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[社][三日谈] 【三日谈】宁愿找搭子也不走亲戚？学者谈“断亲”：主动社交意识的觉醒【2.18~2.20】【已评完】

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远山见月。

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风卷流云，玄浪破礁发书番外不补

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— 本帖被远山见月。执行锁定操作(2024-02-22) —

　　“断亲”现象为什么如此流行？春节期间，澎湃新闻发布报道《“断亲”话题上热搜，年轻人越来越不喜欢拜年走亲戚？》，引发广大网友共鸣。有调查结果显示，26-30岁的90后年轻人大多数只是“偶尔与亲戚有联系”。“断亲”的现象和话题被提起，值得我们深入思考：为什么“断亲”，如何评价“断亲”现象？

　　笔者从很多朋友处了解到，现在大家很少走亲戚了，有些甚至过年也不回老家，一般一家几口人就在工作地过年，有些人走亲戚拜年也越来越趋向赶场和表演式走过场。这种亲戚之间联系减少，走动减少，甚至有些不再走动的现象称为“断亲”。

　　以前，进城打工或者谋职的人员返乡一票难求，很多人买了几十个小时的火车站票就是为了回老家过年。如今，过年期间火车票依然难买，但更多是去旅游，小县城宾馆因此爆满。很多人更愿意在工作地过年或者匆匆走完拜年流程就出门旅游，而不像过去那样“走亲串戚”，甚至不愿回老家过年了。

　　笔者和很多朋友交流过这个问题，很多人的反馈是“无效社交”“没有意义”“累”，但也有人说亲情还是要维护的。当然，也有观点认为，少打扰是对亲情最好的维护。

　　从这个意义上讲，“断亲”背后其实是现代化过程中个人意识的崛起，人们倾向于主动选择适合自己的社交对象和方式，而不像过去顺从习俗的强制或者父母亲戚的社交捆绑。这种主动选择是基于自己的情感、兴趣或者功利动机。

　　人们宁愿从网上寻找精准匹配的“社交搭子”，也不愿意去麻烦自己的亲戚或者熟人。不愿意的原因主要是不精准或者有负担，甚至是得不到想要的支持。很多亲戚一年见一次，甚至几年见一次，平时没有联系。按照习俗或者父母亲人的要求去“走亲窜戚”或者随份子钱等开支，是维持人情的成本，而自己主动选择的社交支出，例如找搭子吃饭等，更多是发展关系的成本。

　　因此，“断亲”现象说明现代人主动社交意识的觉醒，而不是顺从习俗或者长辈意志。“断亲”现象，一是现代化、城镇化、信息化的结果；二是独生子女（少子化）的后遗症。我们应该把这个现象当作是客观的事实来看待，将其看成是社会发展的必然阶段。

　　评价“断亲”现象，需要从两个维度来进行。一是事实维度，即所谓“断亲”是何种“断亲”，何种程度的“断亲”？二是价值维度，即“断亲”现象是进步，还是倒退？是好的，还是坏的？

　　从事实维度来看，现在流行的“断亲”现象实际上是似断非断。减少联系、走动和打扰，但并不是“六亲不认”，在需要的时候，还是会有亲戚之间的互助和投入。

　　从价值维度来讲，“断亲”是个体意识觉醒的表现，是人从家庭、宗族解放出来的一种进步。人们依托城乡不同的发展空间以及线下线上双重交往空间的拓展，有了更多的社交空间和社会支持网络，不再局限于传统的血缘家庭和宗族网络之中。

　　在现代社会中，人们终究会找到新的亲情存在的形式与社交关系，而最舒服的相处状态永远是每个人的生活方式与追求。这种舒适的亲情存在形态和社交关系指向人类亲情文明新形态。

　　对此，你怎么看？

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