喝下孔雀胆的公主(3)



车力特穆尔又和段功谈起当前的形势，他说根据苏成回来的报告，山东的农民军已被荡平，长江一带，朱元璋和陈友谅在火拼，两败俱伤，天下已呈太平景象了。 车力特穆尔抬头看见橱里的两瓶酒，他明知故问：“是酒吧？”段功说那是梁王送给他的药酒，专治跌打损伤，可是毒性很大，一滴也不能入口。车力特穆尔知道阿盖泄漏了秘密，仍装作若无其事地要段功送他一瓶。 临走时，车力特穆尔又说，他带来的蜜枣味道很好，要段功先拿一两个尝尝。阿盖急忙拦阻，车力特穆尔冷笑了两声，才转身走了。


段功觉得阿盖的举动，未免使车丞相太难堪了。阿盖苦笑笑，把蜜枣上的白粉撒在火上一烧，只冒了一股烟，什么气味也没有，证明这是砒霜。 段功自言自语地说：“车力特穆尔固然不是什么好人，可是我和他无仇无恨，他要毒死我全家做什么呢？”阿盖见他仍不相信，便令阿黎把蜜枣拿去喂兔子，看看兔子死不死。 工夫不大，阿黎手提两个死兔，惊惶地跑回来，连声喊着：“不得了，不得了！兔子吃了蜜枣就抽起筋来，四爪乱蹬，不一会儿就都死了！”

段功这才相信枣内果然放了毒。阿盖流着眼泪，把车力特穆尔怎样和王妃设计毒死穆哥的前后经过，详详细细说了一遍，段功如梦初醒。 段功忿恨到了极点，他没有想到天地间竟有这样狠毒的人，连自己亲生的儿子都要毒死！阿盖说：“这是他们想出的一条苦肉计，使爸爸相信是你起了野心，毒死穆哥，便再来除掉你，他们就可以为所欲为了。”

阿盖劝段功及早除掉车力特穆尔。段功摇摇头说：“把他杀掉了，岂不显得我真有野心？”阿盖又劝他明天一早，就赶着回大理去，段功也不同意，说那样一来，显得自己作贼心虚，而且他走了，云南的老百姓又由谁来保障呢？ 可是，就在这同时，车力特穆尔却正在和矢拉密谋，要在明天下午，趁段功来东寺敬香，刺死段功。

车力特穆尔令矢拉召集来另外三个爪牙，把定好的诡计对他们说了，叫他们预先把番兵埋伏在通济桥两旁的树林里，只要听他大喊一声“有刺客”，就乱箭齐发，射杀段功。 等到下午，不见段功来到，车力特穆尔叫矢拉等人迎上去探看。他们迎至中途，远远望见段功和阿盖来了，只有二名侍女随行，矢拉忙拨转马头，回去报告。

车力特穆尔闻报大喜，忙亲自迎上前去。他让阿盖公主和侍女先进庙休息，便陪同段功边走边谈，显得格外殷勤。 快走到通济桥了，车力特穆尔忽然止步，对段功说：“请停一下，我看见碑后有人影在闪动，你等我去看看。”他说着就向碑后跑去。 段功略一怔神，就听车力特穆尔在碑后喊了一声：“有刺客！”顿时从树林里乱箭齐发，向段功射来。 段功心知中计，但他没带兵器，难以抵敌，中箭倒地。可怜一位公正爱民的英雄，就这样惨死在奸人之手！

这群番兵杀死了段功，以为立下了功劳，狂喊乱叫，向车力特穆尔请赏。车力特穆尔命矢拉把那瓶孔雀胆酒拿来，犒赏他们。 阿盖听说有了刺客，从庙里惊惶地跑出来，远远望见段功的尸体横陈地上，她惊叫一声：“天哪！”昏厥过去。 阿盖渐渐回过气来。她拥抱着段功的尸体，泣不成声。她没有想到，在这光天化日之下，那阴险毒辣的车力特穆尔，竟会使出这样虺蜮的伎俩！

她哭着哭着，猛然望见那棵大柏树，就踉跄地走到树下，断断续续地说：“你们听，你们听，穆哥小弟在上面唱歌呢。” 她呆呆地望着树上，呼唤着段功的名字：“啊，阿奴，你怎么还不来把弟弟抱下来呢？阿奴，阿奴，你没有听见吗？……”梁王见女儿有些精神错乱，叫取来一杯葡萄酒，要阿盖喝下，阿盖连连后退。

梁王命侍女扶阿盖回庙里休息。他手捧一杯酒，走近段功尸体，沉痛地说：“成功招来了你的野心，野心招来了你的不幸。这杯酒就作为我的祭奠吧。“说毕，他把酒洒在地上，又把杯一掷，摔个粉碎。 梁王令卫士们把段功的尸体抬去掩埋，就转身回庙里去了。车力特穆尔把矢拉唤来，叫他传令下去，今天的事情不许向外泄漏，半夜围攻段功府的事，务须严格执行。

喝下孔雀胆的公主(4)


天渐渐黑下来了，阿盖回想前情，仿佛做了一场梦。欢迎段功凯旋是春三月的时候，仅仅半年的工夫，她又在这儿看见段功被人惨害了。她越想越伤心，便叫继宗、继秀扶她到外面去看看。 阿盖蹒跚前行，来到段功牺牲的地方，她默默地站了一会儿，又往前走，到了那棵大柏树下，不禁又想起惨死的穆哥，只觉得心痛如割，肝肠欲断。


夜渐深了，天空涌现出一轮明月。她遥望着王宫所在的方向，那里是自己的家门，她担心地想起羌奴和段宝：这时候他们是不是已经睡了呢？ 阿盖望着望着，突然那边升起一团火光，很快延烧起来，照得天都红了。她惊叫了一声，喃喃自语说：“这一定是想要害死羌奴和段宝，免得有人替阿奴报仇啊！”

原来矢拉奉了车力特穆尔的命令，他率领人马，半夜里把段功的家包围了，在四面放起火来。杨渊海和阿黎从梦中惊醒，急忙抱起羌奴和段宝，冲出重围，打马向东寺驰去。 二人奔到桥边，见了阿盖，说明经过，阿盖也把段功惨死的事告诉了他们。杨渊海忿恨地说：“这帮坏蛋决不会善罢甘休，后面一定有人追来。”他劝阿盖带着一双儿女赶快逃走，阿盖已有必死的决心，她坚决要留下来。

阿盖强忍悲痛，告诉羌奴和段宝：“杀你们爸爸的是车力特穆尔，也有你们的外公外婆。我没有方法替你爸爸报仇，这责任就交给你们了。”羌奴和段宝哭着说：“我们一定替爸爸报仇。” 杨渊海叫阿黎保护着羌奴和段宝赶快逃回大理，他自己留下来，伺机为段功报仇。阿黎争着要和他对调，阿盖着急地说：“在这样紧急时刻，还争执什么？就依杨参政吧。”她催他们快走。

阿黎同羌奴和段宝逃走了。阿盖望着他们越去越远的身影，渐渐消逝在月色苍茫中，她才略略放下心来。就在这时候，从桥那边传来杂沓的脚步声，她忙叫杨渊海隐身桥下。 来的正是车力特穆尔。他一看见阿盖，就讨好地说：“啊，公主，你一个人在这儿！刚才我到公主睡的地方，见床上空着，我急得什么似的，怕你遇见坏人，所以才急急赶来。”

继宗和继秀一看见车力特穆尔，不禁义愤填膺，把这阴险恶毒的害人虫狠狠地痛骂了一顿。车力特穆尔抽刀又要行凶，她俩人叫了声：“公主，我们先行一步啦！”就一涌身投河自尽了。车力特穆尔还想把阿盖骗到手，便上前挨近阿盖，厚颜无耻地说：“公主，我为了你，吃不下饭，睡不着觉，无时无刻不在关心你。真的，我恨不得把心肝都挖出来给你看呀！……”

阿盖没容他说下去，转身问道：“那你为什么把我心爱的人都害死了？”车力特穆尔还想抵赖，阿盖把他和王妃怎样设计毒死穆哥、行刺段功的前前后后，都揭露了出来。 一席话说得车力特穆尔张口结舌，但还嗫嚅地说：“这些我都是为了你啊！”他又狞笑了几声，扑过去想要拥抱阿盖。阿盖退到桥边，大声喊道：“杨渊海！快来除掉这个恶魔！”

