【转载】玉文化与佛文化的完美融合——宁波余姚天下玉苑_派派后花园

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[中外美景] 【转载】玉文化与佛文化的完美融合——宁波余姚天下玉苑

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原名:独爱穿越。
举报 只看楼主 使用道具 楼主   发表于: 2014-10-14 0
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█████████   天下玉苑位于余姚市大隐镇九龙山下。大隐是一个具有2500多年历史的文化古镇,是浙东第一个古人类聚居的城垒,是河姆渡文化的延续。大隐山峻奇秀丽,呈环抱之势,水清澈见底,曲贯古镇,可谓“山得水而活”,“山环水抱而得气”。
  天下玉苑以周边秀山丽水为背景,以丰厚的历史文化积淀为底蕴,倚山环湖建有西隐禅寺、南天坛、玉佛塔、秀湖、玉苑门楼五大景区20多个大小景点,堪称中国最大的玉文化旅游风景区。其建筑风格集南北之精华,主景依托山水,采用有藏有露、以藏为主的建筑手法把江南建筑的亭、台、楼、阁、轩、榭布局得错落有致,幻造出山外有山,园外有园,举步即景,步移景换的艺术效果。尤其是天下玉苑的主景西隐禅寺,是世界上第一座全部用玉石雕成佛像的寺院。玉佛的数量,品质和重量都是国内外所独有,堪称为世界奇观。
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████████   天下玉苑以玉为载体,将山水灵气,玉雕精品和人文圣迹融为一体,是一个以弘扬天下玉苑镇苑之宝----玉石王玉文化为主要特色的风景旅游区。有人赞誉她是“华夏瑰宝”、“亚洲一绝”绝非夸大之词。景区内重达一吨以上的玉雕精品就达30余件,其中传世精品3件,国宝级艺术珍品8件,列入世界吉尼斯记录的4件,国家级精品达40余件之多,整个景区内玉的数量共有10000余件,可谓玉的精品世界。分别安置在西隐禅寺、月老阁、南天坛等处的主要玉雕像和九龙壁、八仙过海等玉雕,其造型之精巧,工艺之精细,气势之宏大,形象之生动,实属罕见。照片中是天下玉苑的镇苑之宝——玉石王 ████████
                              
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██████████████████ 古镇大隐
  大隐位于遐迩闻名的四明山东北麓,三面环山,北临姚江。大隐溪横贯境内。山川秀丽,土地肥沃,气候宜人,文化深厚,物产丰阜,民风纯朴,交通便捷。与河姆渡遗址隔江相望,距宁波市区17公里,离姚城30公里。沪、杭、甬高速公路在大隐设有道口,省道甬梁公路穿镇而过。全镇总面积30.67平方公里,气候属亚热带地区,雨量充沛,冷热适中,夏天最高气温不超过38.5摄氏度,冬季最低气温-8.8摄氏度。盛产竹笋、茶叶、杨梅等经济特产。精湛的石雕工艺,更是名扬海内外。巍巍四明山是道家胜地,计有一洞天,三福地,按《七十二福地记》载,大隐是于四明“丹山赤水玉佛塔洞天”之中,又别之为第六十三福地。
  大隐是一个有二千五百年历史文化的古镇,是在宁波区域还只是荒滩涂时,大隐已掘起了浙东第一个先民聚居的初级城镇一古句章城。它是河姆渡文化的延续,是中华民族文明的发祥地之一。
  大隐七山一水二分田,自然资源丰富,历来是一个以粮、林为主的综合性农业区域。新中国成立后,工农业生产有了较快的发展。特别是近几年,在“改革开放”方针政策指引下,全镇经济续快速发展,综合实力显著提高,人民生活不断改善。工业转轴生产在国内享有盛誉。电镀工艺远近闻名,电机、电柜门锁、高档水暖洁具、蔺早制品等一批新兴品牌企业正迅速崛起。农业基础地位进一步巩固,科技兴农,建立无公害现代农业基地,以竹笋、香椿、花木、果品为主的农业产业化初具规模。地下水资源丰富,经济波及范围较产,商品交流活跃、繁荣的新兴城镇。
