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我看坛子里没有一个系统完善的帖子关于太监的，那我就发一个吧。
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[align=center][b][size=4][color=#000000]太监[/color][/size][/b][/align]
[b] 太监（tài jiàn）也称宦官，通常是指中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人，他们是专供皇帝、君主及其家族役使的官员。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。[/b]
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太监的原意通常是指中国古代被阉割后失去性能力的男性，他们是专供皇帝、君主及其家族役使的官员。
[color=#FF3366]宦官称“太监”，是隋唐以后的事，地位较高的内监就被称为“太监”。[/color]唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监。后宦官亦通称为太监。 到了明代，宦官权势日增，人们就把所有宦官都尊称“太监”，太监也就称为宦官代名词了。
[color=#FF3366]据记载，我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人；自东汉开始，才全部用阉人[/color]（“宦官悉用阉人，不复杂调他士”，出自《后汉书 宦者列传序》）。这是由于在皇宫内廷，上自皇太后、太妃，本朝后、妃以及宫女等，女眷较多，如果允许男侍出入，难免会发生秽乱宫帷的事。所以绝不允许有其他成年男性在宫内当差。
[color=#669900]太监，在中国古代典籍中的名称很多，诸如中宦、宦官、宦者、内侍、内宦、阉人、中涓、内竖、中贵人等。[/color]
在中国历史上，在封建社会消亡之前，没有宦官的时代不多。太监，作为帝王与后妃的奴仆，支撑着皇家宫殿臒豌厦高台的金碧辉煌，成就了皇宫内统治者舒适优裕的生活条件。
常人想成为太监必先去势，即割掉生殖器。这称为[color=#669900]“净身”，[/color]使他们成为[color=#669900]“六根不全”[/color]的人。太监如为自幼阉割，未经青春期第二性征发育，即没有胡须、喉结和变声过程，故声音较普通男子尖锐。
其实，太监并不是中国的特产。[color=#FF3366]在古代埃及、希腊、罗马、土耳其、朝鲜，乃至整个亚洲都有太监。[/color]但是，中国的太监制度是在历史上占有相当分量的。
在漫长的中国封建社会历史中，太监不仅涉足王公贵族、高官显爵的生活中，而且还涉足于复杂的政治斗争中。在辛亥革命以前的中国，历朝的衰亡大都与太监作乱有关，[color=#669900]汉、唐、明三朝的覆灭与太监的专横暴虐有直接关系。[/color]
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[color=#FF0066]【历朝太监制式】[/color]
唐代设内侍省，其长官为监及少监。《辽史·百官志》载，辽代南面官诸“监”职名中，有“太监”之称，但在具体称呼上，仅称监，如太府监。元代的太府和各监，多有“太监”一官（如仪文监、典牧监、典室监、太府监等均设太监）。明代诸监不设此官，但在宦官所领的二十四衙门，各专设掌印太监等，在宫廷内专门侍奉皇帝及其家族。明中叶以后，太监的权力扩大，拥有出使、监军、镇守、侦察臣民等大权。清代相沿，太监成为宦官的专称，设总管太监等为首领，隶属于[color=#669900]内务府[/color]。
[color=#669900]我国历代宦官的人数以明朝为最多，号称10万。[/color]清朝改革了明代臃肿的太监机构，并制定了一套管理制度即宫规宫法，将明崇祯末年的9万多太监，削减为9000人。清朝太监的等级极其严格，清朝宫廷内设有管理太监的机构称“[color=#669900]敬事房[/color]”，又谓“[color=#669900]宫殿监办事处[/color]”。规定在[color=#FF0000]督领侍[/color]下面，有[color=#669900]大总管、副总管、带班首领、御前太监、殿上太监、一般太监和下层打扫处小太监之分[/color]。发展至清代末期，太监等级更加复杂。在宫殿监中，就有[color=#669900]总管、首领、掌案、回事和小太监之分[/color]；在各处所中又有[color=#669900]首领、大师父、师父、带班、陈人、徒弟之别[/color]等等。如此层层节制，一级管一级，一级压一级，统治得非常严密。
