上联理解：
宜春髻是指旧时春日妇女所梳的髻。因将“宜春”字样贴在彩胜上，故名。
彩胜又称旛胜，亦称“华（花）胜”、“彩花” 。唐宋时代汉族民间风俗，每逢立春日﹐剪纸或绸作旛戴在头上或系在花下﹐以庆祝春日来临。谓博戏取胜，彩头，奖品。
明汤显祖的《牡丹亭·惊梦》【绕地游】：“[旦]：晓来望断梅关，宿妆残。[贴]：你侧著宜春髻子恰凭阑。” 清朝纳兰性德 《东风齐著力》词：“最是烧灯时候，宜春髻，酒暖葡萄。”
落髻是粤剧中的一种发髻，也称坠落髻，是介于青衣和花旦之间的扮相，适用于刚结婚还未有孩子仍带有少女羞涩和娇俏的少妇角色。

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故上联宜春落髻可以指粤剧中的发髻。而另一种理解，则可把此处的落字理解为装饰的意思。
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宜春落髻
彩胜娇鬟
上联落髻是一种发型，指坠落髻。下联娇鬟也是一种发型，指美丽的环状发髻。
宋代词人赵闻礼的瑞鹤仙有云：“年少。青丝纤手，彩胜娇鬟，赋情谁表。南楼信杳。江云重，雁归少。记冲香嘶为，流红回岸，几度绿杨残照。想暗黄、依旧东风，灞陵古道。”
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宜春落髻
寿阳妆额
下联寿阳额（寿阳妆）对上联宜春髻，下联妆额（额妆）对上联落髻，都是女子装饰的重要环节。
寿阳妆，本来指南宋武帝之女寿阳公主的“梅花妆”，后喻女子华美妆饰，或喻梅花。通指古代汉族女子在额上贴一梅花形的花子妆饰，也称梅花妆，额妆，额黄之妆，花钿妆或佛妆。而周密的声声慢中有云：“妆额黄轻，舞衣红浅，西风又到人间。”祝允明的爱梅述有云：“梅自含妆檐畔一点寿阳额后，遂见爱于人间。”妆也是装饰点缀的意思。
凑巧上联宜春是地方名，而下联寿阳也是地方名。
吐槽下。。其实用寿阳额妆还是寿阳妆额我犹豫了好久，因为上联宜春髻的髻在最后一字，但是那个落又确实有装点的意思。最后还是决定用了妆额。><
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宜春落髻
花钿臼头
花钿是古时妇女脸上的一种花饰。花钿有红、绿、黄三种颜色，以红色为最多，以金、银制成花形，蔽于发上，是唐代比较流行的一种首饰。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。
同是牡丹亭游园惊梦中【步步娇】的唱词有
“袅晴丝吹来闲庭院
  摇漾春如线。
  停半晌整花钿
  没揣菱花偷人半面
  迤逗的彩云偏。
  我步香闺怎便把全身现。”
臼头花钿用来形容丑女浓妆，臼头的意思是长得象石臼一样的头。宋朝叶廷珪《海录碎事·文学·赋》有云：“蒋凝应宏词为赋，止四韵遂出，顷刻传播，是谓臼头花钿满面，不若徐妃半妆。”
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宜春落髻
花钿帖脸
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宜春落髻
斜红绕脸
古代还有一种在面颊贴花钿的化妆术，称为面靥或笑靥。相传三国时期，吴太子孙喝酒后在月下舞水晶如意，失手打伤了宠姬邓夫人的脸颊,太医用白獭髓调和琥珀给邓夫人治伤，伤愈之后脸上留下斑斑红点，孙和反而觉得邓夫人这样更为娇媚，很快宫廷、民间就兴起了丹脂点颊，而且流传到后世。梁简文帝诗：“分妆开浅靥，绕脸傅斜红。”即在形容这种妆饰，诗中的斜红是一种和面靥配套的面饰。面靥在唐朝时依然风行，高承《事物纪原》中记载：“远世妇人喜作粉靥，如月形，如钱样，又或以朱若燕脂点者，唐人亦尚之。”从南薰殿旧藏的几位宋代皇后像中可知面贴花钿在宋代犹有余风。
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宜春落髻
丹脂点颊
丹脂是胭脂的意思， 晋王嘉的《拾遗记·吴》有云：“诸嬖人欲要宠，皆以丹脂点颊，而后进幸。” 五代的张泌《妆楼记·丹脂》亦有云：“诸嬖人更以丹脂点颊以要宠。”
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宜春落髻
额黄侵发
额黄，一种古代中国妇女的美容妆饰，也称“鹅黄”、“鸦黄”、“约黄”、“贴黄”，“花黄” 。 因以黄色颜料染画或粘贴于额间而得名。
花间派诗人牛峤《女冠子》里有云：“锦江烟水，卓女烧春浓美。小檀霞，绣带芙蓉帐，金钗芍药花。额黄侵腻发，臂钏透红纱。柳暗莺啼处，认郎家。”
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宜春落髻
臂钏藏袖
缠臂金又称为扼臂、臂钏等，是一种中国古代女性的缠绕于臂的装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状，所盘圈数多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环，而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。缠臂金在流传一千多年的时间里一直是女性的爱物，随着礼教的日渐加深，女性连手腕无意中露出来都被认为是失礼，作为臂饰的缠臂金，只能隐藏在越来越长的袖子里，失去了最初的装饰功能。大约从明代晚期后，缠臂金就淡出了女性扮美的舞台。
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宜春落髻
跳脱绕腕
魏 繁钦《定情诗》中有云：“何以致契阔，绕腕双跳脱。”在古代跳脱是手镯的意思。明 顾起元的《客座赘语·女饰》有云：“饰於臂曰手镯……又曰臂钗、曰臂环、曰条脱、曰条达、曰跳脱者是也。”
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宜春落髻
霞幂霜髫
霞幂是红色头巾的意思。 郭沫若 《赠日本松山芭蕾舞团》诗之二有云：“霜髫霞幂苦回甘，万柡煸普揭夂ā！