  大隐镇,原属句章县,自唐开元二十六年归属慈溪县,至1954年10月,因姚、慈两县调整县境,划归余姚县。1986年建置为大隐镇。
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████████████ 大隐由来
  大隐一名由来已久,据《光绪慈溪县志》记载:“按《四明山志》,大隐以大里黄公墓所得名。”《四明谈助》记载:“大隐山本名句章,以大里黄公居此,故称大隐。”又据《宋宝庆四明志》载:“夏侯曾先《会稽地志》云:大隐山口,南入天台。北峰为四明,东足乃谢乐炼药之所也。晋虞喜三召不就,遁迹此山,因以为名。”
  东晋文学家王康琚《反招隐》诗句曾说:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。”旧指身在朝市而无利禄之心的高士,意谓真正的隐者。由此可见,大隐最早曾是汉代“商山四皓”之一的玉苑门楼夏黄公隐居之地。自后又相继有晋代天文学家虞喜,南朝(宋)山水诗人谢灵运等众多名士均循隐于此,遂为大隐凝聚起深厚的历史底蕴。
  大隐自东周建句章城,以后至东晋隆安五年城破为止,一直是浙东地区的城关聚落繁华之地。
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███████████████████████ 九龙抢珠
  大隐镇东南横着一座大山,石称“九龙山”俗称“长命山”,它的南边还连着旱溪头的老龙山(稻桶山),合称十龙。
相传唐朝时,有位皇帝身体不佳,长期有病。一天上朝,英国公奏道:“近日圣上龙体欠安,待为臣出去查明原因。”皇帝允许,英国一路上过州越府,私行察访。有一天到达大隐,台头望见九龙山,从册顶到山脚,长着大小不一的九个鼻峰,像卧着九条长龙。登上九龙山往北望去不远处即舒夹岙村地南山头,犹似一颗夜明珠,这真是一块绝妙的“九龙抢珠”的风水宝地。
  英国公自认为找到了皇帝长期生病的原因,是大隐有出帝王之迹象,便下决心要破了这里的风水,以绝朝廷的后患。
怎么破呢?英国公出钱财,组织人马,采用“上剃青丝,下解罗裙(上砍大树,下除竹木),前面拷(采石),后面烧(烧窑)”的办法,以致十龙九被杀,旱溪头的稻桶山老龙由于隐蔽才行以逃出,大隐九龙山从此被凿断了龙脉。
  风水已破,还要查真命天子出厂哪里?英国公就继续留在大隐进行细致察访。不久他就发现了九龙山斜对面有座凤凰山,凤凰山边有个叫金夹岙的小村庄,信着百来户金姓居民,他断定这里是出帝王之地。
  于是,英国公就每天骑马到金夹去暗访。有一天,他看到金夹岙有一位农民在种田,便问道:“种田郎,种田郎,一天要种几千几百十行?”一连几天,农夫都没有回答他。但农夫的儿子听后对爹说:“明天他来时,你就问他:骑马郎、骑马郎,一天要走几千几面几十步?看他怎么回答。”
  过三天,英国公果然又来了,农夫就照儿子的话反问他,并说出了这是他儿子教的。于是英国公用花言巧语把其子带走,暗地杀害,完东南部他察访的使命。
  此后,大隐人们为纪念以前的风水宝地,把“九龙山”改名为“长命山”,希望这块风水宝地能为大隐人们造福。
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████████ 玉苑门楼
  天下玉苑的门楼即玉苑门楼。门楼的前面是金水桥,两侧矗立着一对汉白玉华表,门楼两侧墙上有麒麟献宝、鲤鱼跃龙门、姜太公钓鱼等民俗传统吉祥画素雕。正大门两只玉狮子怒视前方,和两副汉白玉门神秦琼和敬德。这座门楼气势宏伟壮观,门楼采用北方明清官式建筑,雄伟华丽,上面的彩绘用规格最高的金龙和玺彩绘。这在南方是非常少见的。
  门楼也称为山门,它源于汉明帝时期。在封建社会里,只有帝王宫室里的才能设山门,而官员及百姓住宅都不准建山门,佛教传入中国后,我国古时建立的洛阳白马寺也设山门,这是汉明帝以皇宫尊敬佛教的表示,平时玉苑门楼中间的门是紧闭的,据说以前只有皇帝和国家元首来才能开门迎接,当然现在已引申为有重要人物前来即开山门迎接。