封建帝王是世袭的，皇帝唯恐他人篡夺自己的皇位。一般情况下，皇帝猜忌朝廷的文武外官，总防着他们有外心：但却认为朝夕侍候在自己身边百依百顺、出身低下而又没有后代的内官员可靠。而宦官则往往利用在宫廷中的这种特殊地位，攫取极大的权力，甚至操纵帝上。这些人数量不多，但[color=#FF6600]奴性十足，狡黠阴险、残忍狠毒[/color]。一旦成为皇帝的心腹，更是谗谄佞邪，毫无顾忌。他们结成死党，挟持 皇帝，假传圣旨，卖官鬻爵，贪赃枉法，陷害忠良，甚至可以废立以至杀死皇帝。而一旦皇帝没有威信或过于幼小，便会去依靠从小跟他在一起生活的太监，就会变成太监专权，与想要争夺皇位的大臣对抗。一旦有太监专权的情况发生，便代表此时的朝廷是处在黑暗时期。[color=#FF6600]在我国封建社会历史上，宦官专权曾演出了一幕幕祸国殃民的惨剧，其中以东汉、唐、明三代为最。秦朝的赵高，东汉的侯览、张让，唐代的仇士良、田令孜，明朝的王振、汪直、刘瑾、魏忠贤，以及清代末年的李莲英，都是历史上臭名昭著的宦官。[/color]
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[color=#6699CC] 第一个出名的太监秦朝赵高[/color][/align]
[color=#FF3366]【先秦时期】[/color]
[color=#669900]宦官制度起源于先秦时期[/color]，《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。[color=#669900]周王朝及各诸侯国大都设置了宦官[/color]。秦国宦官[color=#FF0000][b]嫪毐[/b][/color]受太后宠幸，权势显赫，封为[color=#FF6600]长信侯[/color]。宦官一般由身份卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任，或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。
[color=#FF3366]【秦汉时期】[/color]
秦始皇统一六国后，宦官由[color=#669900]少府[/color]管辖。西汉初年，汉高祖刘邦鉴于秦亡教训，间用文士充中常侍，以抑制宦官势力。元帝以后，宦官势力复萌。东汉时，侍从皇帝的中常侍专由宦官充任。他们[color=#FF6600]传达诏令，掌理文书，左右皇帝视听[/color]。其时，外戚势大，皇帝常利用宦官牵制外戚，往往造成宦官集团专政局面。
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[color=#6666CC] 明朝深受皇帝信任的大太监冯保[/color][/align]
[color=#FF3366]【唐宋时期】[/color]
[color=#669900]唐代，宦官由内侍省、掖廷局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局管理。[/color]掌管宫内的[color=#669900]簿册、门卫、病丧、仓库供应[/color]等事项。各局长官称[color=#FF6600]令[/color]或[color=#FF6600]丞[/color]。唐太宗时，对宦官限制较严格，规定内侍省宦官[color=#669900]最高官阶为三品[/color]，数额亦有限制。太宗死后，制度渐弛。中宗时，宦官总数增至3000名，被授七品以上者多达千人，玄宗时，宦官多而滥，仅四、五品者就在千人以上。授予三品左（右）监门将军衔者大有人在。安史之乱后，宦官势力膨胀，有的甚至封王爵，位列三公。部分宦官还染指军权。肃宗时，设[color=#FF6600]观军容使[/color]，专以宦官中的掌权者充任，作为监视出征将帅的最高军职。从德宗朝开始，宦官掌握了神策军、天威军等禁兵的兵权。军中的护军中尉、中护军等要职均由宦官担任。因军政大权被宦官集团把持，不仅文武百官出于其下，甚至连皇帝的废立也由他们决定。[color=#FF6600]在宪宗到昭宗期间登基的9个皇帝中有7个是由宦官所拥立，两个被他们所杀。[/color]宦官专政成为中、晚唐社会的一大痼疾。宋代也设内侍省，由宦官主管。但宋代宦官干政的现象不如外戚专权严重。
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[color=#6699CC]唐朝大太监李辅国[/color][/align]
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[color=#6699CC]唐朝大太监高力士[/color][/align]
[color=#FF3366]【明清时期】[/color]
明太祖朱元璋对宦官管理较严，规定宦官[color=#FF6600]不得识字[/color]，压低其官阶，[color=#FF6600]禁止其兼外臣的文武职衔[/color]，并[color=#FF9900]悬铁牌于宫门上[/color]，[color=#FF6600]明示不许干政的警戒[/color]。从永乐朝始，宦官渐受重用。皇帝亲信的太监经常被派[color=#669900]出巡出洋[/color]，担任[color=#669900]监军[/color]。永乐十八年（1420）设东厂，由宦官执掌，从事特务活动，诸事直接报告皇帝。宣宗时，改太监不得识字的祖制，在宫内设内书堂。令学官教授小太监识字。成化十三年（1477）在[color=#669900]东厂[/color]外另设[color=#669900]西厂[/color]，以宦官任提督，加强特务统治。此外，宦官任职机构膨胀，宫廷中设有司礼、内官、御用、司设、御马等12监。惜薪、钟鼓、宝钞、混堂等4司及兵仗、银作等8局，总称为[color=#FF0000]二十四衙门[/color]，各设专职掌印太监。宦官人数激增，至明末多达数万之众。英宗时，掌权宦官王振网罗部分官僚为党羽，形成阉党，开明代宦官专政先声。此后，宦官之祸迭起。成化年间的[b][color=#FF0000]汪直[/color][/b]、武宗时期的[b][color=#FF0000]刘瑾[/color][/b]、熹宗时期的[color=#FF0000][b]魏忠贤[/b][/color]等，都是权倾朝野、势力显赫的权宦。他们专横跋扈，排斥异己，巧取豪夺，屡兴大狱，加剧了明朝政治上的腐败，给人民带来无穷灾难。
