影响人类历史的122位帝王_派派后花园

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[人文通史] 影响人类历史的122位帝王

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举报 只看楼主 使用道具 楼主   发表于: 2010-06-02 0
影响人类历史的122位帝王
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[size=2][b]原帖地址  看着比较一目了然[/b]

[url]http://tech.163.com/special/000915QE/100monarch.html[/url] [/size]


[size=2][b][color=#FF0000]影响人类历史的122位帝王 [/color][/b]


[color=#669900][color=#FF0000][b]主楼[/b][/color]
No.1 君士坦丁大帝(罗马皇帝)
No.2 秦始皇(中国秦朝皇帝)
No.3 亚历山大大帝(马其顿王)
No.4 成吉思汗(蒙古大汗)
No.5 欧麦尔一世(阿拉伯王)

No.6 阿育王(孔雀王朝君主)
No.7 拿破仑(法国皇帝)
No.8 彼得一世(俄国沙皇)
No.9 大流士(波斯皇帝)
No.10 查士丁尼(拜占庭皇帝)

No.11 渥大维(罗马元首)
No.12 查理曼(法兰克国王)
No.13 汉武帝刘彻(西汉皇帝)
No.14 汉谟拉比(古巴比仑国王)
No.15 恺撒(罗马元首)
No.16 美尼斯(古埃及法老)



[b][color=#FF0000]1楼[/color][/b]
No.17 明治天皇(日本天皇)
No.18 居鲁士(波斯皇帝)
No.19 萨尔贡(阿卡德国王)
No.20 伊莎贝尔(西班牙女王)
No.21 奥托大帝(德意志国王)

No.22 伊丽莎白一世(英女王)
No.23 阿克巴大帝(莫卧儿王朝)
No.24 路易十四(波旁王朝国王)
No.25 威廉一世(英格兰国王)
No.26 图特摩斯三世(古埃及)

No.27 乌尔班二世(罗马教皇)
No.28 威廉一世(德国皇帝)
No.29 唐太宗李世民(唐朝皇帝)
No.30 奥斯曼一世(土耳其帝国)
No.31 萨拉丁(阿尤布王朝苏丹)

No.32 帖木儿(帖木儿帝国君主)
No.33 穆阿维叶(倭马亚王朝)
No.34 拉美西斯二世(古埃及)



[b][color=#FF0000]2楼 [/color][/b]
No.35明太祖朱元璋(明朝皇帝)
No.36 康熙皇帝(清朝皇帝)
No.37 威廉一世(荷兰执政)
No.38尼布甲尼撒二世(巴比仑)
No.39 叶卡捷琳娜二世(俄国)

No.40苏莱曼大帝(土耳其帝国)
No.41 腓特烈大帝(普鲁士)
No.42 古斯塔夫二世(瑞典)
No.43 迦腻色迦(贵霜帝国)
No.44 艾曼努尔二世(意大利)
No.45 伊凡三世(俄国沙皇)

No.46 曼苏尔(阿拉伯帝国)
No.47 威廉三世(荷兰、英国)
No.48 爱德华一世(英格兰)
No.49 若昂大帝(葡萄牙国王)
No.50 隋文帝杨坚(隋朝皇帝)
No.51 沙普尔(波斯萨珊王朝)
No.52卡洛斯(西班牙、德意志)



[b][color=#FF0000]4楼[/color][/b]
No.53 英诺森三世(罗马教皇)
No.54孝文帝拓跋宏(北魏皇帝)
No.55 海护王(印度笈多王朝)
No.56 图拉真(罗马帝国元首)
No.57 巴西尔二世(拜占庭)

No.58宋太祖赵匡胤(北宋皇帝)
No.59 汉高祖刘邦(西汉皇帝)
No.60亨利八世(都铎王朝国王)
No.61 亚历山大二世(俄国)
No.62 戴克里先(罗马皇帝)

No.63 哈拉尔蓝牙王(丹麦)
No.64 帕拉萨三世(亚述国王)
No.65 穆罕默德 (埃及帕夏)
No.66腓特烈(德意志、西西里)
No.67 路易九世(卡佩王朝)

No.68 丕平(法国加洛林王朝)
No.69 武丁(中国商朝国王)
No.70伊本·沙特(沙特阿拉伯)
No.71阿尔弗烈德大帝(英格兰)


[b][color=#FF0000]5楼[/color][/b]
No.72 维多利亚(英国、印度)
No.73 利奥波德二世(比利时)
No.74 查理四世(德意志国王)
No.75 穆罕默德(桑海国皇帝)

No.76 希拉克略(拜占庭皇帝)
No.77 利奥三世(拜占庭皇帝)
No.78 忽必烈(中国元朝皇帝)
No.79 月护王(孔雀王朝君主)
No.80旭烈兀(蒙古帝国伊儿汗)

No.81 李成桂(朝鲜李朝国王)
No.82朱拉隆功(泰国曼谷王朝)
No.83 西蒙大帝(保加利亚)
No.84 梅什科一世(波兰国王)
No.85 克洛维(法兰克国王)

No.86 推古天皇(日本女天皇)
No.87亚历山大一世(俄国沙皇)
No.88 查理七世(瓦卢瓦王朝)
No.89 伊凡雷帝(俄国沙皇)
No.90 红胡子腓特烈(德意志)
No.91腓力二世(法国卡佩王朝)


[b][color=#FF0000]6楼[/color][/b]
No.92 阿拔斯一世(萨非王朝)
No.93 武则天(中国女皇)
No.94 戒日王(印度戒日朝)
No.95玛丽娅·特蕾莎(奥地利)
No.96 厄查纳(阿克苏姆国王)

No.97 大卫王(犹太以色列)
No.98 克努特(丹麦、英格兰)
No.99 亚盖洛(立陶宛、波兰)
No.100 乾隆(中国清朝皇帝) [/color]



[b][color=#FF0000]6楼[/color][/b]
[color=#FF6600]也许应该列入正榜中的22位帝王排行榜[/color]

[color=#6699CC]No.1 胡夫(古埃及法老)
No.2 阿提拉大帝(匈奴王)
No.3 亨利二世(英格兰国王)
No.4 理查一世(英格兰国王)
No.5 亨利四世(法国国王)

No.6 马蒙(阿拉伯国哈里发)
No.7 拜伯尔斯(埃及王朝苏丹)
No.8 明成祖朱棣(明朝皇帝)
No.9 雍正(中国清朝皇帝)
No.10 奥朗则布(莫卧儿王朝)