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████████████ 秀湖
  秀湖占地面积165亩,湖面景色秀美,湖岸绵延曲折,溪流蜿蜒淙淙,亭台楼阁错落有致,花草树木相映成趣,像一个美少女。再就是“秀”同岫玉的“岫”同音,而天下玉苑的景观玉器大部分用岫玉精雕而成,所以秀湖也由此得名。
  秀湖中间有传说中的蓬莱、瀛州、方丈三座仙岛。对于蓬莱、瀛州、方丈三座仙岛大家应该有所耳闻。相传秦始皇东巡,听说海上有蓬莱、瀛州、方丈三仙山,上面有神仙居住,岛上还有仙人常用的长生不老之药。当时秦始皇已经平定了六国,他想我有长生不老之药就可以永远做皇帝了。于是他派徐福带上三千童男童女和一些能工巧匠,入海去仙山采药,当然,长生不老之药是没有的。游客沿着曲桥去岛上一游,也做一回神仙。
蓬莱岛有个亭子叫“九九消寒亭”,是根据清代武强县灯画中的“九九消寒图”的寓意建造的,九九消寒图共有九幅画,分别为一九、二九、三九到九九,图中五个儿童头脸旋转起来就变成十个胖脸娃娃,这就是九子十成的意思。
  瀛州岛是秀湖中最大的岛。岛上有个亭子“端阳喜气亭”。
  方丈岛有个亭子四面方方的,有十二根方柱,代表十二个月,亭内每三个柱子上挂一只花蓝,一共四只,意思是一年四季春常在,花常开。所以这里的亭子叫“四季平安亭”。
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████████████ 玉佛塔
  矗立在山间一座褐色的宝塔,这就是天下玉苑的胜景——“玉佛塔”。这座玉塔采用宋朝最流行的八角塔,玉佛塔高48米,加上山的高度,在百米之上。塔身共七层,这是根据中国佛教里的一句俗语——“救人一命,胜造七级浮屠。”的寓意建造的。佛教中,浮屠指的就是塔,一级浮屠就是一层塔,所以与佛教有关的塔一般都是七层。在佛教胜地,塔用来埋藏佛骨,也就是舍利子,因此塔是作为佛的象征,供信徒们顶礼膜拜。玉佛塔下埋藏的不是佛骨,但在塔的底下却埋藏着一个镇塔之宝,那就是用岫玉中最高档的河磨玉雕刻而成的观世音菩萨像。
  塔第一层供奉一尊白玉雕刻而成的千手千眼观世音菩萨。据佛教讲,观世音在极其遥远的过去即“无量亿劫”,听千光王静如来说法,就立下大誓,要“利益安乐一切众生”,于是身上长出千手千眼,千手表示遍护人生,千眼表示遍观世间,寓大慈大悲、法力无边之意。佛教所说的“慈悲”与世俗不同,有其特定含义,所谓“大慈与一切众生大乐,大悲拔一切众生苦”。千手观音手心上刻有眼睛,就是千手千眼的意思。千手千眼分为实数和虚数,虚数即1000条手臂,实数为40条手臂,手中持25种法器,40乘25刚好是一千,就是寓意为千手观音。据说观音菩萨有一个正身和三十二个化身,能救十二大难。
  在塔上,可以看到不同的天下玉苑全景。并且,攀登得越高,看到的风光越佳。
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███████████████████ 千手观音
  千手观音的来历还有一种中国式的说法:妙庄王有三个女儿,到了出嫁年龄时,庄王为她们择婿,大女、二女高兴地同意了,但三女妙善死不答应,执意要出家为尼。庄王大怒,把她赶出了王宫。妙善出家修行,成了菩萨。不久,庄王得了重病,危在旦夕。妙善化作一老僧 前去奏道:“非得用亲生儿女的手眼才能治好。”仙长即是妙善变化,她断手剜眼献给了庄王。庄王服后即愈,后来知道是三女儿献出了手眼,不禁痛心疾首,吁叩天地,请求上天让三女儿长出手眼。很快,妙善果然长出了手眼,并且一下子长出了一千只手、一千只眼,即千手千眼观世音。庄王于是也皈依了佛门,后来有人干脆把子虚乌有的妙庄王说成是春秋时代的楚庄王,说公主妙善以自己手眼救活他后,庄王命人在香山建寺,塑成全手全眼,不料侍从误听,传旨为“千手千眼”,于是造出了千手千眼的观音像来。
学士阁