鉴于明朝宦官为害之烈，清朝统治者采取了一些限制措施。[color=#FF0000]清初规定：宦官归内务府管辖，具体由敬事房管理。敬事房亦称宫殿监办处，设总管、副总管等职。康熙时总管宦官为五品，雍正时改成四品。裁明代“二十四衙门”为“十三衙门”，人数大幅度缩减。 [/color]顺治时设置宦官千余人，乾隆年间增至3000人，直至清末未过此数。宦官升迁降调由内务府移文吏部决定。宦官犯法，内务府可先拿后奏。尤禁其干政。[color=#669900]顺治帝仿朱元璋旧制，铸铁碑立于交泰殿，明文规定凡有不法行为，均凌迟处死。[/color]这些措施得到较好贯彻。虽在清末有慈禧太后宠宦[color=#FF0000][b]安德海[/b][/color]、[b][color=#FF0000]李莲英[/color][/b]等屡犯例禁，朝臣为之侧目，终未出现汉、唐、明宦官的专权现象。
[color=#669900]清代末年，河北省的[color=#FF0000]宛平[/color]，还有山东省的[color=#FF3366]乐陵[/color]，都是出太监的地方。[/color]太监都是劳苦人出身，被生活所迫，指望把孩子送进宫里，有条活路，将来也得些好处。当时有的只有10岁左右就阉割净了身，李莲英就是8岁净身，9岁进宫的。民国初年。一个13岁的小太监马德清就被送进了溥仪的逊清皇室小朝廷当差。
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[color=#6699CC]明朝大太监魏忠贤[/color][/align]
说到[color=#FF3366]净身[/color]，清光绪年间，北京有专门干这种营生的，南长街会计司胡同的“[color=#FF3366]毕五[/color]”和地安门内方砖胡同的“[color=#FF3366]小刀刘[/color]”，就是专干这一行当的。有的说这两家的家主都是[color=#FF3366]清朝的七品官[/color]，还有的说小刀刘是六品顶戴。[color=#FF6600]他们每年分4次，即每个季度给总管内务府送净好身的孩子，这是他们的职业。[/color]净身的“手续”则全由他们两家包办了。[color=#FF6600]在清初，对净身还有个规定，不能私自行事，按刑律规定，违者问斩 。[/color]到了晚清就不那么严格了，也有个别人是父亲亲自给儿子净身的，上面提到的[color=#FF0000][b]马德清[/b][/color]就是在他9岁那年，被他父亲亲自切除了生殖器。解放后，据马德清老先生回忆，净身是他一辈子最伤心的事，是一场难忘的酷刑。
太监入宫后，其中有少数人靠着奉承和钻营的手段，慢慢爬上有权有势的地位，慈禧太后宠信的[b][color=#FF0000]李莲英[/color][/b]和[b][color=#FF0000]小德张[/color][/b]，便是其中突出的两个。一代权监李莲英，曾与[b][color=#FF0000]袁世凯[/color][/b]互相勾结，藉以大发横财，仅一次就接受袁的贿赂20万两白银。据说李莲英临死时，不仅有大量的地产，还有无数的玉器珠宝，4个继子分得了大量银钱财物，就连2个继女，也每人各得白银17万两。当时李莲英得罪了不少人，慈禧死后，他于宣统元年(1909年)正月底即向隆裕太后告老出宫，悄悄地离开了紫禁城，然而他终于在宣统三年正月归天了，有说是得痢疾死的，有说是被人害死的，“文化大革命”中，他葬在海淀区恩济庄的坟墓被人挖开，竞只有人头，无身子，弄得人首异地，被人害死的可能性更大，结局归宿也够惨的！出时的小德张效法李莲英，一面讨好慈禧，同时又和光绪皇后后来的隆裕太后沆瀣一气，狼狈为奸，终于爬上了大总管的地位。他的财产也无法计数，在河北省静海县以及京畿南苑都有他的地产，天津英租界里他曾置楼房12座，北京永康胡同有他宏伟的大宅第，此外还有当铺、绸缎店等多处。
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[color=#6699CC]清朝大太监李莲英[/color][/align]
但是，紫禁城内不少下层小太监，终日辛苦劳动，到暮年离开皇宫，也没见过皇帝一面；太监 受污辱被损害乃至折磨而死的事，亦时有发生。例如晚清宫廷中被慈禧派往光绪身边的太监[b][color=#FF0000]寇连材[/color][/b]，因他深明大义，斗胆违例向慈禧上奏折凡10条，劝慈禧归政，并言不宜去忠直人而专用阿谀者。最后被慈禧以内监有言事者斩，按清朝成例，送交刑部命处斩勿论。据说寇连材问斩时镇定自若，死而无憾。
