，钱就撒在哪里，救济了无数的穷人，所以他被奉为钓钱撒财的神仙，“刘海戏金蟾，步步钓金钱” 　　 所谓“马不吃夜草不肥，人不得偏财不富。”刘海最大的功能就是能给所祈求之人求得意外之财，所以称其为偏财的财神。 　　所以，各位，打麻将什么的 ，买彩票什么的。。拜的是他哦~~~~ 描述:28.jpg 黑白无常 　　 没想到吧。他们俩也是财神=。= 　　无常分白无常和黑无常，一个叫谢必安，一个叫范无救，两人生前乃是一对好友。。有天，两人相偕看风景，走至南台桥下，天将下雨，谢必安说，我回去拿伞，你在桥下避雨等我哈~~但是没想到大雨倾盆，河水暴涨，范无救怕失约，不肯离开桥下，又长的矮，于是就淹死了，谢必安回来发现范无救死了，痛不欲生啊，就自己吊死在桥下面。阎王感叹两人嘉义，就命二人死后也在一起，主司拘魂。 　　 两人都是共同出没，一个全身穿白色的斩衰凶服，八字眉，笑的很诡异。。又传说后来有个老婆，但是是和前夫离婚后跟着白无常的，称为无常嫂嫂，有个小儿子，是和前夫所生的，叫做阿领，衣服打扮跟白无常一样，但年龄很小，所以经常跟着白无常屁股后面很欢型的跑来跑去。黑无常就很长的比较凶恶了，貌似是单身。 　　 两人都带着高帽子，分别写的是“天下太平”“一见发财”。主司拘魂引路。但又以民间财神的形象出现，习俗认为他们能给给穷人带来财运，有时是白无常，有时是黑无常，辨认的标准就是帽子上的字，谁写了“一见发财”四个大字。。 　　《京华春梦录》中记载：“元旦黎明，携帕友走喜神方，谓遇得喜神，则一岁康宁，遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟。” 　　 有的地方在七月半的时候，从十三下午开始跳无常的祭祀。帽子上写“大财神”三个字，从城隍庙出去，走遍全城，傍晚回去，第二天也是，直到十五无常出庙，大家一起敬奉。。。 　　 描述:29.jpg 金元总管 　　 前面我们八了火神，华光大帝。。金元总管，就是水神=。=但，也是财神。。 　　 他是南方江浙之地所供奉的水神，但也兼职财神的神职。名叫金元，排家中老七，生前公正无私，为官清廉，所辖地区，人民安居，五谷丰收，后升为随粮官，管理国家粮食，一直兢兢业业从未出错，死后受封为总管神，立庙祭祀。苏州总管庙建于明代，头戴两翘官帽，身穿赐金绣花官袍，腰扣玉带，面白须长。典型的清官形象。。。 　　 因为当时朱元璋和张士诚对砍的时候，金元总管帮过朱元璋手下的李文忠，后明朝建立的时候，封其为利济侯。于建昌山龙王庙后殿祭祀。景泰年加封为运德海潮王。康熙年加封护国随粮王，雍正四年，增建斗宫，更名为七总管庙。嘉庆七年加封为安乐王。 　　《铸鼎余闻》中有记载：“湖俗好祭祀，有金元总管，市井目为财神，建庙尸祝，每月初二，十六日牲醴，与五圣同饷，名曰拜利市。” 描述:30.jpg

不晓得这个帖子能不能被保住，那个作者据说还会更新，我先占一楼等待更新吧。

天涯不能只看楼主太坑爹了，一个个的复制啊，嗷嗷嗷嗷嗷~~

娘子，天涯是可以只看楼主的，你用谷歌浏览器，下一个天涯助手的插件就可以了，希望你这次能够保住……

已审，部分有所重复，但也添了一些有趣的补充。

继续加油更新(^o^)/~  可以相应加分。

内容越丰富，图文越并茂，排版越清晰，分数越高。

以下为部分相关帖。



中国列位神仙排位表
本文来自派派小说论坛 ：http://www.zixia.com/r4709216_u10354756/

中国神仙五方五老资料大全
本文来自派派小说论坛 ：http://www.zixia.com/r5147638_u10354756/

谈神仙的诞生
本文来自派派小说论坛 ：http://www.zixia.com/r5425006_u10354756/

中国神仙排名
本文来自派派小说论坛 ：http://zixia.com/r5701521_u789464/

[鬼神幻境] 中国民间的财神信仰
本文来自派派小说论坛 ：http://zixia.com/r5139069_u789464/


[鬼神幻境] 中国古代神氏详解
本文来自派派小说论坛 ：http://zixia.com/r5335743_u789464/

[物品器具] 关于厕所，厕纸的趣事。
本文来自派派小说论坛 ：http://zixia.com/r5688253_u789464/

传说中的黑白无常
本文来自派派小说论坛 ：http://zixia.com/r5201814_u789464/

[宗教民俗] 兔儿神---------专司人间男性与男性间感情的神祗
本文来自派派小说论坛 ：http://zixia.com/r5244059_u789464/

是好帖啊！！
财神和土地应该是最常见的，山神我一直以为和土地是同一个。。

2011.11.1起，在素材发帖留下的，都可以获得额外奖励！！
http://www.paipai.fm/r5889413/请跟帖登记一下吧~

每月每人跟一楼~

好厉害，受教了

   看晕了，