  学士阁由著名文学家余秋雨先生题词,是文人学士聚会、吟诗作画、研讨学术的场所。 这座学士阁是按照苏州园林风格建造的,有厅、堂、楼、阁、回廊、假山、荷池等。那么为什么同样是古代园林建筑,为什么有的叫院,有的叫阁?这是因为院是平房,而阁是楼房。为什么要在这里建造一座学士阁?那是因为天下玉苑的所在地大隐镇是一个人杰地灵的地方,历史上好学之风蔚然。据记载,大隐这个小小的地方共出了22位历史名人及学士,为我国古代的社会文明作出了不朽的贡献。西隐禅寺最中心的地方——大雄宝殿,这是六根用汉白玉雕刻而成的图腾,每根图腾雕着一条栩栩如生的玉龙,玉龙绕柱而上,形神俱备。共有66条龙,图腾高七米,直径一米,下面是云龙金刚座,也是形姿逼真的玉龙。那么为什么要树六根图腾呢?佛教上经常讲“六根清净”,就是这个意思。
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████████████ 西隐禅寺
  天下玉苑最精华、最具魅力的地方,佛教圣地——西隐禅寺。
  据说在南宋时,康王赵构被金兵追击,逃进了一座尼姑庵。尼姑庵里有一位尼姑,她见康王被金兵追逐,就毫不犹豫地将康王带到西边柴房内隐藏起来,这样就躲过了金兵的追杀。后来康王复位后,为了感谢尼姑的救命之恩,将小庵扩建,并命名为西隐庵。现在这座西隐庵还在,等一下我们去南天坛会路过。在西隐禅寺左边的庵里面,还有一块清朝康熙时期刻的石碑,虽已破裂,但“康熙”和“西隐庵”几个字还清晰可辨。所以我们西隐建造的西隐禅寺实际上是对西隐庵的翻造和扩建。
  这块壁是世界上最大的九龙玉壁,重5.9吨。九条玉龙形态各异,与前面的九龙山遥相呼应,用它作为西隐禅寺的玄关,真是太合适了。不知大家注意到没有,刚才大家走过的台阶是37级,在西隐禅寺,所有的台阶都是呈单数的,这与佛教崇尚单数有关。台阶两边的草坪上有“诸恶莫作,众善奉行”八个大字。佛祖释迦牟尼曾说 过16字的偈:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”“诸恶莫作”是止恶,“众善奉行”是行善,“自净其意”是断惑,此三者,即修道。
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██████████████████ 南天坛
  南天坛完全按照北京天坛的祈年殿,以1:1的比例建造起来的,由于造在南方,所以称他为南天坛。这在世界上也是独一无二的,可以称之为世界奇观。
  南天坛的结构与北天坛的祈年殿一模一样,高38米,底直径24米,分为上、中、下三层,屋檐层层收缩作伞状。有人说北京天坛祈年殿的瓦片是蓝色的,其实天坛的祈年殿原来叫大享殿,它的琉璃瓦颜色就是现在我们看到的蓝、黄、绿三色。这蓝象征着上天,黄象征着皇帝,绿象征着万民百姓,后来清朝乾隆皇帝把“大享殿”改名为“祈年殿”。“祈年”就是祈求五谷丰登之意,琉璃瓦也改为湛蓝色,上面再用金色的宝顶,表示单纯的向上苍祈求天下太平。天坛主要是皇帝为祭天所建,按照“敬天祀神”的思想设计,殿内的结构大都有特定的寓意,里层四根龙井柱,柱高19.2米,底部直径1.2米,柱间的空间象征着春、夏、秋、冬四个季节,中层十二根朱红的大柱,分割的空间象征着十二个月;外层的十二根檐柱,象征着一天十二个时辰;中层和外层相加为二十四根柱,象征一年中的二十四个气节;三层大柱合计二十八根,象征周天二十八星罡,再加上顶端的八根童柱,共三十六根本,象征着三十六天罡,宝顶下的主要公柱则象征着皇帝的“一统天下”。
  大殿中央设石制须弥座,用于供奉玉皇上帝神像。玉皇大帝是中国民间传说中的万神之王,传说他居住在九重天上、祥云缭绕的“天宫”中,身着九章法服,头戴十二行珠冠冕旒,手执玉笏,端坐在金碧辉煌的金阙云宫的灵霄宝殿上,支配着“三界”、“十方”、万事万物的运转,主宰着“四生”、“六道”的生死轮回、吉凶祸福,可以说他是统管宇宙的总皇帝。难怪连皇帝也要对他三拜九叩。玉皇大帝两旁分别矗立着文武财神,文财神比干,武财神关圣帝。所有神像都有上等的玉石精雕细琢而成。