车力特穆尔还没弄清是怎么回事，杨渊海一跃从桥下跳出来，一剑刺去，正中他的腰部。 杨渊海又连刺数剑，这个惯使阴谋诡计、作恶多端的坏蛋，伸伸腿，完蛋了！ 阿盖见仇敌已死，不禁发出一阵凄冽的笑声，说：“阿奴呀，你有了这样一个忠义的朋友，给你报了仇，九泉之下，也可以瞑目啦！”说罢，她取出孔雀胆酒，一饮而尽。杨渊海要拦也来不及了。

一直隐在树后偷听的梁王，看得清清楚楚，他不顾一切地跑过来，想挽救阿盖，可是已经晚了。杨渊海恨不得杀死这个昏王，阿盖说：“这不能全怨他。”杨渊海只得罢手，毅然投奔农民军去了。 梁王又悲痛又悔恨：由于自己的愚昧多疑，中了奸人的诡计，使儿子、女儿、女婿都死了。想到这些，他痛不欲生。这时，矢拉身带箭伤，跑了回来。

矢拉报告说：“四门大营杀成一片尸山血海，四处起火，平章府已烧成灰烬，火势愈来愈猛，无人扑救，眼看王宫也要化为灰烬了……”梁王远望着王城，无限沉痛地说：“完了，一切都完了！”他预感到元朝的江山，完全到了末路了。

孔雀公主
三四百年以前，在遥远美丽的西双版纳，头人召勐(meng)海的儿子召树屯英俊潇洒、聪明强悍，喜欢他的女孩子多得数也数不清，可他却还没找到自己的心上人。一天，他忠实的猎人朋友对他说：“明天，有七位美丽的姑娘会飞到郎丝娜湖来游泳，其中最聪明美丽的是七姑娘兰吾罗娜，你只要把她的孔雀氅(chang)藏起来，她不能飞走了，就会留下来做你的妻子。”召树屯将信将疑：“是吗？”但第二天，他还是来到了郎丝娜湖边等候孔雀公主的到来。

果然，从远方飞来了七只轻盈的孔雀，歇落到湖边就变成了七位年轻的姑娘，她们跳起了优雅柔美的舞蹈，尤其是七公主兰吾罗娜，舞姿动人极了！这就是我一直在寻找的姑娘啊，召树屯立刻爱上了她。她照着猎人朋友的话做，兰吾罗娜的姐姐都飞走了，只剩下她一人时，召树屯捧着孔雀氅走了出来。兰吾罗娜看着他，许久许久没有说话，但爱慕之情已经从她的眼光中传递出来。不用说，召树屯娶到了自己心爱的新娘。

他们成婚不久，邻近的部落挑起了战争，为了保卫自己的家园，英勇的召树屯和兰吾罗娜商量了一个通宵，第二天就带着一支军队出征了。战争初期，天天都传来召树屯败阵退却的噩耗，眼看战火就要烧到自己的领土了，召勐海急得乱了阵脚。却偏偏在这时，有个恶毒的巫师向他进谗言：“兰吾罗娜是妖怪变的，就是她带来了灾难和不幸，若不把她杀掉，战争一定会失败的！”召勐海头脑一昏，就听信了他，决定把美丽的孔雀公主烧死。

兰吾罗娜站在了刑场上，泪流满面，她深深地爱着在远方征战的召树屯，却不得不离开他。最后她对召勐海说：“请允许我再披上孔雀氅跳一次舞吧！”召勐海同意了。兰吾罗娜披上那五光十色、灿烂夺目的孔雀氅，又一次婀娜地、轻盈地、优雅地翩翩起舞，舞姿中充满了和平，充满了对人世的爱，焕发出圣洁的光芒，令在场的所有人都深受感染。在悠扬的乐声中，兰吾罗娜已渐渐化为孔雀，徐徐凌空远去了。

可就在这时，前线传来了召树屯凯旋的消息。在欢迎大军得胜归来的载歌载舞的人群中，召树屯没有看见自己日夜思念的妻子，在祝贺胜利犒劳将士的庆功宴上，召树屯还是没有看见兰吾罗娜的身影，他再也忍不住了，说道：“多亏了兰吾罗娜想出的诱敌深入的办法才打败了敌人，可现在她到哪儿去了呢？”召勐海一听，这才如梦初醒，却已悔之莫及。他把逼走兰吾罗娜的前因后果告诉了召树屯，真是一场突如其来的打击，召树屯只觉天旋地转，昏倒在地。苏醒过来后，他的心中想的只是要去把她找回来：我不能没有她，没有她我的生命还有什么意义？

他找到猎人朋友，问清楚原来兰吾罗娜的家乡在远隔千山万水的地方。跨上战马，召树屯又出发了，怀着猎人朋友送的三支具有魔力的黄金箭，怀着对兰吾罗娜矢志不渝的爱，他克服了重重困难，来到了一个山谷入口。山谷口被两座大象一样的山封住了，召树屯用第一支黄金箭射开了一条出路，进入了山谷。经历了漫长而艰辛的拼搏，不管全身伤痕累累，不管前程凶险莫测，他终于到达了孔雀公主的家乡。可是孔雀国的国王因为觉得召树屯的族人对兰吾罗娜不公平，决定考较一下召树屯是否有保护兰吾罗娜的本领，否则就不让兰吾罗娜回去。国王让七个女儿头顶蜡烛，站到纱帐后面，让召树屯找出他的妻子，并用箭射灭烛火。召树屯内心平静下来，凭着对兰吾罗娜的思念，用第二支黄金箭射灭了兰吾罗娜头顶的烛火，终于得到了与孔雀公主重逢的那一刻。他们含着泪再次拥抱，发誓从此永不分离。

回到家里，召树屯问明父亲，知道原来是那个恶毒的巫师陷害兰吾罗娜，就去找巫师报仇。那巫师其实是一只秃鹰变的，听闻召树屯来找他，立刻化成原形，飞上天空想逃跑，召树屯抽出最后一支黄金箭，正义之气随着箭象闪电一样，将万恶的巫师射死了。从此，那象征和平与幸福的孔雀公主的故事也在傣族人民中间广为流传，感染着一代又一代人们的心灵。

柔福帝姬的真伪

一般来说，皇帝的女儿被称为公主。北宋政和三年（1113）因蔡京建议，宋廷仿照周代的“王姬”称号，宣布一律称“公主”为“帝姬”。这一制度维持了十多年，直到南宋初才恢复旧制。柔福帝姬，就是宋徽宗三十四个女儿中的一位，她在靖康二年（112）与徽宗、钦宗及赵氏宗室一起，被掳归金朝，成为离乡背井的亡国奴。南宋高宗建炎四年（113），有一女子来到宫廷，自称是柔福帝姬，从北方逃归。高宗命老宫女察验，觉得这女子相貌确实很像柔福帝姬，用宫中旧事盘问她，也能够答出八九不离十，唯一值得怀疑的是这女子的一双大脚，如何想像金枝玉叶的公主会生就一双天足呢？面对一双双怀疑的眼睛，那女子毫不惊慌，不胜悲苦地解释说：“金人驱逐如牛羊，曾赤脚步行万里路，怎能保持原样？”宋高宗觉得言之有理，尤其是听到这女子能够直呼其小字，便不再怀疑，下诏让她入宫，授予福国长公主的称号，又为她选择永州防御使高世荣为驸马，赐予嫁妆一万八千缗。此后，高宗对她宠渥有加，先后赏赐达四十七万九千缗。


绍兴十二年（1142），高宗生母显仁太后从北方归来，见到高宗，悲喜交加，拉着高宗衣袖垂泣不已。突然，她停止哭泣，急急告诉高宗说：“金人都在笑话你呢！说你错买了颜子，柔福早已死了。”（当年京师有颜家巷，制作的各类器物都以次充好、以假充真，极不坚实，因此时人称冒牌货为“颜子”。）高宗闻言大惊，立即下令将柔福系狱审讯，才真相大白：原来这女子是个女巫（或说是女尼），曾经遇到一个宫女，那宫女说她容貌与柔福帝姬十分相像，又告诉她许多宫中琐事，于是她就冒名顶替，享受了十多年荣华富贵，使南宋王朝为人笑柄。轰动一时的真假公主案，以柔福被杀告终，最可怜的是那驸马高世荣，人们嘲笑他说：“向来都尉，恰如弥勒降生时；此去人间，又到如来吃粥处。”