No.11 塞尔维乌斯(罗马王)
No.12 腓力二世(马其顿国王)
No.13克里奥帕特拉(埃及女王)
No.14 腓特烈三世(萨克森)
No.15 弗拉基米尔一世(基辅)

No.16 曼萨·穆萨(马里国王)
No.17 腓力二世(西班牙国王)
No.18 阿奴律陀(缅甸蒲甘)
No.19 哈奄·武禄(印尼国王)
No.20 天智天皇(日本天皇)

No.21 拔都(金帐汗)
No.22 穆罕默德(土耳其帝国)[/color][/size]





[table=90%][tr][td][size=2]


[color=#669900]
[color=#000000][align=center][b][size=5]1、君士坦丁大帝君士坦丁大帝[/size][/b][/align][/color]


        君士坦丁大帝君士坦丁大帝 Constantine the Great(280—337年),罗马皇帝(306—337年在位)

    自此以往,就我们现今所知的基督教而言,创立者已不再薀瞳元1世纪的耶稣基督,而薀瞳元4世纪的君士坦丁大帝。——美国学者马恩针对君士坦丁大帝重塑基督教的评论

    公元312年一天夜里,罗马附近的米尔维亚桥,忧思满腹的君士坦丁正在对第二天即将到来的大战感到发愁,当他眺望星空之际,突然看到苍茫的天空中突然出现了四个硕大无朋的火红色的十字架,伴随着这样的字样:依靠此,你将大获全胜。这个被后人广为传诵的遥远而虚幻的情节,实际上预示了世界历史上一个影响极为深远的变化即将发生。

[align=center]  [attachment=11327540]  [/align]

    公元280年,君士坦丁出生于今塞尔维亚的尼什。他来自世家大族,但据说是他父亲君士坦乌斯和他的旅店女仆的私生子。当时正值戴克里先推行四帝共治制,君士坦乌斯成为西部帝国皇帝马克西米连的副手,年轻的君士坦丁很快便成长为帝国上层建筑的重要人物,他曾到东部帝国的皇帝戴克里先军中服役,并在对埃及和波斯的战争中靠自己的勇敢和才干升任高级军官。305年,戴克里先和马克西米连同时退位,君士坦乌斯成为西部帝国的皇帝,君士坦丁回到他的身边,随父转战不列颠等地。306年,君士坦乌斯病逝,君士坦丁在军队拥立下继位为西部帝国的皇帝。但是,帝国的部分将领不服,于是内战爆发。经过6年的征战,公元312年,君士坦丁在上述的米尔维亚桥战役中,据说在基督的佑护下击败了挑战者马克森提,统一了西部帝国。

    与此同时李锡尼也控制了东部帝国的政权,形成了两帝并立的局面。两人在初期曾密切合作,包括在313年共同颁布了《米兰敕令》等。但统一帝国的野心终于使他们水火不容,323年,君士坦丁进犯并击溃李锡尼,重新统一了罗马帝国。

    君士坦丁是一个矛盾的综合体,他拥有强健的体魄和旺盛的精力,但据说内心极其虚弱和怯懦,不得不用珠光宝气来掩饰自己,实际上是一个轻度人格分裂者。他颇具仁爱之心,但曾毒死过他能干的亲生儿子。他曾经施行过仁政,给贫困人口以救助,但很快就变本加厉地成为贫苦人的压迫者。他颁布法令,规定奴隶主有权鞭打奴隶至死,对奴隶逃亡者加重处罚。更重要的是,他严禁隶农逃亡,规定隶农及其后代必须固着在主人的土地上,对逃亡的隶农应带上镣铐解归原主。这就开启了中世纪农奴制的先声。此外,他还将手工业者进一步固着在他们所属的公会里。他规定造币、面包、屠宰等行业为终身和世袭行业,这对中世纪的城市行会制度也有很大影响。

    君士坦丁统一罗马帝国之后,致力于加强皇帝本人的独裁权力。他废除了四帝共治制,分封他的子侄统治各地;废除了近卫军,改用皇帝直接控制的宫廷亲卫队来代替它,并降低边疆驻军的实力;同时进一步神化皇帝本人。自屋大维时代开始不断强化和神化的皇权,到了君士坦丁时代,终于达到了它的顶峰。


[align=center][attachment=11327541] [/align]

    尽管随着罗马帝国疆域扩大,拜占廷的地理位置显得日益重要,但是在君士坦丁之前的罗马帝国时代,它却一直未受到应有的重视。君士坦丁重建并扩建了拜占廷,并于330年宣布迁都拜占廷,改名为君士坦丁堡,从此,这个城市开始了它辉煌的千年历史,君士坦丁的名字与这个城市溶为一体,直到1453年。

    因为上述种种举措,君士坦丁已足以排进世界历史上有影响的帝王之列。但还有一个更为深远的变化,使得人类文明几千年的发展都打上了他的烙印,那就是基督教。

    罗马帝国前期的信仰是综合了古希腊和古罗马众多神邸的多神教,罗马人基本上处于信仰自由的境况。在此之中,笃信一神论的基督教显得特别另类。早期的基督教主要在贫苦人之中传播,信徒之间平等互助,患难相恤。由于他们有明显的反抗意识,不与统治阶级合作,不服兵役,不敬罗马旧神,因此多次遭到罗马统治者的迫害。

    早在尼禄时代,年轻的基督教就遭到历史上第一次迫害,此后在三世纪中期狄修斯(249—251年)、瓦列利亚努斯(253—260年)时代,又一次遭到残暴迫害。到了戴克里先(284—305年)时代,自称罗马旧神朱庇特之子的皇帝自然视基督教为异端,基督教又一次遭到了厄运。在此之间,也有一些皇帝对基督教采取宽容的态度,基督教在公元1—3世纪中仍呈迅速发展之势,到3世纪已有教徒600多万人,罗马境内已有教堂1800多个。

    随着基督教的发展,教徒的成分也发生了变化,许多大地主、富有工商业者和官吏,甚至皇族也加入了基督教,基督教的仪式逐渐变得复杂,教义也更趋向于顺从统治阶级,而统治阶级也开始了解基督教。这就是君士坦丁时代到来之前基督教的状况。


[align=center][attachment=11327542] [/align]