紫禁城内责打太监的事，屡屡发生，他们只要稍有“不规”或偶有“犯错”，慈禧即下令动辄责打和处罚。刑罚之残酷，无以复加，实在骇人听闻，有的还要株连他人。光绪末年，慈禧曾用“气毙”之刑，竟把珍纪宫中30来个太监活活处死，造成迫害太监的一大惨案。[color=#FF6600]所谓“气毙”，是用七层白棉纸沾水后，将受刑人的口鼻耳封闭，再用杖刑责打而死[/color]。
另外，那些下层小太监一旦失掉服役能力之后，都要被逐出紫禁城。不少太监晚年[color=#FF3366]以寺庙栖身[/color]。据调查，在北京城郊，共有明清时期的太监寺庙约20多座。
[color=#FF3366]【辛亥革命至今】[/color]
1911年，中国历史上最后一位皇帝爱新觉罗-溥仪退位。1922年，宫外的中国正在出现大变化，而17岁的溥仪仍在紫禁城内过着平淡的生活。许多太妃心生歹意，联合太监对越发成熟的溥仪进行打击。一次，溥仪打开了自嘉庆年间就被封起来的建福宫宫殿群，里面全是乾隆的收藏品，嘉庆是为了怕子孙玩物丧志，所以把这些书画、瓷器、金佛都封在了这里。当时“小朝廷”经济很窘迫，溥仪准备用这些来换钱。但发现没过几天的一个晚上，建福宫宫殿群在晚上10点燃起了熊熊大火，直到次日正午才被扑灭。这一场大火烧毁了乾隆所收藏的自夏商以来的许多名人字画、青铜器、金佛、瓷器上百万件，最后经调查为人为纵火！没过几日，溥仪所居住的养心殿东院又着起了火但被迅速扑灭，这次找到了一个还未烧完的被煤油泡过的棉絮，这更说明了是人为纵火。溥仪为了自己的安全，于几日后命令：每位王爷、太妃身边（不包括溥仪）各留20名太监，其余所有太监一律驱逐出宫。这一决策虽然是为了溥仪自己的私利，虽然使成百上千的人失了业，但象征着再也不会有社会底层人物被阉割。
1959年，溥仪出狱。他直接去探望了住在庙里的没有任何收入来源的太监，向他们连连道歉，但太监们仍在叫他“万岁爷”，真是令人感叹不已。溥仪也在《我的前半生》中忏悔道：“他们陪我玩，哄我睡觉，喂我吃饭；他们领我的赏，也挨我的打；别人可能有时会离开我，但他们却日夜陪着我；他们是我的奴隶，也是我的老师。”
[color=#FF3366]【代表人物】[/color]
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[b]宦官宰相第一人——秦·赵高[/b]
指鹿为马
赵高本赵国贵族后裔，春和灭时被掠入秦，父子先后被阉，少年赵高饱尝人间辛酸。入宫后暗立复仇之志，忍辱负重悉心侍侯少公子胡亥深得秦始皇赏识。
公元210年，秦始皇病死沙丘，赵高策划阴谋，巧言厉色拉李斯下水，瞒天过海，矫诏逼杀公子扶苏，将大将军蒙恬兄弟下狱，成功帮助胡亥篡位。事后升为郎中令，控制朝纲。接着赵高充分施展其凶残手段，诛杀异己腰斩同盟者李斯，他指鹿为马，玩秦二世股掌之上，最后发动政变，逼杀二世。千古一帝秦始皇在天之灵他怎能明白，铁打的大秦江山竟然毁于一阉人赵高之手？
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[b]罗马名将——纳尔西斯[/b]
纳尔西斯（478-573），全名不详，太监，[color=#FF3366]东罗马帝国名将[/color]。著名的军事统帅。
[color=#FF3366]纳尔西斯原为东罗马皇后狄奥多拉的宠信。[/color]532年参加镇压反抗查士丁尼皇帝的尼卡起义。538年，随贝利撒留对东哥特人作战。550年接替贝利撒留为统帅，在552年的塔吉奈战役中获胜，东哥特国王托提拉重伤而死。随后在554年的卡西里纽姆战役中，打败了法兰克人和阿勒曼尼人，征服了意大利。
纳尔西斯的胜利并不代表他的才能胜过了贝利撒留，因为他带来了数万蛮族雇佣军，其投入的军力远大于贝利撒留。纳尔西斯无论在军事理论还是实战都很有造诣，是拜占庭名将。
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[b]敛财弄权乱汉宫——东汉·张让[/b]
汉灵帝的昏暗时代
东汉末，以张让为首的十常侍宦官集团独霸朝纲，权倾天下。张让颍州（今河南禹州）人。他从宫中一杂役太监，逐步爬上太监首领中常侍。他怂恿昏君刘灵帝刘宏设立“四园卖官所”，公开卖官敛财。又在汉宫西苑设“裸游馆”，专供灵帝淫乐，哄得灵帝喜笑言开。他“僭越”朝制，把自家庄园建得皇宫还高，又怕灵帝发现，挖空心思拿“天子不可登高，登高必遭大祸”来蒙骗灵帝，这个昏君竟然确信，还口口声声称张让为父，真是昏君奸臣，一路货色。
张让率领十常侍，颠倒黑白除异己，捏造罪名杀朝臣，终于引起以何进为首的外戚集团不满。张让又先下手为强，诱杀何进，导致京师卫军变乱，杀尽宫中几千太监，张让也走上绝路，投身黄河。
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[b]太监军师——唐·高力士[/b]
曾经权倾朝野的宦官高力士之墓
高力士是大唐一代最有权谋的太监之一。他从一流浪少年，遭阉入宫侍奉女皇帝武则天，目睹深宫中种种险恶和残酷，逐渐领会了一套处绝学。“神龙革命”中他随机应变，择主而事，投靠李隆基，将主子武则天拉下马。后又出谋划策，助李隆基诛杀韦后和太平公主，终成唐明皇最忠实的心腹奴才。不过，高力士在创造唐朝“开元盛世”的过程中出过不少力，献过不少良策，这在中国历届太监中，算是出类拔萃的高人了。
高力士在历史舞台上演出最精彩一出戏，是他一手撮合了杨玉环和唐玄宗的旷世姻缘。是他成就了杨贵妃，也是他在马嵬坡缢死了杨贵妃。成也力士，败也力士。真是美人一笑媚千古，空留长恨在人间。