然而，柔福虽然被诛，民间却流言纷纷，为她抱屈者大有人在。《四朝闻见录》、《随国随笔》等笔记，都记载了这样一种说法：柔福帝姬实为真公主，显仁太后在北方多年，有许多不愿为国人知道的隐事，见柔福逃归，怕她泄露，因而强指为伪，亟命诛杀。高宗因奉母命，也容不得柔福辩解，最终使她死于非命。这一说法虽然流传甚广，可惜没有真凭实据，又死无对证，于是柔福帝姬的真伪，成了真正的千古之谜。

无情最是帝王家


明朝末年，李自成起义大军水银泄地般的攻进北京，崇祯皇帝知道大势已去，一切都已不可挽回，于是赐黄绫与皇后，令其自尽，又举剑杀死了自己最心爱的长平公主，自己也在煤山自缢而亡。但也有人传说长平公主知识受伤，没有死，而是在移位师太的帮助下出家学习武功，致力于为父王报仇，许多小说和戏剧都反映了这个故事。无论如何，这是一个悲凄的故事，正是“无情最是帝王家”！


长平公主名叫朱媺娖（1629或1630——1646），是明末极著名的人物，〈〈帝女花〉〉的主人公。她身为末代公主，并没有过人之处，也没有什么作为，然惟其国破家亡，身世悲惨，为人熟知。顺治二年上书清帝（“九死臣妾，跼蹐高天，愿髡缁空王，稍申罔极”）要求出家为尼。清帝为笼络人心未许，将其下嫁崇祯生前选好的驸马周显。因公主非男儿身，不会有人拥立她为帝，造成对清廷的威胁，所以对她赏赐有加。但公主身心都受到极大创伤，婚后仅一年多就去世了，死时尚有五个月的身孕。公主一生没有做过什么好事，但也没干过什么坏事。如果是在太平盛世，她也许会像明朝绝大多数公主一样，在富足与尊荣中安然度过一生。然而时运不济“生于末世运偏消”，明朝二百多年来列代帝王造的罪孽全部压在了这最后一代帝王之家的头上，除了认命，还能怎样？救得伤，救不了命啊！她有点像〈〈红楼梦〉〉里的巧姐，然而谁又能救赎她呢？

长平公主诔 松江张宸

长平公主者，明崇祯皇帝女，周皇后产也。甲申之岁，淑龄一十有五，皇帝命掌礼之官，诏司仪之监，妙选良家，议将降主。时有太仆公公子周君都尉名世显者，将筑平阳以馆之，开沁水以宅之，行有日矣。夫何蛾贼鸠张，逆臣不诫，天子志殉宗社，国母嫱嫔慷慨死焉。公主时在稚龄，御剑亲挥，伤颊断腕，颓然玉折，损矣兰摧！贼以贵主即殉，授“尸”国戚，覆以锦茵，载归椒里。五宵旦，宛转复生。泉途已宫，龙髯脱而剑远；兰熏罢殿，蕙性折而神枯。

顺治二年，上书今皇帝：“九死臣妾，跼蹐高天，愿髡缁空王，稍申罔极。”上不许，诏求元匹，命吾周君，故剑是合。土田邸第，金钱牛车，赐予有加，称备物焉。嗟夫！乘凰扇引，定情于改朔之朝。金犊车来，降礼于故侯之第。人非鹤市，慨紫玉之重生，镜异鸾台，看乐昌之再合。

金枝秀发，玉质含章，逢德曜于皇家，迓桓君于帝女。然而心恋宫闱，神伤辇路。重云笔墨，何心金榜之门；飞霖毂林，岂意玉萧之馆！弱不胜悲，溘然薨逝。当扶上仙之日，距侬李下嫁之年。星燧初周，芳华未歇，呜呼悲哉！都尉君悼去凤之不留，嗟沈珠之在殡。银台窃药，想奔月以何年；金殿熏香，思返魂而无术。

越明年二月之吉，葬于彰义门之赐庄，礼也。小臣宸薄游京辇，式睹遗容。京兆虽阡，谁披柘馆？祁连象冢，只叩松关，拟伤逝于子荆；朗香空设，代悼亡于潘令。遗挂独存，敢再拜为诔云。

又宸记事曰：甲申春，上议降主时，中选者两周君，其一都尉君也，其一人，内臣纠家教失谨，即掖群内侍，环都尉欢曰：‘贵人！贵人！是无疑矣。’顺治二年，召故选子弟，都尉君应诏起。是时有市人子张姓者，冒选应，诡得之矣。召内廷给笔札，各书所从来。是人子书祖若父皆市侩，则大叱去，曰：‘皇帝女配屠沽儿子？！’命都尉书，则书父太仆公，祖仪部公，高曾以下皆簪缨。遂大喜，曰：‘是矣！’即故武清侯之第，赐金钱牛车，庄一区，田若干顷。具汤沐，成吉礼焉。时乙酉六月上浣事也。公主喜诗文，善针饪，视都尉君加礼。御臧获，阳笑语，隐处则饮泣，呼皇父皇母。泣尽继以血，是以坐羸疾，怀娠五月，于丙辰八月十八日薨。淑龄十有七耳。都尉藏所遗容，右颊三剑痕，即上所击也。老内侍见，辄拜曰‘眉似先帝’云。

孙承泽《春明梦余录》曰公主名徽 足（有女字旁，音“绰”，意为谨慎），甲申年十五，伤后臂肩际。明年九月成婚。丁亥（1647）卒（误，当为丙辰年[1646年]八月十八日薨）公主葬周氏宅旁。今地赐丰盛王，垣之不可入。在广宁门内。周世显，父国辅。

清朝唯一的汉族公主

清初，曾有一位名叫孔四贞的汉族公主。


孔四贞的父亲孔有德原是明朝镇守辽阳的一名参将，降清后封为定南王，镇守广西，驻军桂林。顺治九年，张献忠起义，打败孔家军，孔有德手刃爱妾，闭门自焚。其全家被大西军所杀，只有女儿孔四贞被其部下国安救出。世族及孝庄皇后将其接入宫中抚养顺治十一年，孔有德灵柩自广西经北京运往东京（辽阳），经孔四贞要求，顺治帝同意将其安葬在北京，并视孔四贞为和硕格格，后与其父的部将孙龙之子孙延龄完婚。

康熙十二年，三藩叛乱，经孔四贞的规劝，孙延龄表示降清，吴三桂得知消息后暗杀了孙延龄，孔四贞落入吴三桂手中，直到扫平三藩之后才得以回京。当孔四贞举家迁往广西时，清政府乘势将她的名份由和硕格格降为郡主，并明确规定“下不为例”，于是孔四贞成了清王朝二百余年中唯一的汉族公主。



孔四贞
大清王朝在建国初年，曾经分封了四位汉族亲王，其中一位封地广西的，称为定南王，名孔有德。当然，作为汉人，孔有德投靠满清，是被汉家所不齿的。因此，他最后死在南明王朝的反攻之中。但是，孔有德毕竟是一代悍将，他死得还是很有英雄气概的。

“顺治九年六月二十九日，定南王亲率铁骑出兴安，次严关。酉时回省，下令紧闭城门，王邸四门亦闭。……王仰天叹息。初四午，武胜门破，王单骑入邸，自焚死……定南擐甲胄，挟弓矢，身不离鞍，口不咽食，盖六昼夜。力竭扃邸，聚其宝玩，挈其图书，阖室自焚。与王妃白氏相对死。不忍贰乃心，不肯膏人刃，亦伟然烈丈夫哉！”

跳出民族的圈子，孔有德不愧是有胆气有担当的汉子，他的妻子也是忠贞义烈的女人，与丈夫同生共死，情深义重。从定南王府里逃出来的，只有孔氏夫妇的女儿四贞而已。

孔有德夫妇的惨死，令孝庄皇太后深为感触，她收养了尚未成年的小四贞，并认为义女，封和硕公主。

孔四贞从此生活在紫禁城里。长成后，她和从小青梅竹马的顺治皇帝产生了刻骨铭心的爱情。

然而，孔四贞出生不久，就已经订下了亲，未婚夫是孔有德手下将领的儿子孙延龄。一个难题摆在了孝庄太后的面前。

孝庄太后很清楚孔四贞乃是有主的名花，也不愿她影响自己科尔沁王族女人在后宫的地位，夺自己侄女们的皇宠；更不愿因为儿子与她的情缘，得罪朝中的汉官汉将。因此，为了分儿子的心，孝庄太后巧妙地将孔四贞和顺治帝分开了。

然而，孝庄太后做梦也没想到，看不到孔四贞的顺治帝，将一腔情意转而投向了弟弟博穆博果尔的福晋董鄂氏身上，惹出了更大的麻烦。无计可施的孝庄太后于是想出了一个不是办法的办法，传旨礼部，商议孔四贞立妃的事宜。