    君士坦丁从何时开始信仰基督教还是个谜,但可以肯定的是,他早年并不信基督。也许是他长年征战所见的血流四野的疆场,逐渐使他产生了“罪愆”观念,并从精神上投向当时看来充满仁爱思想的基督教会的怀抱,也许是他母亲和妻子对他产生的潜移默化,因为她们都是虔诚的教徒。而流行最广的说法,则是本文开头出现的奇异情景,君士坦丁在十字架的启示下嬴得了米尔维亚桥战役的胜利,并从此眅依了基督教。

    313年,君士坦丁和东部皇帝李锡尼联合颁布了《米兰敕令》,给予基督教以合法地位,并归还了以前所没收的基督教堂和财产。这是基督教发展历程中的重大转折。君士坦丁从未将基督教定为国教,但他的政策明显薀湍励该教的发展。他颁布法令赐予基督教以诸多特权,如教会有权接受遗产和捐赠,教会神职人员豁免赋税和徭役等,在他统治时期,信奉基督教成了晋升国家高级职位的一个捷径。他本人还建造了多座知名教堂,如耶路撒冷圣墓教堂等。经君士坦丁时代之后,基督教的地位已不可动摇,终于在392年成为罗马帝国的国教,开始了在西方文化史上惟我独尊的时代。

    君士坦丁对基督教的贡献还不只与此。当时基督教已分裂成几大派系,其中正统教会主张圣父、圣子、圣灵三位一体说,而以亚历山大里亚主教阿里乌斯为代表的一派则否认三位一体,认为只有圣父才是永恒的,这一派同时还主张教徒安于清贫。为帮助教会统一教义和组织,君士坦丁于323年在尼西亚召集了主教大会,这是基督教历史上第一次宗教大集结。大会通过了《尼西亚信条》,坚持了正统教会的三位一体说为正统,斥责阿里乌斯派为异端,将阿里乌斯革除出教会。

    337年,君士坦丁临终前接受了洗礼,以一个基督徒的真面目升向他梦想中的天国。

    很多人提出过,即使没有君士坦丁,基督教也能够发展为世界性宗教,理由是在君士坦丁之前的许多罗马皇帝都对基督教徒进行了残酷压迫,但并没有能阻止基督教发展壮大的趋势。这显然是值得怀疑的。联想到摩尼教,也曾经传播到世界各地,拥有无数虔诚的信徒,也曾屡受压迫而不改其发展壮大的趋势,在罗马帝国时代曾成为基督教的重要对手。但摩尼教始终未能在重要国家取得国教的地位,相反多次受到残酷迫害,在千余年的飘荡之后,终于消失在人类文明的历史舞台上。联想到尼西亚大会的作用,可以预见,假如没有君士坦丁,基督教也可能在某个时代,被某个帝王扶植起来,但此时的基督教也必然带有这个时代留下的烙印,而与今天看到的基督教大为不同。

      人类历史上曾涌现过无数杰出的帝王,如亚历山大大帝,查理曼,拿破仑,成吉思汗,秦始皇等等,但他们或许破坏有余,建设不足,或许建立的帝国持续时间太短,或许他脽挺业的影响只局限于少数国家地区,而不能像君士坦丁这样有着长久而遍及世界的影响。欧麦尔一世和阿育王对伊斯兰教和佛教有着与君士坦丁对基督教相类似的影响,但伊斯兰教和佛教对人类历史进程的影响毕竟不能与基督教相比。实际上,即使在甚少基督徒的中国,也不知不觉地接受了许多基督教的赠予,如公元纪年(实际上是耶稣基督纪年)、星期日、一夫一妻制、圣诞节、普世精神、忏悔和感恩精神等等。综上所述,君士坦丁大帝应居于这个帝王排行榜之首位。

  [color=#666666]  [color=#ff3366]小提示:[/color]历史上对君士坦丁大帝为何皈依、是否真正皈依基督教的猜测从未停止过,但最重要的是,君士坦丁大帝能够将个人的精神信仰同国家、民众的需要相结合,将前任惧怕不已的洪水猛兽变为自己统治之浩浩荡荡的支持力量。因势利导、顺应民意,这是历来建立成功统治的最简单有效的方法,可惜像君士坦丁这样真正认识到这一点的统治者是何其少也。[/color]







[align=center][b][size=5][color=#000000]2、秦始皇嬴政秦始皇嬴政[/color][/size][/b][/align]


      秦始皇嬴政秦始皇嬴政(公元前259—210年),秦国国王(公元前246—221年在位),秦朝皇帝(公元前221—210年在位)

    功兼三皇,德过五帝——秦始皇对自己功德的评价;自今之后,除去谥号,朕自为始皇帝,后世子孙,以次计数,二世三世至千万世,传之无穷——秦始皇诏书

    秦始皇,不但是中国,也是西方家喻户晓的一代名帝王。而他对中国影响之深远,也确实足与他的名气相匹配。

    秦始皇嬴政出生在战火纷乱的年代,关于嬴政是吕不韦珠胎暗结之产物的说法流传很广,但可信度不大,不过嬴政出生于异国,且幼时差点被杀,直到懂事之后才被送回秦国却是历史事实。但他是幸运的,他13岁便成了最强大的秦国的最高统治者,而上天又偏偏赐予他一颗永不知足的野心。

[align=center][attachment=11327543] [/align]

    与东方六国相比,秦国的经济文化相对落后。僻处西方一隅的局面,使秦国统治者有着天生的进入中原逐鹿的强烈愿望,而且没有受到产生于复杂国际环境的势力均衡思想的制约。秦国在其西部没有强有力的挑战力量,使它不用像其他国家一样遭遇几面受敌的处境,“秦中自古帝王关”,依山靠河的优势,加上商秧变法所带来的蒸蒸日上的气象,使秦国成为屹立在中国西部的霸权。

    到秦始皇即位之时,秦国在七雄中的优势已经很明显,具有摧毁其中每一个国家的实力。但这并不表明秦始皇统一天下已成为水到渠成的事。首先,六国在其各自的地盘都有着漫长的历史传统和稳固的根基,其次,如果六国能够齐心协力共同对抗秦国的话,秦国也未必能占优势,而且,列国并立早已成为人们的思维惯性,若非有非凡胆略的帝王,绝难有勇气去改变它。秦始皇即位之时,秦国最需要的已不是一个能够大规模提升综合国力的君主,而是一个有着非凡胆略去改写历史的帝王。

      所幸的是,秦始皇的个性非常适合他的历史角色。在清除了权臣吕不韦的势力,完全掌控了朝政之后,建立大一统国家的蓝图在他的心中就越来越清晰。一纸《谏逐客令》使秦始皇得到了一个志同道合的助手——李斯,在这对君臣的策划下,一场前所未有的历史巨变发生了。