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[b]阉海权宦 厚黑高手——唐·李辅国[/b]
影视中的李辅国向太子献妙计
从夏朝到清代上下五千年，历朝历代宫中太监，成千上万，且不去说好坏忠奸，能在中国历史上留下印迹者不多，象李辅国这样的太监宰相，只赵高和他两人其后再无来者。
大凡乱国枭雄，都有一套超乎常人的厚黑心术，李辅国是此中圣手。阿谀奉迎，溜须拍马，他不学就会。翻云覆雨，落井下石，他无所不能。谋害同类，残杀异己，他从不手软。从亲王、宰相到皇后、皇帝，有用时可成为手中权杖，无用了则手起刀落，痛杀干净。李辅国一生忙碌，谋权固位，巧取豪夺，拥碂旺之富，最后落了个身首异处，尸弃荒野。
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[b]监军误国 流毒四海——宋·童贯[/b]
童贯，少年净身入宫，投于大太监李宪门下。他为人乖巧，揣摩功夫十分了得，精于媚术。徽宗即位后，他如鱼得水，使出浑身解数，献古玩，弄字画，用尽心思讨得这位风流天子的欢心，从此平步青云。他与蔡京联手，排挤朝臣。公（即蔡京）媪（即童贯）二相，朝内朝外，互相勾结，独霸北宋军政大权，朝野百官，尽出其门，童太监成了“童大王”。童贯独领兵权二十年，北宋在与辽、金的战争中屡战屡败，国力日虚，他却兵权永固，足见他保权固位手段之高。
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[b]自阉走向富贵路——明·王 振[/b]
（山西蔚州（治今河北蔚县）人）
王振本是一介失意文人，他从历史上不胜枚举的宦官发迹擅权事例中，找到了一条代天行事，富甲天下的捷径，获得了自我阉割的精神力量。于是他像赌徒一样，把肉体和人格作为赌注，用自我阉割的代价，铺就一条飞黄腾达之路。他置传统观念与社会议论于不顾，排斥辅政大臣；盗毁朱元璋严禁宦官干政的铁牌，使宦官公开地走上政治舞台；大权独揽后，疯狂敛财，打着皇权的旗号干预财政，贪赃受贿，把发财的主意打到了和尚尼姑头上；翦除政敌手段，阴险毒辣，肢解残杀刘球，为明英宗时期最为骇人听闻的惨案。王振专权乱政，导使英宗被俘，自己也送上绝路，被护卫将军樊忠一锤砸死，魂归黄泉。
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[b]八虎之首“立皇帝” ——明·刘瑾[/b]
（陕西兴平人） 刘瑾（红太监脸），《法门寺》一剧中的主角。
刘瑾，明史上最有名的太监之一，人称“立皇帝”。他少年入宫，凭借好用的头脑，学会一身钻营功夫，得到大太监李广赏识推荐入东宫侍奉太子朱厚燳。他倾心尽力讨太子欢心，不久成为太子心腹内臣。太子继位后，刘瑾连连升迁，很快当上了司礼太监，代皇帝批答天下奏章。他把贪淫乐的明武宗哄入豹房，炮制“奸党”名单，把56位正直朝臣一网打尽。朝廷的一切决断独揽，成了无名有实的“刘皇帝。他还依靠东西厂和锦衣卫等机构大搞**，使天下人人自危。又妄改朝制趁机广纳赂贿，朝臣纷纷仿效，贪风四起，明王朝由是江河日下。
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[b]阉海第一枭淫——明·魏忠贤[/b]
（北直隶肃宁（今属河北）人）
不可一世的魏忠贤
魏忠贤，本是一市井恶少，目不识丁，却谙熟拍马绝技，入宫不久，得太监王安提拔，又与皇孙奶娘客印月打得火热，并接近万历皇帝，地位和权势与日俱进。明熹宗朱由校即位后，他和客印月开始揽权干政。他恩将仇报除王安，逼走魏朝，杖杀朝臣，大兴冤狱，捕杀东林党，私植党羽，自称“九千岁”，为历代阉官专权乱国的最高峰。他不仅献春药怂恿皇帝淫逸，自己娶妻纳妾，抢夺天下民女，害死多少薄命红颜。崇祯皇帝继位后，魏忠贤被除。
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[b]恃功骄横终伏诛——清·安德海[/b]
（直隶（今河北省）青县人）
安德海，10岁入宫当太监，由于办事灵巧，颇有眼色，深得主子欢心，称他“小安子”。1861年，他遇到了一个机会，就一步登天。是年，咸丰帝临终密诏，由其独子载淳继位，肃顺等八臣摄政，并密令：如那拉氏弄权，可除之。安德海把遗诏密报那拉氏。咸丰死后，他充当那拉氏和恭亲王的密使，奔走于热河和北京间，使辛酉政变一举成功。“小安子”劳苦功高，慈禧太后破格提拔他为总管大太监。
安德海成为慈禧心腹后，恃功自大，干预朝政，打压恭亲王，挑拨两宫皇太后，树敌众多，他疯狂敛财，骄横处世最后落个伏诛济南，身首异处的下场。
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[b]清代厚黑第一阉——李莲英[/b]
（今河北大城县臧屯乡李甲村人）
李莲英从咸丰六年（1856）到光绪三十四年（1908）出宫，在清宫长达五十二年。是慈禧太后最宠爱的贴自太监，也是清代品位最高、权势最大、财富最多、任职时间最长的一位大宦官。他对主子的奴才嘴脸，和对同类的凶狠残暴，达到了登峰造极的地步。他狐假虎威，有恃无恐，置诸侯于脑后，视军机大臣为等闲，；朝中大员及外省督抚，无不对其巴结奉承，仰其鼻息。举凡国政朝纲、清廷要务，无不与闻，无不参预。
[color=#FF3366]【有所成就的宦官】[/color]
[color=#669900]1.蔡伦 发明了造纸术。[/color]