但是这时已经迟了，顺治深陷与董鄂氏的情网而不能自拔，并且已经让董鄂氏怀上了自己的孩子。博穆博果尔狂怒之下，痛殴董鄂氏，造成了她流产。顺治闻讯，将弟弟唤入宫中，几个耳光挥了过去。博穆博果尔不堪羞辱，回府便自刎了。董鄂氏入宫遂成定局。

但是这样一来，孔四贞封妃的事宜也就只得暂且搁置了。孝庄皇太后只得接受这个事实。

其实，孔四贞是非常反感自己那个从小订亲的丈夫孙延龄的。清史稿是这样描述他的：“骄纵不臣……纵兵殃民”。而且他野心极大，之所以再三重提自己与孔四贞的婚约，原因只是想将孔家的旧部全数收归自己管辖，扩充势力而已。他对自己呆在北京城无所事事的处境十分不满，到处惹是生非，犯下了不少罪。

顺治虽然沉湎于与董鄂氏的恋情中，但还没有忘记孔四贞，他心里仍然愿意迎娶孔四贞为妃。当他听说她从前的未婚夫将被治罪，顺治法外开恩，赦免了孙延龄，并让他提前返回广西任将军之职。

没有了孙延龄的干扰，孔四贞和顺治之间，自然就发生了一些超乎兄妹的关系。孙延龄自然也很明白未婚妻与皇帝之间的明来暗往。在前往广西的路上，他沿途散播孔四贞被皇帝强占的流言，以泄心头之气。一面赶路，一面散布流言的孙延龄来到广西之后，看到了定南王府中的孔氏旧部兵将，更是产生了一个狂妄的念头。他居然宣称顺治帝污辱了孔四贞，使得孔四贞屡寻自尽。以此向孔氏旧部招揽，想要拥兵自重，自封王爵，继承“老丈人”的权势地位。

这个消息很快就传到了北京城中孔四贞的耳里。为了制止事态进一步恶化，更不愿忠于孔家的兵将卷入孙延龄的陷阱，孔四贞决定，赶到桂林，消弭越传越离谱的谣言。孝庄太后与顺治帝不得已，同意了孔四贞的计划。

但是，当孔四贞赶到桂林以后，她发现孙延龄不仅仅是因为妒忌而胡闹那么简单，他正在与吴三桂、耿精忠、尚可喜等三王筹划自立为王、造反叛乱。孔四贞原本想设局杀掉这个猖狂自大的孙延龄，但是孙延龄此时有老奸巨滑的三藩王指点，居然从孔四贞设的局中脱了身。在这种情形之下，孔四贞只剩了最后一个办法，也是她最不情愿用的办法——她匆匆决定下嫁孙延龄，以婚姻的形式控制他。

远在北京城的孝庄太后及顺治帝得知这个消息，惊得目瞪口呆。太后等不回自己的养女，顺治帝从此失去了自己的红颜知己，孔四贞更从此深陷虎穴。这若大的代价，只是为应对“三藩之乱”争取回了一段宝贵的时间。孝庄太后只得假戏真做，封孔四贞为和硕公主，品位相当于郡王，并派专人前往桂林，为和硕公主孔四贞主持了婚礼。

孔四贞恐怕是明清两朝公主中，唯一一个对公主驸马分居，驸马“非召不得入”的陋习额手称庆的一个了。她身边的宫女，利用这一宫规，理直气壮地将惹人讨厌的孙额驸拒之门外——孔四贞此时已相当于广西王，如果她愿意亲近自己的丈夫，恐怕一百个、一千个女官也不敢拦着。而女官们竟然敢将孙延龄赶出王府，唯一的理由就是此举出自公主的授意。自以为从此可以掌控广西军政大权、财色兼收的孙延龄，万万没有想到，自己原来太小看这位外表温婉的小女子了。

婚礼举行之后，正式获得封号的孔四贞很快就顺理成章地重整了父亲的余部，并将军政大权全部牢牢地控制在了自己的手中。孙延龄不但连一点权力边儿都沾不着，甚至连孔四贞的头发丝儿也都沾不着，是真正的人财两空。成了一个空头驸马、光杆将军。虽然掌控着军政大权，孔四贞呆在公主府里却是无比的愁闷困苦，她无时无刻不盼望自己能够早点脱离这苦海，回到自己钟情的爱新觉罗福临身边、回到宠爱自己的养母身边去。

但是孔四贞没有想到，正当自己情思郁郁的时候，北方却传来了顺治帝驾崩的消息。这好比一个晴天霹雳。孔四贞大病了一场，从此断绝了男女情欲。

十二年后，1673年，康熙帝下令撤藩，吴三桂立即起兵造反。康熙封孙延龄为抚蛮将军，要他首先就近剿吴。孙延龄却早蓄反志，将皇帝派来的册封官员杀掉，自封“安远王”，要与吴三桂呼应。但是，虽然经过了十二年的时间，无能的孙延龄也没能真正在广西树起自己的队伍和亲信来。他根本就无力调动广西的兵马，孔有德的旧部压根就没人听从他的指挥。跟着他胡闹的，仅仅是几千市井亡命之徒而已。

得知孙延龄的反谋，孔四贞立即派出兵马征讨，孙延龄无力与之对抗，只得投降。吴三桂对孙延龄的无能、孔四贞的强硬极其恼怒，掉头攻打广西的省城桂林。孙延龄自视甚高，却是外强中干，根本没有他吹嘘的才略武功与胆量，更不能跟定南王孔有德相比。因此很快就被吴三桂的军队杀掉了。而被孙延龄看成是“无知女流”的孔四贞，却成功地保住了桂林城，乱了吴三桂的后阵。

不久，孔四贞向京城上书请战。

得知养女的赫赫战功，孝庄太皇太后又惊又喜。为了养女的安全，她拒绝让孔四贞继续留在烽烟战场，特旨将她召回京师与自己作伴。孝庄太皇太后和康熙帝为孔四贞修建了一座郡王府邸。孔四贞脱下穿了十四年的戎装，又恢复了宫样梳妆。

她拒绝了孝庄太皇太后为她再觅佳婿的建议，终身没有嫁人。

和硕公主孔四贞死后，清廷为她举行了隆重的丧礼。孔四贞下葬在北京城西南——即今公主坟。

言情小说家浮想联翩，将公主坟的故事嫁接到了乾隆帝身上，说那里葬的是乾隆流落民间的女儿。其实，公主坟里长眠的这位公主，不是乾隆的私生女，而是乾隆的祖姑姑。

公主坟内的公主到底是谁？

自从电视连续剧《还珠格格》映播后，人们对京西公主坟内埋葬的公主是谁，引起了广泛的关注，众说纷纭。有的说是乾隆义女，有的说是金泰之妻，有的说是奇女孔四贞等。其实公主坟内的公主是谁，早在1965年修地铁时，文物部门就对公主坟进行了考古挖掘，并参考历史资料考证，谜底早已揭开

在复兴门外，复兴路和西三环路交界处的街心花园，因过去曾葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主（满族称为格格）而得名公主坟，两位公主分别葬东西两边，东边葬的是庄敬和硕公主，她为嘉庆第三女，为和裕皇贵妃所生，生于乾隆四十六年（1781年）十二月。她于嘉庆六年（1801年）十一月，下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。嘉庆十六年（1811年）三月卒，年三十一岁。西边葬的是庄静固伦公主，为嘉庆四女，为孝淑睿皇后所生，生于乾隆四十九年。她于嘉庆七年（1802年）下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年五月卒，年二十八岁。

因清朝的祖制，公主下嫁，死后不得入皇陵，也不能进公婆墓地，必须另建坟莹，故北京郊区有很多公主坟，有的地方现仍叫公主坟。因和硕公主和固伦公主是同年而亡，仅隔二个月，所以埋葬在一处。公主坟的墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑，四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏等树木，显得古色古香。地宫均为砖石结构，非常坚固。双墓均为夫妻合葬墓，陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等物。

至于传说最多的公主坟埋葬的是降清明将孔有德之女孔四贞。是因明将孔有德降清后屡立战功（注：清朝对明朝降将采取利用政策，如范文程、祖大寿、洪承畴、吴三桂等），如取南京、攻江阴、征战贵州、广西等，顺治六年被封为“定南王”。在顺治九年，孔有德在桂林被明将李定国围困，受伤后自杀身亡。顺治母亲孝庄皇后收养其女孔四贞为义女，并封为和硕公主，成为清朝唯一的汉族公主。她武艺高强，经历富有传奇色彩。因此就以讹传讹地流传开了。