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████████████ 大雄宝殿
  作为世界上规模最大的大雄宝殿,这座大雄宝殿高30.1米,是重檐庑顶建筑,比北京故宫内的乾清宫还高出1米。重檐庑顶建筑是古建筑中最高的建制。大家请看,正上方“大雄宝殿”四个大字采用九层次堆沙贴金铂,共用去黄金18两,旁边彩绘采用金龙和玺彩画,用料6大筒,之所以用如此贵重的材料,只是为了显示大雄宝殿的庄重和神威,同时也象征着该建筑的身份和地位非同一般。大雄宝殿正脊两端安装着龙吻,它是象征镇邪灭灾的神灵珍稀之物,为了固定屋脊瓦片的位置,防止脊瓦脱落,也为了起装饰作用。在四个翘角上分别塑有一位仙人,紧跟其后的有9个小兽,这些小兽,有的是神异动物,吉祥的化身,有的是能分辨善恶的猛兽,有的是水中的奇异动物,有防火的寓意。翘角下张着大嘴巴的是龙头。大雄宝殿正中上方的是藻井,它由鲁班发明,起防火的作用,寺庙最怕的就是火,火怕水只要有火时能从上面喷下水来就可防火,因此顶上有龙头喷水。我们现在根据他的发明改建的防火喷淋,就是利用这个原理。
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█████████████████████████████ 天下玉苑-国宝展示厅
  天下玉苑的玉器展厅。这里存放着一大片精美绝伦、形态各异的玉雕精品,其中国宝级珍品18件,传世精品33件。其中,国宝级珍品有“秋实”、“九九月圆图”、“观音”、“财神”、“喜鹊登梅”、“八仙过海”等,这些作品都绚丽多彩、艳丽多姿、晶莹剔透,给人以美妙的艺术享受。请大家仔细观赏这些大师们杰出的工艺作品。这些岫岩玉雕工艺既继承了中国传统的技法,又富有创新,做工上以立体、圆雕、浮雕为主,并辅以线刻、镂雕、透雕,有勾花、勾撤花、顶撞花等京做工法,尤其以擅用剜脏去绺,因材施艺、巧用俏色见长。对此,《人民日报》海外版,香港新晚报对这些作品都作过介绍,并予以极高的评价,称之为国之瑰宝,真正体现了“天下之美玉为先”。
  “黄金有价玉无价”,早在二千多年前战国时期,秦国为了得到赵国的一件玉器“和氏璧”,竞愿以十五个城池去交换,同时还演绎了一出“完璧归赵”的千古佳话。当时的和氏璧质料就是我们岫岩玉中的河磨玉。
  在现代,玉器的价值不菲,随着人民生活水平提高,“收藏热”的兴起,许多人正在极力寻觅和收藏玉器,那么我们怎样才能识别玉器的价值呢?简单向大家介绍一些最基础的知识:
  一般地说,一件玉器的价格是由其本身所具有的历史、艺术和玉材本身的价值而确定的,具体的讲是从其质、色、形、工、体量、时代和稀有程度等几个方面综合评估,然后再定出价格。
  首先讲质。质是指玉石的质地。其化学物理性质越稳,则价格就越高。一般来说硬度越高其物理化学性质就越稳定,价格也就越高。岫玉中的老玉硬度可达到8度,比铁还要坚硬。其次讲色。色是指玉纯透,颜色可爱,有沁斑的要恰当好处,能增添光彩。形是指工艺特征。造型要大方,别致。符合传统的审美情趣。
  工是指工艺水平。玉不雕不成器,玉石的价值很大程度体现在工艺雕刻水平上,工艺越精湛,其价格就越高。体量是指玉雕的大小。同样的造型,工艺质料和时代等条件一样,体量越大价值越高。有的作品巧用俏色,如“秋实”因此也就成了独一无二的作品,价格也很高。总之,要全面衡量各种因素,才能正确把握玉器的价格。同时玉器的识别要多了解中国玉石文化和玉器文化的知识,只有这样才能练就一双火眼金睛。还要多看多问,要有一番像中医师搭脉的手上功夫,手脑并用,这样才能找到感觉,去粗存精,去伪存真,从而达到鉴定玉器真伪、优劣的目的。

天下玉苑-之最
获两大世界吉尼斯之最
世界最大的玉雕文化主题公园
世界最大的明清官式寺庙
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猫几°

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