      从公元前230年到公元前221年,大将王翦、王贲的雄师横扫中原大地,韩、魏、楚、赵、燕、齐六个庞然大物,在几乎没有多少招架之力的情况下,就被永远从地图上抹去了。它们留下的空间,变成统一种颜色,写上了一个巨大的“秦”字。

    秦始皇的武功还不限于此。他派兵攻取岭南,两广和海南岛第一次成为中央王朝的领土。他还派大将蒙恬进攻匈奴,夺取河套之地。

    武力上统一了全国,并不代表大一统国家的真正形成。随后在李斯支持下实行的一系列改革,才真正奠定了长期统一的中国。

    就在统一天下的公元前221年,秦始皇便作出了他的改制中最有决定意义的一项决策:“废分封,设郡县。”全国被分为36郡,每郡又设若干县。郡县的长官由中央直接任命,随时调换。统一国家由此大大加强了,不过这也许也是秦短命的原因之一。自秦以后,分封制曾在不同时代以各种形势复活过,但郡县制(元以后还包括行省制)始终是地方权力组织形式的主流。对分封制的衰落有着重要作用的另一位帝王是汉武帝。

      秦始皇在确立长久统一方面的功绩还有统一文字、统一法律、统一货币、统一度量衡等,大多是以原秦国实行的为标准,向被征服地区推广。此外,还广泛修建通往各地的驿道。这样,秦帝国在各个方面成为一个有机整体。

      但是,秦始皇建立统一国家的目的是自私的,是为了让他及他的子孙后代永远统治这个国家。他将“王”的称号改称皇帝,向臣民灌输皇权神秘的概念。他将全国的兵器集中起来销毁,铸造成十二个巨铜人(不过,此举对铁兵器取代铜兵器起了重要作用)。而最有代表性的,是他的“焚书坑儒”的愚民政策。
 
    秦始皇在多方面推行统一,而世间最难统一的是思想,为此,秦始皇发动了一场浩大的运动。公元前213年,秦始皇采纳李斯建议,规定民间不得私藏书籍,除了《秦史》和种树医药的书籍外,民间所藏书一律焚毁。第二年,因为儒生有毁谤之言,又将其中犯禁者四百六十多人坑杀,此即“焚书坑儒”。这对中国古籍保存和学术流传是一场浩劫,也或许正因为这场浩劫,为其后许多新思想的产生腾出了空间。

    秦始皇时代的重大举措还有修建了万里长城。他将战国时代北方各国抵御匈奴入侵的长城连接起来,横贯中国农业区域的最北端。这个浩大的工程,并没有阻止北方游牧民族的铁蹄蹂躏中原,但终究起了一定作用。而秦始皇的另两大工程:阿房宫和骊山陵墓,得到的则只有骂名。

    秦始皇延续了秦国自孝公以来的传统,推崇法家,以严刑峻法作为治国的主要手段。秦代法律的苛严难以想像,也正是由此引爆了后来的大泽乡起义。短短十几年时间,秦始皇一场场急骤的变革,一项项浩大的工程已经耗尽了这个时代的国力民力,也为他的王朝掘好了坟墓。他死后第二年,全国性农民起义爆发,仍有实力的六国贵族乘机起而响应,在全国的齐心协力中,如爆竹一般的秦王朝终于烟消云散。

    尽管秦朝仅仅延续了15年,但秦始皇确立的统治模式却一直延续下去。秦始皇是中国2000余年中央集权封建帝制的主要设计者,影响之深广,为任何其他帝王所难以相比。秦始皇的许多举措薀挺薀妄,至今仍存在争议,但这并不影响秦始皇在本榜中的排名,因为本书排名的依据是,正影响和负影响绝对值的相加。

    世界历史上,开创了一个庞大帝国的帝王还有很多,但他们在本榜中的排名都比不上秦始皇。因为,无论是居鲁士、凯撒还是亚历山大大帝,他们建立的帝国早已不复存在了,而且即使在他们在位的时代,对帝国统一性的重组也远小于秦始皇。而秦始皇创立的帝国(中华帝国),尽管历经变迁,却一直延续了两千余年之久。

    秦始皇基本上只是个影响了中国的帝王,但他在本榜中位居许多具有世界影响的帝王之前。这一方面是因为秦始皇对中国影响之深远和时间之长久,另一方面,中国人口历史上一直占世界人口的20%以上,对中国有重要影响就可视为对世界有重要影响(麦克·哈特语),而且由于中央集权和忠君思想,帝王对中国历史的影响远大于对其他许多国家的影响。正因为如此,秦始皇在本排行榜中位列第二,仅次于君士坦丁大帝。

    [color=#666666][color=#ff3366]小提示:[/color]从地理和文化的角度来看,七国并不具备发展为独立民主国家的条件。具备强烈的冒险心和征服欲望,又能够与历史大形势相结合;以长期累积的实力作为后盾,敢行前人所未行之事,走前人所未走之路,并以此为荣,这造就了秦始皇的成功。但当他的野心超出了实力的范畴,变成了不顾客观条件的随心所欲,就埋下了灾难性的地雷。[/color]








[align=center][size=5][b][color=#000000]3、亚历山大大帝亚历山大大帝[/color][/b][/size][/align]

      亚历山大大帝亚历山大大帝 Alexander the great(公元前356—323年),马其顿国王(公元前336—323年),亚历山大帝国皇帝

    山不走到我这里来,我就到它那里去——亚历山大大帝;把世界当作自己的故乡——亚历山大大帝;把财富分给别人,把希望留给自己,她将带给我无穷无尽的财富——亚历山大大帝

    亚历山大大帝永远是一个迷。十多年前,他的帝国仿佛从天而降,十多年后,一切又都烟销云散。他无与伦比的军事天才似乎是上天赐予,然而,一场突如其来的恶疾却又如此快地夺去了他正当盛年的一切。

[align=center][attachment=11327544] [/align]

    也许这张电影海报最能说明亚历山大大帝亚历山大的母亲据说薀团希腊大英雄阿喀琉斯的后裔,这个说法与阿喀琉斯的传说一样飘渺,但他的父亲腓力二世(公元前359—336年在位)是马其顿王国一代雄主却是真真切切的。腓力二世夺取马其顿王位之后,加强王权,改革兵制,建立舰队,采用新币制等,一系列改革进行得有声有色,他创立的马其顿方阵更是威力无比,很快成为伫立在希腊诸城邦北端的小霸主。对于在相互之间的斗争中耗尽了力量和勇气的希腊诸城邦,腓力二世采用既打又拉的手段,在取得了几次决定性的胜利之后,于公元前337年在科林斯城召开了全希腊会议,自任“希腊联盟”的最高领袖,并全权统帅军队。就在他准备远征波斯帝国的时候,突然遇刺身亡。