蔡伦，永平末年（75）入宫为宦官。历任小黄门、中常侍兼尚方令、长乐太仆等职。元初元年（114），安帝封其为龙亭侯（封地在今陕西省洋县龙亭铺镇），食邑三百户。
蔡伦为人敦厚谨慎，关心国家利益，曾“数犯严颜”，匡弼时政。勤奋好学，办事专心尽力。窦皇后随葬宝剑及其它物品，亦由其设计、监制，“莫不精工坚密，为后世法”。
永元四年（92），蔡伦任尚方令后，利用供职之便，常到乡间作坊察看，见蚕妇缫丝漂絮后，竹簟上尚留下一层短毛丝絮，揭下似缣帛，可以用来书写，从而得到启发，便收集树皮、废麻、破布、旧鱼网等原料，在宫廷作坊施以锉、煮、浸、捣、抄等法，试用植物纤维造纸，终于造出植物纤维纸。元兴元年（105），他将造纸过程、方法写成奏章，连同造出来的植物纤维纸，呈报汉和帝，和帝大加赞赏，蔡伦造纸术很快传开。人们把这种纸称为“蔡侯纸”，全国“莫不从用焉”。
蔡伦这一发明，成为中国古代四大发明之一，对人类文明作出了巨大的贡献。美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，将蔡伦排在第七位。2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造纸术。
[color=#669900]2.郑和 七次下西洋。 [/color]
[color=#669900]中国历史上唯一被追认为皇帝的宦官——曹腾 [/color]
曹操的祖父曹腾，为东汉中常侍大长秋，自幼入宫。后与女子吴氏结为“对食”夫妻，并收养曹家少年为子，即曹操父亲曹嵩。魏明帝曹睿即位后，追尊其高祖曹腾为高皇帝，其夫人吴氏为高皇后，直到西晋代魏，这个称号都一直保存着。曹腾也成为曹魏王朝五个拥有帝号的人物之一（魏高皇帝曹腾，魏太皇帝曹嵩，魏武皇帝曹操，魏文皇帝曹丕，魏明皇帝曹睿，因司马专权，曹睿的后继者皆不得享有帝号。）在中国历史上，被授予正统王朝皇帝称号的宦官，仅此一人。
[color=#FF3366]【太监理论】[/color]
关于太监的起源，中国早在[color=#FF3366]殷商[/color]就有“寺人”，据专家考证，甲骨文中已有相关的记载，历 史自然比西方要悠久。
唐甄在《潜书》中这样描绘太监：“望之不似人身，相之不似人面，听之不似人声，察之不近人情。”为什么这样说呢？唐甄解释道：他们长得臃肿，弯曲，好似长了瘿结，鼻子里呼呼作响，如同牛和猪一样，因此不像人的身体；他们长着男人的颊骨却不是男人，没有胡须却不是女人，虽然面如美玉却没有一点生气，因此不像人的面容；他们的声音好像儿童一样稚细却不清脆，好像女人一样尖细却不柔媚，你说它嘶哑但又能成声，你说它如猩叫但又能成人语，因此不像人的声音；他们可以很爱人，也能下毒手害人，当他们怜悯你时流涕而语，而当他们憎恶你时，则斩杀如草，因此不像人的感情。
[color=#FF3366]生理的变态必然导致心理的变态，[/color]鲁迅在《寡妇主义》中说：“中国历代的宦官，那冷酷险狠，都超出常人许多倍。”在那被贾元春称为“见不得天日”的地方，太监们肆意发泄着他们变态的性欲、权力欲、贪欲。仅以贪污而论，据明人赵士锦在《甲申记事》中载，明末李自成进京前，偌大一个明帝国的国库存银竟不到四千两！而魏忠贤被抄时，居然抄出白银千万两，珍宝无算，以致崇祯多次痛心疾首地怒斥太监们：“将我祖宗积蓄贮库传国异宝金银等，明比盗窃一空。”
崇祯的“痛心疾首”既让人同情，又不让人同情。让人同情，是因为他贵为天子，却拿太监没办法；不让人同情，是因为他自己就是太监头子，他是棵大树，太监是在树上筑巢的鸟，倘若同情皇帝，谁来同情太监呢？
然而，君主们依然坚持太监制。既然自诩为“天子”，就得龟缩在宫廷里，跟一般百姓保持距离――让百姓知道皇上也是吃喝拉撒睡的凡人，那还了得！迷宫一样的宫廷内便需要“绝对安全”的奴仆，怕戴绿帽子的皇帝便与不能人事的太监“焦不离孟，孟不离焦”，共同成为庞大的帝国大厦中的两块最重要的基石。
在有的皇帝那里，[color=#FF3366]太监理论[/color]发展到了登峰造极的地步。公元十世纪，正逢五代十国乱哄哄，南方有一个小朝廷史称南汉。那是唐末封州刺史刘岩割据一方，自称皇帝，建都广州，称兴王府。他有一套神奇的治国理论，认为一般人都有妻儿老小，既有妻儿老小，便有私心，便不能无私奉献自己于皇上，而太监“无鸟一身轻”，故只有太监最无私，没有后顾之忧，必死命效力。传位到他的孙子南汉王刘伥，更下了一纸文件，曰：凡是朝廷任用的人，不管他是进士还是状元出身，一律要阉割，达到“赤条条来去无牵挂”的化境之态，方能当官。刘氏父子的思维方式与船山先生截然相反，于是中国历史上蔚为壮观的太监王朝产生了。王船山反复渲染太监的可怜可悲，这却是他的书生之见。羡慕太监的人比羡慕他这位大学问家的多着呢。
[color=#FF3366]然而，太监得势的时代，民间往往相应掀起“自宫潮”，[/color]许多小康之家的儿子也忍痛自宫，以图仕进，这确实是一条终南捷径：读书须受十年寒窗苦，自宫却是一时痛终身富贵。据《<山堂别集>中官考十》记载：“南海户净身男九百七十余人复乞收入。”一个小村子，居然有如此之多的童男自宫。整个国家呢？天启三年，征募宦官缺额3000人，结果应征者多达2万人。政府竟想不到会有如此多人，一时无措，不得不增加1500人，剩下的人，安置在京郊南苑的收容所。即使如此，收容所也容纳不下这么多人，许多人不得不沦为乞丐和偷盗者。下有自宫之风，上有体制的膨胀，有明一朝，太监机构的编制不断扩大，太监们组成了“大朝廷中的小朝廷”。