乾隆的掌上明珠--和孝公主
　
清代乾隆皇帝共有十个女儿，其中有五个女儿早殇。和孝公主生于乾隆四十年，是最年幼的一位公主，被乾隆视为掌上明珠。由于她受到乾隆的特殊宠爱，才按皇后之女的“固伦公主”称号加封，甚至在尚未出嫁之时即赐承金顶轿。

和孝公主性情刚毅，能弯弓射猎，所获颇丰。乾隆五十四年，固伦和孝公主经乾隆皇帝之婚嫁给了和珅的独生儿子丰绅殷德，时年十五岁。和孝公主不仅没有恃势凌人，相反对和珅的贪得无厌非常不满，并经常规劝其夫不可学他骄纵暴虐。嘉庆四年正月，乾隆皇帝死后不久，嘉庆帝宣布和珅二十条罪状，并赐死，家产被籍没。本来父子株连，但终因固伦和孝公主的缘故而保留了丰绅殷德的爵位。

嘉庆十五年，丰绅殷德因哮喘解任回家，痨病而死后，c主持家政十余年，于道光三年九月去世。


固伦和孝公主
　　乾隆一生共有十个女儿，其中有5个早亡，没有册封，当然更谈不上下嫁了，其中最小的女儿固伦和孝公主是乾隆最宠爱的，和孝公主生性活泼伶俐，长相也跟乾隆颇象。而且乾隆老来得女，自是更加疼爱，在《清史稿?公主表》中记载："主，高宗少女，素所钟爱，未嫁赐金机轿。"因此在和孝公主13岁时，便被破格册封为固伦公主，这也充分说明了乾隆对她的宠爱，因为按清朝法制所定：皇后所生之女才能被封为"固伦公主"，品级与亲王相当，而妃、嫔所生或者由皇后收养的其他皇亲宗室之女，则只能封为"和硕公主"，品级只相当于郡王。而固伦和孝公主是一个妃子所生，乾隆帝因为疼爱她，才破格封其为固伦公主。乾隆帝的其他四个女儿，分别为：第三女和敬固伦公主，乃孝贤纯皇后所生，于乾隆十二年三月下嫁色布腾巴尔珠尔额驸；第四个女儿和嘉和硕公主，纯惠贵妃苏氏所生，乾隆二十正月下嫁傅恒子福隆安额附；第七女和静固伦公主、孝仪纯皇后所生，乾隆三十五年下嫁拉旺多尔济额附，第九女和属和硕公主，也是孝仪纯皇后所生，乾隆三十七年下嫁札兰泰额附。

　　在五个已存的公主中，固伦和孝公主最受娇惯，宠爱，而固伦和孝公主"性刚毅，能弯刀弓，少尝男装随上狡猎，射鹿丽黾，上大喜，赏赐优厚。"公主极富英武之气，这在以后的生活中表现得更加充分，即使后来嫁入和府后，公主依然不爱红装爱武装，还经常与丈夫丰绅殷德一同出去打猎，而且随侍侍从皆以劲装打扮。

　　丰绅殷德与公主同年所生，生于乾隆四十年（1775年）正月十九日，比固伦和孝公主小半年月，丰绅殷德也与其父一样英俊美貌，乾隆也非常喜爱丰绅殷德，而且，丰绅殷德的名字就是乾隆帝所赐的。丰绅在满语中是福裕的意思，乾隆希望丰绅殷德能福裕长驻，好为自己最宠爱的小女儿带来好运。

　　在和孝公主16岁那年，乾隆便把她许配给丰绅殷德为妻，从此，丰绅殷德与固伦和孝公主两个人的命运紧紧地连在一起了。

　　他们的婚姻无疑是一场政治婚姻。在中国古代，很多政治婚姻都是以失败告终，因为他们之间没有爱情。但从另一方面来讲，政治婚姻是最符合实际，也是最稳定的婚姻结合形式，因为政治婚姻首先强调的是门当户对，夫妻双方肯定同属于相同或相近的阶层，由是推之，两人的志向，兴趣爱好大都是相同的，这样一来，夫妻在一起生活就有了共同的话题和追求。所以相对于封建社会其他童养媳、指腹为婚来说，政治婚姻不能不说是相对可取的，虽然其中充斥了大量的权钱交易。

　　丰绅殷德与固伦和孝公主无疑是幸运的一对。不错，他们之间是一笔政治交易，尤其是在和伸看来，和伸可不会官他们之间有无感情，他就是要依赖公主的关系来巩固乾隆帝对自己的宠爱。但是两人却异常般配，男的潇洒俊朗，女的美丽大方，在以后的数十年间，两人的相濡以沫，相互扶持，共同度过一个又一个难关。

　　和伸也极力讨好固伦和孝公主，他不仅嘱咐丰绅殷德每天多陪陪公主，而且自己也向公主大献殷勤，因为多年来与乾隆的相处让他了解：要讨好一个人的欢心，就应从他最喜欢的人下手。固伦和孝公主是乾隆的最爱，尝曰："汝者为皇子，朕必应汝储也。"因此，和伸在固伦和孝公主尚年幼时，便竭力讨好。公主也对和伸非常信赖。据清人姚元之《竹叶亭杂记》记载：公主幼年时"常呼相为丈人，一日上（乾隆帝）携主（公主）游同乐园之买卖街（在圆明园中，每年新春伊始到燕九节期间，仿照民间设立的商业一条街），和伸时入值在焉。高宗见信估良者有大红呢夹衣裳一领，主悦之。上因语主曰："万向汝丈人索之，和亟以二十八金买而进之。望乎和为丈人，未知其故。主少时好衣冠作男子大。或因戏为此称耶。"说有次公主见到喜欢的衣服，乾隆叫公主求和伸为其买之，此时想必乾隆已赐婚，故公主呼和伸为丈人。

　　乾隆五十四年（公元1789年），和孝公主与丰绅殷德要举行婚礼。乾隆赏赐了无数宝物给公主。（请参看本书第五章第八小节，此处不再赘述），同时又下谕道："凡下嫁外藩固伦公主，例支俸银一千两。如系在京住者，即照下嫁八旗之例支给。从前和敬固伦公主，虽系在京公主，而俸银、缎匹仍照外藩之例支领，年久便越减，是以降旨仍许照旧关支。今和孝固伦公主，系朕幼女，目在朕前承欢侍养，孝谨有加，将来下降后，所有应支俸禄，亦著一体赏给一千两，以昭平见，而示嘉奖。"显示了乾隆时固伦和孝公主的偏爱。同时，乾隆爱屋及乌，对丰绅殷德亦宠爱而加，下旨曰："命固伦公额附丰绅殷德在御前行走。"后又任其为教秩大臣。是年十一月二十七日，赐刚15岁的固伦和孝公主与丰绅殷德在此黄应吉日举行了婚礼，乾隆赐予大量奖赏，嫁妆。

　　皇室中良好的教育使固伦和孝公主非常能干，见识长远，所以乾隆的溺爱并没有使公主养成骄娇二气，反而愈见其才。

　　婚后，她也很关心丈夫丰绅殷德的前途。因为她知道，男子汉大丈夫必须要有事业为依靠，她不希望丈夫整日荫在皇上与和伸的阴影下反而无所事事。希望丈夫靠自己的能力而不是依赖父亲。

　　婚后，她发现和伸贪赃枉法，她预感到和伸这样贪财好货不会有好下场，昭连《啸亭续录》记载："公主尝对丰绅殷德言："汝翁爱皇父厚德，毫无报称，惟有见有日彰，吾代为汝忧。他日恐身家不保，吾必遭汝累矣。"固伦和孝公主果然高瞻远瞩，过不了几年，和伸事败，固伦公主多次向嘉庆求情，为和伸求得全尸。可叹和伸，居然连和孝公主的智识都不如！

　　固伦和孝公主与丰绅殷德婚后的生活甚笃，而且，因为公主比丰绅殷德大半个月，又受乾隆宠爱，所以，在家中固伦和孝公主占了事实上的主动地位。据昭连《啸亭续录》记载："某个冬天的一个早晨，天上飘着鹅毛大雪，童心未泯的丰绅殷德不由得童心大盛，想起童年与伙伴及堂兄丰绅宜绵一起玩雪的情景，于是情不自禁"偶弄奋 作拔雪戏。"和孝公主看到很生气，立刻责备他说："汝年已逾冠，尚作痴童戏耶？"可见公主对丰绅殷德要求十分严格，丰绅殷德见公主生气，连忙跪下求饶，请求公主原凉，公主含笑扶起丰绅殷德，并为其拭汗，道，汝勿作童戏，与吾共读诗书！