    腓力遇刺一直是一个迷,是否与亚历山大有关也有争议。但不管怎么样,亚历山大终于站到了历史舞台的最前端。他从小就接触了当时最先进的文化,薀团希腊最博学的亚里士多德的学生,酷爱荷马史诗《伊利亚特》。良好的教育同马其顿人固有的蛮悍气质结合在一起,再加上父亲带给他的坚强意志和无穷野心,便是他未来惊世霸业的根源。他16岁就跟随父亲四出征战,等到他20岁即位时,已是一个具有丰富作战经验的军事统帅了。

      亚历山大首先以迅雷不及掩耳之势镇压了以底比斯为首的希腊城邦起义,将底比斯夷为平地。稳固了后方之后,便开始了浩浩荡荡的东方征服活动。波斯帝国是希腊城邦多年的仇敌,进攻波斯,也薀彤固希腊团结的最佳办法。

      公元前334年,亚历山大率领步兵3万,骑兵5000进入小亚细亚(在当时的东方,这实在算不上一支庞大的军队)。在格拉尼科斯河畔击败了四倍于己的波斯军队,并通过外交手段使小亚细亚的希腊城邦不战而降,顺利进入叙利亚。公元前333年在伊苏斯城同波斯皇帝大流士三世的40万大军狭路相逢,大流士第一次领教了这位军事天才的厉害,在中军被击溃的情况下仓皇逃脱,波斯军队全线溃败,连他的母亲、妻女都成了亚历山大的俘虏。

    接着,亚历山大进军腓尼基的推罗,在这里遇到了顽强的抵抗,经过七个月的围攻终于奏捷。这期间,大流士曾提出分一半国土给亚历山大,以换取他的母妻和两国的和平,被亚历山大拒绝。

      公元前332年,亚历山大大军进入埃及,当地祭司和贵族不战而降,并授予亚历山大以“埃及法老”、“阿蒙神之子”的称号。对于亚历山大时代的任何一位统治者来说,埃及都是个意义非凡的粮仓。在埃及休整了一段时间之后,继续向东进军。

      公元前331年,在今伊拉克北部的高加米拉平原,两国统帅再一次相遇。这一次,大流士三世的军队号称百万,而且做好了充分的准备,但在亚历山大的马其顿方阵面前仍然溃不成军,大流士又一次带头逃跑。此后,亚历山大与大流士的角逐只剩下追逐与逃跑,直到大流士被他的部下所杀,波斯帝国彻底覆灭。

    但亚历山大的征服并没有到此为止。他进军中亚,在阿富汗地区转战三年后,又进入印度西部。如果说在中亚的征战还是为了消灭波斯帝国残余力量的话,那么进军印度则已经具有了探索世界边界的意味,因为这已经超出了当时希腊人所知的世界最远边界。在印度西北利用当地各土邦的矛盾顺利占领了大片土地,但亚历山大的士兵的身心疲惫也已经达到了极限,反对继续前进。亚历山大不太情愿地返回巴比仑。

    “亚历山大的军队可以打败火器普遍装备之前的任何一支军队”,这个判断尽管遭到不少质疑,但亚历山大在他的时代从未被战胜过却是事实。

      但亚历山大伟大之处还不止于军事成就,他的征服之所以进展顺利,还在于他对被征服地区的招抚也很有成效(不过,他对少数顽强抵抗的地区也进行过屠杀)。他成了所征服地区原来统治者的继承人,在各地实行宗教宽容政策。在此过程中,他的思想也有了突破,不再认为希腊是当时世界上唯一的文明,而开始对东方文明产生了浓厚的兴趣。他大量招募波斯人进入他的军队,还举行过一场别开生面的大型婚礼。在这场以波斯礼仪进行的婚礼中,亚历山大与大流士三世的女儿结婚,而他的80多名战友分别与当地贵族女子结婚。

      亚历山大在所征服的地区建立了许多希腊移民城市,现今已发现的有20多座,被称为亚历山大城,最远的达到今吉尔吉斯斯坦和印度,而最有名的是则是埃及港口亚历山大里亚,在此后两千年间一直是地中海地区的一大经济文化中心。这些希腊移民城市成为传播希腊文化的中心,使中东地区在此后几百中进入了“希腊化时代”(当然不是简单的“希腊化”,而是希腊文化与当地文化的融合)。

      步入中年的亚历山大对世界仍然充满了好奇心和征服欲望。他派人考察阿拉伯半岛,在巴比仑建立码头,甚至还设想沟通里海和印度洋。在他计划中要征服的地区可能还包括印度东部、意大利、西班牙、迦太基等。但在公元前323年,一场突如其来的恶性疟疾夺走了他的生命,年仅33岁。也许这场疟疾同亚历山大的征服活动一样,深刻地改变了世界历史。亚历山大没有指定继承人,他死后帝国被几个将领瓜分。

    亚历山大对于历史的影响,首先在于使世界历史版图发生的变化。他使庞大的波斯帝国在地图上消失,他建立的帝国虽然在他死后瓦解了,但由他的几个将领分而治之,希腊人仍然是被征服地区的主导力量,这仍然是他影响的延续。而更深远的影响是,他促使民主氛围浓厚的希腊以主动的姿态同专制主义的东方发生了广泛的交流,在他所征服的地区开始了几百年的“希腊化时代”,他所建立的数十座亚历山大城正是这一进程的见证。

    将亚历山大与拿破仑、成吉思汗这些伟大的征服者作一比较。拿破仑征服的领土不及他大,而且拿破仑以失败者的身份退出历史舞台之后,他在版图和制度上的影响相当部分都被刻意地推翻了。成吉思汗及其子孙所征服的领土比他大(但相当部分是成吉思汗的后继者征服的),但蒙古人在文化上的落后决定了他们在所征服的地区只能接受被同化的命运,而亚历山大是以先进的希腊文化去同被征服地区广泛交融。因此,亚历山大的影响应在此两人之上。

  [color=#666666][color=#ff3366]小提示:[/color]亚历山大大帝作为有世界眼光的征服者,利用父亲留下来的军事遗产,利用先贤留下来的希腊文化遗产,把自己极具冲击力的冒险性格发挥到极致,永不满足于已经得到的东西;他作为有世界眼光的统治者,所到之地,以包容的态度,移植希腊文明,使希腊文明植根于中东的土壤。[/color]