人们赞美太和殿的精美绝伦，其实，太和殿与净身房相比，只是小巫见大巫，一座纸扎的房子而已。在皇城中，[color=#FF3366]净身房的地位远远比太和殿重要[/color]。对于万历这样的皇帝来说，在位数十年，在太和殿举行的朝会不过数次而已，有没有太和殿并不重要，没有净身房就了不得了――皇帝没有太监的服侍，就连一天的吃喝拉撒睡都没办法维持。所以，净身房才是紫禁城的精髓所在。紫禁城是建立在净身房之上的，正如帝王制是建立在太监制基础上的。
[color=#669900]阉割是一种古典之极。[/color]公元前一百多年的司马迁只不过帮李陵说了几句话，就被皇帝将卵蛋刨了去了，英明神武的“皇上”的价值观可能跟法国思想家狄德罗所估计的相同。狄德罗在评价法国波旁王朝时说：“在宫廷，‘狂欢的工具’从来与政治媲美。”那么犯了政治错误的司马迁一生岂非只好以失去“狂欢的工具”，悲苦耻辱而告终？不然，他完成了《史记》。
中国不愧为文明古国，[color=#FF3366]汉朝人将处宫刑的地方称为“蚕室。”[/color]一个诗意十足的名字，一个丑陋的蚕变作美丽的蝴蝶的地方。阉割是文化的死敌，也是文化的一部分，阉割侵蚀着文化、吞咽着文化、改造着文化，当阉割内化为文化的本质的时候，文化便消除了被阉割的焦虑，而在特别的快感之中陶醉。正如黄永玉先生所说：“一部文化史几乎就是无数身体的局部或全部被刨去的行为史，是由阉割与被阉割两种不同性质的快感写成的。”
从被阉到自宫只有一步之遥，从身体的残疾到心灵的残疾也只有一步之遥。当“去势”成为奴隶们的义务时，那么口口声声说“连受之于父母的毛发也不应该损伤”的圣人们只好装作没看见。装在瓶子里的太监们的“命根子”是保证皇帝的妻妾们的贞操的“证件”；而大大小小的圣人们对“命根子”的沉默，则是保证皇帝们的权力畅通无阻的“证件”。
太监的数量，最鼎盛时期也不过10万，在天朝大国只算沧海一粟。然而，太监的灵魂却像乌云一样笼罩在天朝大国的每一寸土地上。帝国需要充当“守护床铺的人”的太监，更需要一大批守护一整套纲常理论的太监。前者是显现的太监，后者是隐形的太监，亦即“知识太监”。如果说“刀子匠”们的阉割手术只能一个个地做，那么“[color=#FF3366]知识太监[/color]”们则能按自己的模式批量生产成千上万的太监。那些状元们，学士们，道士们，和尚们，都是清一色的“知识太监”。
“太监化”是中国的知识者最大的特点。培根说，知识就是力量。知识确实是力量，知识如熗炮，关键熗炮口对准谁。中国温文尔雅的士人们熗炮口对准他们脚下如汪洋的人群。用文化为帝制大厦添砖加瓦，这神圣的工作他们干得津津有味。多劳者必多得，他们获得了如桃花般灿烂的封诰，例如张居正为“太师兼太子太师、吏部尚书、中极殿大学士、谥文史，赠上柱国”，简直令人目不暇接。
[color=#FF3366]“知识太监”建构了东方专制主义大厦的牢固根基[/color]。高蹈如李白，却汲汲于功业，自以为“我辈岂是蓬蒿人”，在玄宗眼里，他却是个连高力士也比不上的玩物。学术大师王国维，当过几天“南书房行走”，便被帝王师的身份压死在昆明湖底。当不当太监，与道德的优劣、人格的高低无关，一种体制的向心力、一种文化的惯性、并不是哪一个人所能抗拒的。艾森斯塔德在《知识分子――开创性、改革性及其冲击》中指出：“中国知识分子缺乏自己的组织，因而他们的组织架构几乎等同国家官僚体系。在行政上，愈是接近权力核心，则用以反抗皇帝的自主的权力基础与资源就愈少。当教育愈趋专精时，教育的具体活动往往是朝政治――行政制度设计而行。”看来，从教育到行政的设置不过是“净身房”的延伸、变形与扩大。孜孜不倦地注释古书、考证典故，研究音韵、填写骈文，这一切不过是被阉割了的“知识太监”们的拙劣的射精行为。读书是为了做官，做官是为了发财；做不了官便隐逸，隐逸是为了成名――无论在体制内还是体制外，士人都以现存体制为价值参照系，不可能成为真正意义上的“反体制”的力量。
“知识太监”所创造的知识便只能是“太监知识”。先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学，无不是围绕皇权作向心运动，仅仅是有的轨道离中心近、有的略远些罢了，没有质的区别。无论学术内容怎么变，士人的终极理想仍未超越升官发财、为帝王师的模式。“史”的目的是“资治”，“文”的目的是“助兴”，两千年的人文传统是畸形的、单一的、片面的。所谓学富五车、德行高尚者，“礼乐兵农不务，即当世之刑名钱谷，亦懵然惘识，而搦管呻吟，自矜有学”。这种毫无用处的“学”，不是“太监知识”又是什么？
许多人都读过《聊斋志异》和《儒林外史》，一个个被阉割的读书人的形象栩栩如生，令人不知是哀其不争好，还是怜其不幸好。龚自珍在《乙丙之际著议第五》中愤怒地谴责统治者对士人的无形杀戮：“戮之非刀、非锯、非水火；文亦戮之，名亦戮之，声音笑貌亦戮之……戮其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心，能有廉耻心，能无渣滓心。”那时整个中国，就是一个病梅馆，就是一个畸人馆。