　　和孝公主以儒家礼仪来要求自己的丈夫丰绅殷德，丰绅殷德也不负公主所望，努力修习四书五经，深受皇上重用。

　　固伦和孝公主尚骑射，着男装，经常和丰绅殷德出外打猎，起初和伸为了讨好公主，常与两人同出游猎，后见小两口情深意切，心想自己就不用亲自出马了，自己已经位极人臣，现在要培养的是长子丰绅殷德，如果他与和孝公主的感情浓厚，那么，乾隆必定更宠丰绅殷德，到时，和家父子都会受尽公主宠爱，故和伸经常教训丰绅殷德多陪和孝公主出猎或游山玩水，丰绅殷德也很机敏，又喜欢公主，所以每次公主出猎，必偕同前往。

　　但两人亦有不谐的时候，固丰绅殷德"持重老成，不苟言笑"，而公主生性外向，能干练达，两人在相处的时候经常出现公主一人"独领风骚"，而殷德一言不发的场面。

　　二人婚后有一子，公主全融身心投入到幼子身上，而丰绅殷德常常去外地视察苗民起义的军情。故两人之间出现过裂缝。不过幸好丰绅殷德也喜欢自己的幼子，三口之家也其乐融融，可惜好景不长，不知是什么原因，二人的幼子早夭，和伸闻之亦伤心欲绝。和孝公主与丰绅殷德更是悲痛不已。此后，公主曾再生育，为了和家不致绝后，公主多次劝说丰绅殷德讨几房小妾，丰绅殷德起初以为公主乃是试探，后来公主多次恳请，方知公主情深意切，虽然他不想伤害公主的感情，但由于和家无其他子嗣，为了接续香火，他也不得不讨了几房小妾，至于后来和伸倒台后丰绅殷德"饮醇酒，近女色，则又另当别论了。

　　和伸倒下了，但他仍有后人。按封建社会的习俗，只要有后人，那么这个人还算孝顺，如果没有子嗣的话，无论他如何孝敬父母，他也会被扣上不孝的罪名。因此有"不孝有三，无后为大"的说法。后人就涉及到一个范围问题，有的人只把直系亲属算作后人，只包括儿子、女儿，有的人认为应该算所有的后人，我们同意后一种看法，我们认为，如果只算直接的亲属的话，和伸的后人就太少了。因此我们把固伦和孝公主等与和伸有关的家属亦当作后人。

　　和伸长子丰绅殷德，生于乾隆四十年（公元1775年）在乾隆四十五年（公元1780年）四月，乾隆帝赐名丰绅殷德，指其为十公主（即固伦和孝公主）额驸，并赏戴双眼花翎。乾隆五十四年（公元1789年），丰绅殷德与和孝公主完婚，和伸死后，在公主几度恳求下，嘉庆允许其夫丰绅殷德"暂行出城，料理丧事"。堂兄丰绅宜绵也被暂时解禁。 和伸生前建造的比皇陵还豪华的和陵，因逾制被嘉庆帝强行拆毁，丰绅殷德与堂兄丰绅宜绵只好在刘村另立新坟，草草掩埋之，并把冯氏、和琳等人的坟地也迁到此地。让冯氏与和伸这对夫妻能在阴世团聚，和伸在修筑和陵的时候万万没有想到，自己竟然没有机会享受和陵，只有静静地躺在刘村坟地内。和伸倒台后，丰绅殷德相继被革去一等公、贝勒伯爵等爵位。幸好嘉庆七年（公元1802年），嘉庆因镇压白莲教成功，龙颜大悦，大赏天下，也赏了丰绅殷德，他下谕道："固伦和孝公主下嫁固伦额驸丰绅殷德，其品秩原与贝子相等，嗣固伊父和伸获重谴，是以将丰绅殷德一并革职，旋经朕格外加恩，授为散秩大臣，今当大功勘定，恩逮亲藩，因念固伦和孝公主亦应一体锡与恩施，著将丰绅殷德，赏给民众品级，仍在教秩大臣上行走，俾公主同深欢感，以示朕笃念椎恩之至意。"

　　经历了从荣华富贵到一无所有，丰绅殷德也深深理解到了人生如梦，荣华富贵不过是过眼云烟。正如红楼梦的作者曹雪芹一样，他看破世相，认为"世事洞明皆学问，人情练达即文章"，可惜，丰绅殷德没有曹雪芹那样的才华，也没有曹雪芹那样的苦功，所以，他只留下了一些三流的小诗，后来被其堂兄丰绅宜绵整理成册，也算是流传后世了。因此丰绅殷德整天纵情声色犬马。他希望这样的无所作为能逃避官方对自己的陷害。

　　可是如此还是犯了忌讳，嘉庆八年（公元1803年）固伦和孝公主府长史奎福向内务大臣温布控告丰绅殷德"演习武艺，谋为不轨，并欲害公主，将妾带至坟园于国服内生女各款。"嘉庆一审发现纯属诬告，不过丰绅殷德国服内生女确有其事，丰绅殷德也供认不讳。故嘉庆帝谕示道："……实系奎福因革去长史心怀怨恨，捏词诬控，今爱书已定，丰绅殷德并无谋为不轨之事。其罪状在和将侍妾带至坟园，于国服一年内生女，实属丧心无耻，令其闭门思过，如此惩办已是敬幸，其他俱属轻罪不议。"

　　按大清律例，皇帝大丧期间，守制者不得悬挂门符，张灯结彩，不得婚嫁，不得同房生育等等，丰绅殷德身为额驸，在乾隆丧期内，当然应守禁忌了，从此丰绅殷德生活中最后的一根稻草也没有了，"饮醇酒近妇人"这些平时里的行为也成了奢望，生活中什么自由都没有了，丰绅殷德哀叹："功名事业俱泡影，埋骨何须墓志铭。"

　　充满了失望、无助的心情，他也终于明白了红楼梦中贾宝玉的处境和心情，往日里跟父亲一起看的时候，一直不懂，经历过了风风雨雨，终于知道人情世相的残酷。

　　嘉庆十一年（公元1806年）嘉庆又授予他"头等侍卫，擢副都统，赐伯爵衔。"不久，嘉庆派他到乌里雅苏台任职，丰绅殷德"星驰瀚海，日近斗魁，秉公执法"。在边疆地区供职，与其说是嘉庆在提拔他还不如说是在流放他，嘉庆讨厌与和伸有关的一切，当然自己的妹子固伦和孝公主除外，所以就来个眼不见为净，让丰绅殷德长期在边疆做官。而此时，丰绅殷德的身体由于过度放纵和自暴自弃的心境，已经是百病缠身了，在这种蛮荒之地无异于慢性自杀，他自己早死晚死都不太计较了。公主可不能眼睁睁地看着自己的丈夫奔赴黄泉，于是多次向皇兄求情，希望他放自己的丈夫回来养病。嘉庆十五年（公元1810年）二月，应公主所请，嘉庆许可丰绅殷德回京疗伤，还派人看望他，过了没几月，由于旅途劳顿，当年五月，丰绅殷德去世，年仅36岁，嘉庆"念其平日小心供职，赏给公爵衔，"又"派英和带同侍卫十人前往奠^，并赏赐陀罗经被，赏给和孝公主银五千两，俾资料理丧务，仍照公爵衔给与恤典。"其堂兄丰绅宜绵闻讯，万分悲痛。

　　随后，丰绅宜绵护送丰绅殷德灵柩同刘村和氏新坟，与和伸、冯氏团聚，丰绅殷德有个一个儿子，可是早夭，故身后仅留有两女，死时长女11岁，幼女5岁，"一尚垂鬓一尚嬉。"后来固伦和孝公主过继一个儿子叫福恩，世袭了轻车都尉，嘉庆对丰绅殷德的后人还很照顾。

　　固伦和孝公主出身显赫，与丰绅殷德同年生，逝于道光三年（公元1823年）九月初十日，终年49岁。虽然和伸倒台，但她还是受尽了三朝皇帝（乾隆、嘉庆、道光）的宠爱。

骄横跋扈的荣寿公主

载入《清史稿》的最后一位公主，是恭亲王奕欣的女儿，恭亲王奕欣是咸丰皇帝的异母弟，辛酉政变后，慈禧慈安垂帘听政，奕欣成了总揽外朝内廷大权的重臣。期长女生于咸丰四年二月。当时慈禧太后对其恩宠有加，宣其女进宫生活，破格赐称荣寿固伦公主。