[align=center][b][size=5][color=#000000]4、成吉思汗成吉思汗[/color][/size][/b][/align]

    成吉思汗成吉思汗(1162——1227年),蒙古大汗(1206——1227年在位)

    不因路远而不走,要走就能走到。不因物重而不搬,要搬就能搬动——成吉思汗;只有其他人都失败,才是真正的成功——成吉思汗;人生最大的快乐莫过于到处追杀你的敌人,侵略他们的土地,掠夺他们的财富,然后听他们妻子儿女的痛哭声——成吉思汗
蒙古人当之无愧地将13世纪命名为“蒙古世纪”,这个世纪,草原风暴席卷了欧亚大陆的大部分,改变了这些地区的政治版图和文明进程。而成吉思汗,正是这场世纪风暴的发起者,历史上最负盛名的征服者。

[align=center][attachment=11327545] [/align]

    暴君还是一代天骄?成吉思汗之名为铁木真,出生于蒙古尼伦部落勃儿只斤氏族的一个首领之家。当时,蒙古高原上有上百个部落,相互间纠缠在没完没了的仇杀中,而金国利用他们之间的矛盾,采取“分而治之”的策略,使他们成为臣属。

    但这一切因为铁木真的横空出世而彻底改变了。铁木真幼年坎坷,9岁时父亲为仇家毒死,他也一度身陷敌囚。侥幸逃脱之后,投靠曾同其父结盟的克烈部首领王罕,并被王罕收为义子。他利用自己为氏族首领后代的条件,在王罕的帮助下,召集了本族的旧部,逐渐发展成一支骁勇善战的队伍,这支队伍在部落争战中遇强愈强,不断发展壮大。铁木真不但是一个天才的军事统帅,也是一个杰出的外交策略家,这突出体现于他在部落争战中采取联合多数重点打击个别的策略,先后征服了札答喇惕、塔塔尔、克烈、乃蛮等部,成为蒙古高原上战神选出来的霸主。

    1206年,召开了铁木真一生中,也许也是蒙古历史上最重要的一次大会,确立了铁木真为蒙古所有部落的共主,上尊号为“成吉思汗”。从此,蒙古人停止了内战,兵锋一致对外。

    在统一蒙古诸部的过程中,成吉思汗逐渐摸索到一套治国的方法,在统一蒙古之后,便使这套方法成为国家的基本制度固定了下来。他将蒙古人民划分为近百个千户,以千户作为国家行政的基本单位,每个千户同时也是军事和畜牧生产合一的组织,千户之下又划分为百户、十户,有的千户之上还设有万户(但千户不一定代表一千户人家,只不过是一个通称而已,百户、万户也同理)。成吉思汗将各千户分封给他的子弟,他实行的实际是一种军事封建制度。成吉思汗挑选全蒙古最善战和忠诚的青年组成一支大汗本人直接指挥的护卫军(称怯薛),是大汗统治和征战的支柱力量。

      蒙古人原来没有文字。成吉思汗鼓励贵族子弟学习回鹘文字,并用回鹘文字来拼写蒙古语,逐渐形成了蒙古文。成吉思汗将他历次大会所颁布的法令、军令编辑成《札撒大典》,是蒙古第一部成文法。有了文字和法典的蒙古民族更加强大了(不过蒙古相对于周边许多国家来说,仍然是一个“野蛮”民族)。

    成吉思汗对外征战的第一个目标是实力相对弱小的西夏,迫使西夏臣服之后,就对曾长期奴役他们的金国开刀了。成吉思汗亲率大军,举着为祖先复仇的旗号,于1211年发动了战争,如猛虎下山之势的蒙古大军势不可挡,进展十分顺利,会河川一役全歼金军主力,直逼金国首都中都(今北京)。金国皇帝仓皇迁都南下,黄河以北大片土地很快落入蒙古人手中。

    接着,成吉思汗将野性的目光投向了西方。正处于内乱之中的西辽显然不是朝气蓬勃的蒙古国的对手,成吉思汗的铁骑很快踏平了这个国家。接着,中亚大国花刺子模成了下一个目标,1219年,成吉思汗以其杀害蒙古商队和使臣为名出师20万大举进攻,正处在强盛时期的花刺子模的40万军队在成吉思汗大军面前竟不堪一击,几年间这个帝国就灰飞烟灭了。蒙古军队在这次征服中的所作所为,充分体现了一个野蛮民族的残忍,所到之处必成荒无人烟的废墟,所破之城必洗劫一空,甚至水掩火烧。

    控制中亚对蒙古的征服活动来说是至关重要的一步。以此为基地,蒙古人向更遥远更广阔的土地发起了一次次冲锋。就在征服花刺子模的同时,有一支蒙古远征军沿里海北上进入东欧平原,征服了相互间纷争不断的罗斯诸王公。但成吉思汗的夙愿是征服世仇金国,在他生命的最后几年中又将主要目标放在东亚。要灭金必先断其右臂——西夏。西夏军民顽强抵抗近两年终于被迫接受亡国的命运,但在攻灭西夏的同时成吉思汗的生命也走到了尽头,他因斑疹伤寒病死于军中。

    成吉思汗时代仅仅是蒙古帝国征服世界活动的开始,在他的“天下土地广阔河流众多,你们尽可以各自尽情去扩大自己的领地”的讲话鼓舞下,他的子孙征服了更辽阔的土地。在中国,他的孙子忽必烈建立了空前的大一统朝代元朝,并加冕为中国皇帝;在西亚,他的另一个孙子旭烈兀灭亡了历时500余年的阿拉伯帝国阿拔斯王朝,建立了伊儿汗国;在东欧和中亚,他的另一个孙子拔都建立了金帐汗国,统治了数不请的王公和部落。后来自称是成吉思汗后裔的帖木儿在中亚建立了帖木儿汗国,帖木儿的后代巴布尔又在印度建立了莫卧儿王朝。这些蒙古帝国的“子帝国”、“孙帝国”们都在世界历史上留下了深远的影响。

    成吉思汗应列名于世界最有影响的帝王之中,恐怕不会有人会提出异议。不过,关系到他的排名高低,还有一些问题应讨论。

      蒙古社会在13世纪初的发展,是否必然会产生一位成吉思汗这样的唯一统治者呢?这还不能轻易下定论,蒙古诸部在年复一年的内战中长期由若干强大的部落保持均势,如果没有成吉思汗这样天才的军事家打破这个均势,或许统一的进程会延缓很多年,到时统一的蒙古国面对的国际形势又会有很多不同,也许就不能那么顺利地展开征服活动了。

