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[社][三日谈] 【三日谈】“老式人类”正在夺回生活的主体性【2.6~2.8】【已评完】

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远山见月。

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风卷流云，玄浪破礁发书番外不补

举报全看使用道具楼主发表于: 02-06 0

— 本帖被远山见月。执行锁定操作(2026-02-09) —

　　近来，社交媒体上涌现出一种新的自我标签——“老式人类”。不少年轻人以此形容自己与潮流略显疏离的生活状态：不追逐网红奶茶，手中保温杯里泡着枸杞；衣着不图光鲜，更在意秋裤是否保暖；对摆盘精致的“漂亮饭”兴致不大，反倒钟情路边小馆里热气腾腾的烟火味。

　　这个现象值得咂摸。年轻人的形象向来和新潮、时髦、精致对应，他们理论上应该追逐的是更新、更快、更“当下”的生活方式：排长队打卡新店、追逐各种爆款、在社交平台上更新生活坐标，在追逐浪潮中证明自己没有掉队。

　　但“老式人类”的流行，恰恰是温和的逆行。与这种新鲜刺激、视觉氛围和快速更迭相比，“老式”则更关注实际、耐久与内在的舒适。美观让位于实用，精致被性价比取代，年轻人似乎不再执着于被算法推着往前走，拒绝消费主义的裹挟，而是更看重可预期的节奏、稳定的感受和经历过岁月沉淀的生活经验。

　　这并不是“老式人类”第一次出现。像年轻人爱上赶大集、逛菜市、走进社区食堂、爱上老年大学等，直至前不久爆火的“刨猪宴”，都有一种内在的逻辑。年轻人似乎在烟火人间的叙事寻找某种安慰，不再把自己和老辈、乡土这些意象隔绝开来，相反，更愿意参与这种整体的情绪投射之中。

　　这可能也是一种“寻找童年”吧。这种审美取向并不是从天而降的，而是年轻人在童年记忆中寻找“历史资源”——像重新穿上保暖的秋裤，相当程度就来自回应童年时父母的催促，这更像一种精神回归。

　　而童年之所以被反复召回，也是因为在记忆中，它代表着规则清晰、边界明确、付出与回报相对可预期的世界，就好像刷题就能拿高分。但现在，当职场的压力、生活的快节奏、多元的人生目标开始出现，也让一些年轻人感到疲惫。

　　于是，很多年轻人就转身拥抱“老式”，为自己重新找到栖身之所：在快速、紧凑且点缀不确定性的时代里，重拾“慢、实、真”的生活状态。

　　某种程度上，这是年轻人更从容了，在试图夺回生活的主体性：参与式的打卡不再那么重要，自我的判断与感受才是第一位的。这也说明或许年轻人本质上没什么变化，他们依然在展现年轻的力量，有勇气坚持自己的选择，在社交平台晒出自己裹得里三层外三层的“保暖战袍”。

　　当然，年轻人有“老式”的，也有“新潮”的；有人喜欢随意，也有人喜欢仪式感；有人爱去吆喝叫卖的路边摊，也有人欣赏营造格调的主理人小店，这都是不同的口味与喜好罢了。因此没必要厚此薄彼，把一种选择抬高为“清醒”，将另一种视为“悬浮”，简单进行二元对立。

　　人们更应该从“老式人类”流行中得到启示：原本年轻人固定的模样被打破，不同的生活模式在逐渐获得平等地位，都可以被欣赏，都可以走到聚光灯下，这才是更理想的局面。

　　毕竟，最重要的从来不是活成某种被认可的样子，而是在纷纷扰扰的社会热点与价值判断中，找到真正适配自己的生活方式。无论是“老式”还是“新潮”，只要能让人获得安稳感、确定感，都是合理且值得尊重的选择。

　　对此，你怎么看？

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