同治五年九月，荣寿公主下嫁志端为妻，但成婚后不久驸马就一命呜呼了。年轻的荣寿固伦公主骄横跋扈，仗势欺人，所有人都怕她。道光/咸丰年间大学士柏俊之孙崇彝所著《道咸以来朝野杂记》中队荣寿固伦公主的作风有详细的记载，说公主出行，所有人都回避，马车停下来让路，骑马的都跑到街巷里躲避。有一次她的车队和锡尚书的车队相遇，尚书的顶马没有控制住，冒犯了公主的车队，公主将其车夫等关押，使其无法前行。后来经过协调，锡尚书在公主轿前叩头请罪，才被放行。

荣寿固伦公主作疯狂肆，朝野侧目，达官显贵对这位“粉侯”尚且有所畏惧，世人更是退避三舍。



荣寿固伦公主生平荣寿固伦公主(1854-1911)道光六子恭亲王长女。
咸丰四年(1854年)二月初二日（2月28日）巳时,嫡福晋瓜尔佳氏所出.
咸丰十一年十二月初九日（1862年1月8日），两宫皇太后宣布将恭王长女抚养于宫中，晋为固伦公主。
同治三年正月初二日（2月9日），两宫皇太后正式册封恭王长女为固伦公主。
同治四年九月（10—11月），固请撤去长女“固伦”名号，两宫皇太后准奏，改封为荣寿公主。同年九月初六日（10月14日），长女荣寿公主由慈禧太后指婚于固伦额驸景寿之子志端。
同治九年九月初七,正式下嫁志端.次年十月志端死。
1881年,皇太后懿旨:封其为固伦公主。
1894年正月,皇太后懿旨:赏食固伦公主双俸(约800两白银)。
公主死后葬于雷桥村，1937年被冀东保安队盗发。1961年，地方上以修水库为名，将公主坟彻底拆毁。
坐前排中间的是荣寿固伦公主(1854一1911)；奕詝养女，奕詝弟恭亲王奕欣第一女。生于咸丰四年(1854)二月初二日。母为奕欣福晋瓜尔佳氏。咸丰十一年(1861)十二月特诏封为固伦公主。同治四年(1865)九月奕欣为辞固伦封号，诏改封为荣寿公主。同治五年(1866)九月诏依和硕公主例下嫁志端。同治十年(1871)十月志端去世。光绪七年(1881)十月晋封为荣寿固伦公主，赐乘黄轿。光绪二十年(1894)正月赐食公主双俸。宣统三年(1911)去世。额驸志端(?一1871)，富察氏，父景寿，为宣宗时额驸，封一等公。志端为一品荫生，娶公主后赐戴双眼花翎。同治十年（1871）十月十二日去世。无嗣。光绪十五年（1889）诏以从子为嗣。 以下为许指严先生的一篇文章，简单描述了荣寿固伦公主的生平，以代替小传。

荣寿公主
许指严  慈禧喜养宗室女为己女，以充侍从，壮观瞻，亦其好自夸耀之一端也。养女中人才不一，然老成持重，於紧要时能於太后有所补救者，必推荣寿公主。公主为恭亲王女，幼慧，解人意，慈禧爱之，遂蓄於室中。及长，嫁额驸某[即志端，其父景寿亦为额驸]，劬学早故，公主既孀，仍入宫掖，侍从太后，每岁仅一返家。性颇贞洁。衣履朴素，绝无嗜好，居恒不与男子通殷勤，毁容不事妆饰，虽二十许人，望之若妪媪也。遇事能持正，心不善太后之奢侈，常谓：“此等糜费，殊属无谓，彼清家一老寡妇耳，亦复何心於纷丽。若以此费移作他举，无论公私，均为有裨，何必取快一时，徒贻人之口实。吾既承宠爱，不可不尽言，此正吾报恩之日也。”因遇事极谏，不少假借。太后亦稔其憨直，常优容之，称之为女汲黯，然所言未必能采用也，但不之罪耳。久之，太后颇畏惮公主，每相见，必为之改容，衣饰匿其奇丽者，容貌态度，力抑其佻巧。宫人窃窃议，反指公主如母教焉。顾公主守礼不阿，无瑕可诋，太后始终谅而敬之。对人语及公主，必曰：“此贞洁之女子，人所难能也。”
  某岁，太后私制一艳色衣，穷极工丽，费亦不赀，知公主必不见许，先嘱近侍，切不可令公主知。无何，公主业已探悉。一日，从容言：“儿爱母甚，时时念母所喜者，衣饰若何，起居若何，苟可效忠者，无不愿陈诸左右。顾转一念及大体，儿时曾读圣贤书，君子爱人以德，夫爱人犹然，况亲爱之母乎？然儿念母非他人，实天下之共母也，任国家之重，有纪纲之责，祖功宗德，实式凭之。故儿万不敢以寻常之爱爱母。曩者曾过某所，见华服纤巧，问之，更有异锦新来，材料颜色俱绝，江南巧工所为也。拟制一衣以娱母意，知母必甚乐，反而思之，实非祖制，恐为母盛德之所累，是非儿所以爱母也。遂忍痛而罢，母以为何如？”慈禧默然良久，始乱以他语，不敢斥其非也。既退，慈禧顾谓左右曰：“曩令尔等所制颜色衣，不宜使公主知，今何如耶？使非尔等多言，彼今日何得有是讽刺？”左右惴栗不敢对。然自是慈禧不敢服所制衣。
  公主性骨鲠，而能持大体，富感情，不计私利，殆妇女中不可多得者。景庙[原文讳]之立，恭邸中人以为夺溥伦之席，莫不深恶之，欲推翻之以为快。独公主不然，谓“幼主无罪，乃太后之主张累彼尔，且彼[原文讳]五龄入宫，失怙恃之乐，无提抱抚育之恩，苟有人心，尚当怜悯，奈何因其得位之故，而怨毒及之。且彼何知天子之尊贵？吾入宫时，每见其涕泣思母，以为天下之至苦痛者，莫过於彼[原文讳]。吾辈正宜扶助之，何忍加以怨讟。”其慈祥之表类如此。

  其後公主复与瑾、珍二妃善。二妃者，广州将军长善女[侄]也。长善与恭邸为中表昆季，公主虽年长，而甚爱瑾、珍姊妹，自幼亲之若手足。逮中选入宫，公主又时出入宫掖，相得益欢。瑾、珍知帝不见信於太后，恐後有变，惟自结於公主，或可保全。公主本有意扶助光绪帝，重以瑾、珍姊妹之情感，益倾心为之救护矣。瑾妃勤慎寡言笑，珍妃则婉媚幽娴，富於情愫，实一佳侠含光之好女子也。光绪帝既郁郁不得志，不复系情燕婉，独深知珍妃之德容，宫人中一时无两，爱惜备至。故珍妃虽知身世嶮巘，而知己之感铭篆五中。尝与公主密语及太后、光绪帝间之隐憾，辄泫然曰：“妹知帝心实无他，苟有变，惟有一死殉之而已。苟及妹之未死，得有一线之机，可以进言於太后，俾两宫损除芥蒂，则如天之福，妹死亦含笑於九原也。”公主以手加额曰：“卓哉，妹之志乎！愚姊必竭绵力以助之。惜太后好昵群小，如李莲英辈，皆足以倾危帝位者。虽然，吾辈苟极注意，互矢忠诚，当不至有何大变也。”