    蒙古人在对外征战中所取得的巨大成功,更多的是由于部落骁勇善战的传统还是由于成吉思汗本人的正确领导?前者占的成份可能更大,因为即使在成吉思汗死后,他的后继者们在不同的地区的征服仍所向披靡。但也证明成吉思汗建立的军政制度和他发起的“蒙古精神”在他死后仍有巨大的威力。

      成吉思汗在军事史上的地位也不容忽视。他确立了一种“大迂回”战术,不直接向敌方阵前挑战,而是通过远距离快速的包抄迂回、分进合击和突袭来击垮对手。成吉思汗军事生涯的后期主要面对攻城战的难题,他发展了一套以投射砲石为主导的攻城法,屡试不爽。成吉思汗的军事思想重视以战养战,不需要大量的后勤供应,当然这是以对被征服地的残酷掠夺为代价的。自古游牧民族和农耕民族的战争,一般是前者占有一定优势,但也不是绝对的优势,蒙古之前最强悍的游牧民族,如匈奴、突厥等,都有过惨败于农耕民族之手的记录。而13世纪的蒙古,显然超越了一切前辈,成吉思汗本人几乎没有被击败过,就他的子孙两代,也只有少数几次在强弩之末时失手的记录。

    成吉思汗及其子孙的征服活动,促进了世界版图割据的重组,将一系列长期稳固存在但正在腐朽中的国家从地图上抹去。蒙古人在大部分地区的统治都不是很长,在他们之后,又有一系列新生力量从这些地区崛起。实际上蒙古人对人类文明进程的正面影响不大,因为他们是文化落后、人数少的蛮族,在所征服的地区只能接受被逐渐同化的命运,这使成吉思汗的影响要逊色于广泛传播希腊文明的亚历山大大帝。没有确立一种明确而长远的新秩序,这是成吉思汗在本排行榜中没有进入前3名的原因。

    蒙古帝国对历史影响最大的是,他们的征服促使世界各文化板块更密切地联结在同一整体之中,丝绸之路重新畅通,跨国旅行家大为增加,各个相对隔绝的地理板块对外部世界的认识大为增加了。也可以这样说,因为蒙古人,世界变小了。

  [color=#666666][color=#ff3366]小提示:[/color]成吉思汗将互相撕咬的草原民族团结在一起,使他们的狼性一致对外,并建立一套最具效率的法令制度,创制一套最符合自身特点的战术,从而所向无敌。对待被征服的敌人,以灭绝性打击为主,使敌人长久地丧失东山再起的能力,成吉思汗时代的蒙古人,肩上背负着最轻的道义负担。[/color]









[align=center][b][size=5][color=#000000]5、欧麦尔一世欧麦尔一世[/color][/size][/b][/align]

        欧麦尔一世欧麦尔一世Umar ibn al-Khattab(586—644年),阿拉伯哈里发(634—644年在位)

    任何行为都取决于动机。每个人都可获得其动机所导致的结果。一个一心为获取现世享受或为娶得一位妇女而努力者,其努力不会付诸东流——欧麦尔转述圣训

    公元7世纪刚刚开始它在历史上的印迹的时候,一位伟大的伊斯兰先知——穆罕默德使阿拉伯半岛这个一直很接近世界文明的中心,却相对默默无闻的贫瘠地区成为最具活力的沸腾之地,他在向世界传播真主福音的同时,冲出贫瘠的阿拉伯半岛,征服了半个世界,改变了旧大陆1/3居民的信仰,也永远改变了古典时代诸文明的地理分布。

[align=center][attachment=11327546][/align]

        但本书没有将穆罕默德列入排行榜之中,原因在于他作为宗教领袖(而非帝王)的形象早已深入人心,更重要的是,他去世之时,虽然势力已经影响到整个阿拉伯半岛,但他领导的区域实在还很难说具备一个国家的特征,不符合本书前言所说的帝王的标准。到了他的第二位继承人欧麦尔手里,一个强大的阿拉伯国家就呈现在世人眼前了。

    欧麦尔一世,全名为欧麦尔·伊本·哈塔卜,来自穆罕默德所在的古莱氏部落哈希姆族,是早期追随穆罕默德的重要人物之一,也是穆罕默德最忠实的信徒。欧麦尔拥有铁一般的意志,与先知共同经历过“出走麦地那”、“壕沟之战”等重要考验,常常在战役的关键时刻扭转局势。他和第一任哈里发阿布·伯克尔被称为“先知的两大辅弼”。

      632年先知去世之后,在欧麦尔的支持下,同属哈希姆族的阿布·伯克尔击败了“辅士派”、“阿里派”、“倭马亚派”等派系的挑战,顺利成为第一任哈里发(哈里发,意为先知的继承人)。在阿布·伯克尔的培植下,欧麦尔也顺利成为继任哈里发的人选,并在634年阿布·伯克尔去世后当选为第二任哈里发。这两次平稳过渡,维护了阿拉伯人的团结,阿拉伯人的国家大厦终于坚实地屹立在地球村的中心附近,为他们接下来的大幅扩张打下了基础。

    欧麦尔一世即位之后发动了发动了阿拉伯历史上空前未有的大征服运动,这些征服运动灭亡了波斯帝国、打垮了拜占庭帝国,改变了旧大陆1/3居民的信仰,也永久性地改变了中古时代诸文明的地理分布,这是欧麦尔一世在本排行榜中排名如此靠前的主要原因。欧麦尔一世发动这场大征服运动的动机何在,目前有很多种说法,但有几点是所有研究者都认同的:阿拉伯半岛诸利益集团表面上统一在新月旗帜之下,实际上彼此间的部落、氏族和阶级矛盾错综复杂,贝都因人剽悍善战但厌恶纪律的天性也为新生的国家增加了不稳定因素,解决这些矛盾,最佳方案就是发动对外战争,让叛服无常的各部落各氏族同麦地那统治者的利益结合在一起,在同仇敌忾中巩固和发展阿拉伯人的联盟。同时,对外战争打着传播伊斯兰教的旗帜,符合让更多的人皈依在真主之下的教义。