然而，龚自珍深味了外在暴力的阉割的可怕，而忽视了更为可怕的内在化的自我阉割。无数读书人羡慕的状元郎，是否具有健全的人格呢？我在《状元图考》中看到明朝状元丁士美所撰的谢恩表。由华美的文辞可想见其才情，由古雅的典故可想见其渊博。而当时的皇帝是谁呢？是以荒淫昏庸著称的明世宗，即嘉靖帝。状元郎却不管三七二十一，马屁拍得震天响，简直就像一只哈巴狗向它主人撒娇。如果说阉割阳具是太监入官的通行证，那么阉割精神则是士人入仕的通行证。《明史》中记载，丁士美为廪生时，年龄尚小。依据当时规定，凡为廪生者，官府皆每月供给廪米六斗。一些年龄较大的廪生欺丁年少，把他的廪米全部分掉。他依然和颜悦色，没有一丝不乐意。《明史》据此称赞丁士美为人“缜密端重，以道义自持”。我弄不清楚他持的是什么样的“道义”――一个不懂得保护自己的权利的人，必不会保护他人的权利；一个以忍辱来获取令名的人，必不知人格尊严的可贵；一个对黑暗安之若素甚至与之共谋的人，必不会期望光明的到来。
“太监知识”是没有生命力的，“太监人格”是没有感召力的。当“太监知识”被顶礼膜拜，“太监人格”内化为民族集体无意识时，就更可怕了――穿皮袍的人、穿丝绸的人、穿麻布的人以及没有东西可以穿的人，他们的生存状态千差万别，却有一点是相同的：全是半人半鬼、半阴半阳、半截子在地上半截子已经入土的太监。自我阉割与被阉割是一枚金币的两面，中国人只有这两种选择之一，不管你是帝王将相，还是文豪大师。
没有纯粹的知识，便没有纯粹的知识者的人格。中国哲学玄之又玄，归结到一点都是自阉与自慰之术而已，无论是读《老子》还是《论语》，都让我觉得阴风惨惨、透体生凉。 记得父亲讲过一个小故事，文革开始的时候，父亲还是一名大学生。午膳时，十几个同学围着一张大桌子进餐。值日生端来一盘白菜汤，同学们都注意到汤里例外地漂着一片肥猪肉。尽管人人都直咽唾沫，但在瓢汤的当儿，大家都格外小心，提防着不要瓢上那片肉。一个同学一不留神，把猪肉片盛到自己的碗里了。就在他把肉片倒进碗里的一刹那，他发现了自己的错误，他两眼瞪着那块小肉片，脸色顿时苍白无人色。当天下午，团支部书记找他谈话，他痛心疾首地检讨了自己贪吃猪肉的资产阶级思想。这个同学本来是班上的积极分子，党组织发展的对象，因为错瓢了一片肉，往后每次积极分子的活动都没了他的份。他自己则沉溺于贪吃猪肉的深刻内疚中，郁郁寡欢，一蹶不振，性情大变。一个一片猪肉便可以改变一个人性格的环境，薀妄分控制的环境，按照弗洛姆在《当代人的困境》中的说法，这样的环境“削弱臣服者的独立性、人格的完整性，批判性的思想和创造生产性。这并不是说它不会供给人们种种娱乐与刺激，而是以限制人格发展的那些娱乐与刺激为限，它尽量少提供有助于人格发展的东西”。文革中为什么会产生那么多疯狂的虐待行为？根本原因在于，精神的极度贫乏产生致命的无能感，而无能感却是虐待狂症发生的一个主要来源。丧失了性欲的太监便发展其攻击性的性欲，而丧失了精神愉悦的大众往往把恐怖的惩罚作为快乐。
整个民族的内倾性、自虐性的病态人格，主体性与独立精神的空缺，与千百年来以性压抑为根基的伦理机制紧紧相连。杰出的生理学家赖希认为，性压抑产生僵化的性格，导致病态的荣誉、义务和自制的观念，磨灭了人因经济压迫而产生的造反欲望。赖希研究的对象是法西斯主义群众心理，但他的理论同样适应于东方专制主义。就整个人类来说：“经历了几千年的机械发展过程，机械的生活观已经一代接一代地在人的生物系统中越来越根深蒂固。在这个发展过程中，人的职能实际上已按一种机械的方式改变。人在扼杀自己的生殖职能的过程中已在血浆上僵化了。”赖希的观点可以用一句粗俗的话来概括：生殖器就是自由的源泉，这一真理，中国的皇帝们再昏庸也明白，再不懂得治国也会抓住这一法宝。最后，层层积淀下来的中国文化便成为了一种强大的障碍，即“个人和社会中的自然的、有生命的力量的自发作用的障碍”。人人都太监化之后，也就没有人觉察到障碍的存融端。
[color=#FF3366]【阉割的方法】[/color]
国太监的历史记载，2000年前就开始有太监，明朝要亡国之前后有七、八万多的太监，光吃就被吃倒，七、八万的太监，需要多少阉割的师父大家想想看？
农业社会有人专门替人阉猪，古代有那么多太监，当然阉人的师父很多，阉人的行业，古代与一般行业相同，非常竞争，[color=#669900]分南派北派[/color]，一样做广告「功夫一流刀一流，快刀斩断是非常安全可靠，祖传功夫，哈~不痛、不痛苦、不发炎、不会意外、没副作用……」，阉割不是阉掉那根而已，连那二粒也要割掉。
过去北京城内有二个出名的专家，一个叫[color=#FF3366]毕五[/color]，一个叫[color=#FF3366]小刀刘[/color]的，这二家名声最大，也最大牌，二家都代代相传，都自称一刀下去保证没麻烦。
这二家光是操阉割业就变得有钱，又得到皇帝封赐做到[color=#FF3366]六品官[/color]，比县太爷县长高一级。
[color=#669900]听说，这二家每一季都要向清朝后宫内务府供奉30个太监，一季30个，一年4季，总共120个，所以说到这两户人家，一年有固定240个生意，简直是总包工程！[/color]
古人贫穷，生计较难，穷人家子弟做太监最多，阉割的师父，人家叫他[color=#FF3366]净身师[/color]，据说净身师都是父传子子传孙，有传自己后代，没传给别人，净身师与宗教的点传师，受戒师父是同一个人，你要阉割要先拜师，一日为师，终身为父.
你被净身师阉掉后，入宫做太监，你享受荣华富贵的时候，你的恩人便是净身师，必须孝敬他，然后才轮到你自己享受 。
要拜师要先照礼数行，最简单的见面礼是一颗猪头或一只鸡，一罐白酒，没钱人起码也要准备这三项，有钱人当然另外谈，有钱人花比较多，要阉割以前先打契约，签合同，当时古代叫文书，像医院要手术动�
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