  及戊戌事起，公主尚不知康之密谋。珍妃虽有所闻，然杀荣禄、围颐和园之大举，帝未尝一泄於妃也。事变既起，公主时方往热河省亲，珍妃仓猝不知所为，但泣求於太后，恕帝无罪，否则愿以身代。太后怒，竟幽珍妃於别室，即杀赐之死，以除珍妃，无他人敢为帝缓颊也，足见珍妃与帝同谋。又以平日忤李莲英意，莲英亦欲死之。会公主闻变归，亟驰入宫视太后，力言此必康党之流言，帝当无此意。太后示之密诏[此必为伪造之诏]，公主泣曰：“此天不佑清，使两宫有此巨祸，然以太后之福，已得转危为安。皇上君临天下垂三十年，其他尚无失德，太后可恕则恕之；一旦变易，动人观听，恐非国家之福，但得太后训示，徐图回复机宜，臣民幸甚。儿意如此，未知当否？”太后沉思良久，曰：“予本思去此大憝，今既为观听计，姑存其名以俟异日可也。”又曰：“珍妃竟敢为皇帝辩护，可谓胆大妄为，不杀之，何以服众！”公主从容进曰：此所谓跖犬吠尧，各为其主也。皇上遇珍妃厚，当此患难之际，哀痛惨怛，为之求恕，亦人情耳。若谓怨怼母后，妄思非份，按之珍妃平素为人，当不出此。愿太后平心察之，倘可加恩，幸释之以事皇上，遂其初志，儿请以生命保其无他。”慈禧正色曰：尔与珍妃有素，固当为之说项，然彼所言狂妄至此，尚令彼等结党而谋我，尔独不为我地乎？纵不杀，亦不能令彼与皇帝相见。彼果悔过，历时使复自由未晚也。”公主知不可劝，退而嘱珍妃毋自苦，吾必为尔俟机会，太后之怒苟怠，团聚自有日耳。”珍妃感激涕零。不意庚子之变，急切推堕井中，公主知之，业已无及，为之惋悼不怡者累日。常曰：吾负珍儿。”

  公主有干事才，谙掌故，宫中有大事，太后必与商榷，以其甚娴典礼，且事事能持大体，虽极忙迫之际不乱也。光绪戊申[即光绪三十四年]，帝崩，而太后继之，宫中大忙乱。王大臣俱为立嗣计，皇皇终日夜，置丧礼於不顾。公主入，见殿中左右陈屍，未大殓。清制，凡帝后崩，大殓前陈屍板床，去地至近。今一帝一太后屍横如旧制，而办大丧之王大臣，不知安往，丧殿空无人，屍前仅设双烛，光惨淡如鬼区。公主目击此凄凉之状，悲愤交至，乃曰：“彼辈亦太不顾体统矣，帝后死，遂无发令治事之人耶！今日我不言，复谁言之。”立诏载沣至，责之曰：“尔今日幸矣。子为帝，尔摄政，云胡不幸，大丧在目，近侍臣以百数目，乃无一人执事殿中，倘有殃咎，将孰尸之，岂两宫薄待尔耶？尔乃淡薄若此。”载沣惧，遂遍戒臣工，勤治丧事。殿中人稍稍集，公主左右指挥，一一就绪，自大殓以逮奉安，内政之持，井然有序。隆裕后称娖不谙事体，摄政王亦闲珊不事事，微公主，几不成礼矣。

  公主更事既多，又善酬应，晚年更能略事象译，与公使眷属应对，居然顺理成章。初，裕朗西公使女德龄归国，慈禧留之宫中，即近日风行出版物之《清宫二年记》者是也。慈禧自庚子後，渐识外情，知外人之不可不联络，乃时接见公使夫人等，令德龄为舌人。公主常与德龄游，相友善，故能习蟹行文字。久之，亦居然在象鞮之列，虽远不及德龄，而与外人酬酢，亦绰绰有余裕矣。且德龄虽事太后，而相处未久，性情不甚谙悉，语默之间，尚多顾忌。惟公主事太后最久，直如属毛离里，故其言易入，常赖裨补阙漏。太后晚年倾心外交，与各公使夫人等情谊接洽者，俱公主之媒介，俾无隔膜之虞。其後凡宴会、跳舞、谈话，公主无不参与，太后亦非公主不欢也。有某公使夫人者，与公主尤契合，谓为满洲妇女中第一流人物，德容言工俱备，惜未游历外国，罕知天下大势，不然，从容假以时日，泽以学问，俾与当世参政女子相颉颃，其才力实未容多让也。後遇某商约订定事，公主往返础商其间，斡旋之力居多，公然为女外交家矣。惟吾国讳言妇女干预政事，公主亦不愿自为表襮，凡事谦让韬晦，故外间鲜知其详，此实亦公主之好处也。

“正说清朝十二王”中对荣寿固伦公主有以下描述：

　　奕 后代有影响的人物有三个，一个是他的长女荣寿公主（1854—1911），一个是前面提到的长子载澂贝勒，再有一个是第二代恭亲王溥伟。

　　太后养女——荣寿公主大格格生于咸丰四年，同治初年，慈禧太后为了拉拢奕 ，把她接进宫中教养，接着就晋封她为荣寿固伦公主，时年11岁。

　　清朝制度，中宫皇后所生女封固伦公主，嫔妃所生女封和硕公主。固伦公主品级约相当亲王，和硕公主约相当郡王。至于格格，成为亲王以下所生女的统称，但也有等级之分，亲王女封郡主。非皇帝亲生女而晋封为公主，在清朝历史上凤毛麟角。奕 的长女以郡主身份获得固伦公主品级，无论从哪个角度讲都是殊荣。不过，荣寿公主的经历也并非一帆风顺。同治四年（1865），奕 与慈禧太后发生矛盾，被罢去议政王和军机大臣，荣寿公主也受到牵连，其固伦公主的品级被撤销，直到光绪七年（1881）才恢复。

　　荣寿公主13岁时，经慈禧太后指婚，下嫁给世袭一等公景寿的儿子志端。景寿早年曾娶道光帝的第六女寿恩固伦公主。父子两人均娶固伦公主，是最显赫的皇亲国戚。但志端没有多大福份，婚后半年病死。丈夫死后，荣寿公主作为太后养女又回到宫中陪伴太后。公主生前，西方照相技术已传入宫廷。从保存至今的相片看，中年的公主相貌平平，长脸盘，大鼻子，眉宇间充溢着威严与高贵。

　　荣寿公主出身亲贵，自幼目空一切。以后受到太后垂顾，更加颐指气使。她出门时，行人必须回避，车马必须停住给她让路。光绪初年，副都御史锡珍在路上遇到公主仪仗，躲避不及，车马冲犯了公主仪仗。公主大怒，将其连人带马押送协尉衙门。锡珍被迫跪在公主轿前叩头求饶，才被开释。不过，随着年龄增长，荣寿公主的霸气逐渐消退，无论是在太后面前还是在宫廷内外，她都广结善缘。据说，载湉（光绪帝）即位后，恭亲王一家对他很嫉妒。但荣寿公主却能顾全大局，与载湉相处得很好。又据说，后来慈禧太后要废掉载湉帝位，她在太后面前曾极力劝阻。荣寿公主府的遗址在北京东城大佛寺街，今北京中医医院内，早已踪迹全无

清朝末代公主芳踪何处?


清朝末代皇帝溥仪七位姐妹的下落如何呢？

七位公主中有五位键在，大格格韫娱早在1972年去世；六格格韫娱1982年去世，生前是北京画院的画师。其余的五位格格可以说是末代王朝皇族中的幸运者了。

溥仪为二公主韫和挑选了他的师傅郑孝胥的孙儿郑广元，并一手操办了他们的婚事。日军投降后，二格格卖掉被子，换来一个小木车，于1948年春狼回到北京。解放后，丈夫郑广元就业于北京邮政局 ，任建筑工程师。后全国文史资料委员会委员，二格格当上了幼儿园负责人。

三公主颖由父母包办，嫁给了婉容的哥哥润麒。解放后，三格格当了北京东城区的政协常委。达斡尔族丈夫做翻译工作，后任是全国政协委员。

四公主韫娴嫁给了溥仪的同学同学赵琪。抗战后，丈夫长期在外，解放后杳无音信。1982年，她那离散了34年的丈夫又回到身边。原来，赵琪去台湾后隔绝多年，当得知妻儿情况后，毅然回到了离别多年的故土。

五公主与清王朝的大臣万绳之子万嘉熙结婚。万解放后被安排到北京翻译所工作。1972年患脑溢血去世。五格格自食其力，在西直门义和饭店当出纳，1973年退休。

七公主欢生于1921年，她是公主中第一个参加革命工作的人，第一个自由恋爱结婚的人。北京和平解放后，她当上教师。丈夫乔宏志是中学教导主任，1960年带领学生到密云水库劳动心脏病发作，在火车上去世，年仅41岁。七格格坚强地渡过难关，后任北京崇文区政协常委。

依稀看过这本小说。
这可以弄成一本txt了~

这个不是小说吧...

怎么没有太平公主呢

好长，我顶

还有人说文成公主不是真公主呢

好长阿………………

不错 顶下

对积累历史知识很有用,我收藏了!谢谢楼主!

辛苦LZ了。。。。

我觉得当公主有时候也很悲惨的。