      635年,阿拉伯人兵分两路,对拜占庭和波斯帝国展开了全面进攻。东路大军在号称“真主之剑”的哈立德将军的率领下,迅速通过人迹罕至的叙利亚沙漠,在雅穆克河畔一举歼灭了拜占庭5万大军,占领了叙利亚首府大马士革。雅穆克战役的胜利,极大地鼓舞了阿拉伯人的扩张欲望。叙利亚具有重要的战略地位,从此东进可以进军波斯,北上可以进军中亚,本身也是富庶的膏腴之地。

    占领叙利亚以后,阿拉伯人乘胜挥师东进,由赛尔德担任东征总司令,面对腐朽如枯竹般的萨珊波斯帝国,其势几如秋风扫落叶。637年,卡迪西亚一战,力挫波斯军队,占领伊拉克。嗣后进入伊朗高原,深入波斯腹地。642年,尼哈温战役彻底击溃了最后的波斯大军主力,一举消灭了具有1200多年文明的波斯帝国(从萨珊王朝算起,也是400多年的帝国)。与此同时,由著名统帅阿慕尔率领的西路大军,也是捷报频传。640年攻入附属于拜占庭的埃及,641年攻陷亚历山大港,642年占领开罗,将埃及这个“拜占庭帝国的粮仓”收�
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顾倾心。

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我自是年少。韶华若倾负。我自是年少。春日游。杏花满枝头。我自是年少。夏日里。醉卧莲蓬处。我 ..
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楼主好辛苦啊!



A:节操,不要啊!       B:你有病!
小汐月

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相当不错的写作素材……
¥浅醉

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菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
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Re:影响人类历史的122位帝王  编辑  浩大的工程= =
成吉思汗就是伟大


mylord

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Re:影响人类历史的122位帝王  编辑  浩大的工程= =
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mylord

ZxID:3331904


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倦怠
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92位-------100位  帝王    也许应该列入正榜中的22位帝王
— (灬千ヽ) 如果觉得内容较多,可以再占一个,用不完我再删 (2010-06-03 19:55) —
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第九十二位 阿拔斯一世


阿拔斯一世 Abbs I the Great(1569—1629年),波斯萨非王朝皇帝(1587—1629年在位)

这些地方是如此自在,没有小偷和抢劫犯——在这点上,没有一个基督教国家能与之相比——以至于可以只有地带着现金穿过波斯的所有地区——一个英国商人对阿拔斯一世治理下的波斯的评论


在伊朗历史上有过三个最辉煌的时代,分别薀团波斯帝国、萨珊王朝和萨非王朝时代,距离现在最近的是萨非王朝,其全盛之君阿拔斯一世(被尊为“阿拔斯大帝”)是一个建树很多,且眼界开阔的帝王,在伊斯兰发展史上与苏莱曼大帝、阿克巴大帝齐名。他不但影响了伊朗历史,而且对大航海时代的东西方交流起了很大作用。


   


萨非王朝的始祖是14世纪时创立了萨非教团的萨非丁。到了萨非丁的六世孙伊斯马仪的时候,在忠心耿耿的土库曼部落军“红帽军”的拥戴下,横扫波斯大地,推翻了白羊王朝的统治,直逼奥斯曼帝国的边境,他建立的王朝被称为萨非王朝(1502—1722年)。但依靠骏马利剑的部落军可以摧毁中世纪式的堡垒,却奈何不了拥有火熗大炮等先进武器的奥斯曼军队。在伊斯马仪晚年,惨败于土耳其人之手,丢失了库尔德斯坦、阿塞拜疆等领土。到了伊斯马仪的继承人塔赫马斯普一世时代,又惨败于苏莱曼大帝的铁蹄下,两河流域也被奥斯曼帝国所吞食。


用“成也红帽军,败也红帽军”来形容萨非王朝前期的政治是确切不过的。土库曼红帽军是萨非帝国创建和扩张的中流砥柱,但走过了开国的英雄时代之后,他们与波斯统治者之间的矛盾,以及他们相互间的倾轧,便成了政治上最大的不稳定因素。阿拔斯的老爸胡达班达对此有深刻体会,胡达班达由红帽军将领推上大位,但又饱受红帽军的挟制,他的王后和长子先后因为与红帽军将领对抗而被弒。这就是阿拔斯登基之前的形势。


阿拔斯早年以王子身份出镇呼罗珊和赫拉特地区。在波斯王族与土库曼将领间错综复杂的矛盾中,他成了各方面都能接受的绝佳人选。1587年,阿拔斯在土库曼大贵族古里汗的支持下登基为帝,将昏庸的父王胡达班达送进了“太上皇”的冷宫中。18岁的阿拔斯,十分明白他的主要威胁,国内是变化无常的土库曼红帽军将领,国外是西面的世仇奥斯曼帝国和东面剽悍的乌兹别克部落军。


首要任务是稳住自己的统治。阿拔斯首先借助古里汗的力量,以追查母后和王兄被弒案为由铲除了部分桀骜不驯的土库曼贵族,在镇压了一场叛乱阴谋后又收回了大批封邑。接着,让古里汗这个野心勃勃的功臣尝到了“兔死狗烹”的滋味,除去古里汗之后,阿拔斯已大权在握。阿拔斯以加强皇权为主导,重建了萨非王朝的统治结构。中央设立咨询性机构最高会议,由国王召集,代表由国王指定;在行政方面,撤除摄政和红帽军总司令两个职务,加强首相的地位;完善行省制,由王子或亲信任总督;逐步“削藩”,将部分土库曼贵族的私人领地置于皇帝本人控制之下。为防备少数民族的“异心”,阿拔斯还强迫一些民族,如库尔德人等离开本土远走他乡。


阿拔斯大帝最引人注目的改革在军事方面。他的军事改革分为两大部分,一是“现代化”,在英国冒险家谢利兄弟的帮助下,波斯军队从一支带着部落气息的军队,发展为有着火熗、铜炮等装备的新型军队,炮兵达一万多人,成为波斯大军的主力;另一方面是“皇权化”,改变了“红帽军”占主导地位的局面,吸收了大批高加索民族的穆斯林入伍,土库曼贵族不再拥有特权,全体官兵由皇帝全权控制。像其他西褵旺家一样,阿拔斯发展了一支精锐的近卫军,直属于皇帝本人。


阿拔斯的改革成效逐渐显现的同时,正好遇上了大好的国际形势。乌兹别克部落陷入内乱,阿拔斯乘机出兵攻击,夺取了从呼罗珊到赫拉特地区的河山,阿姆河以南都成为他的势力范围,阿富汗人也向他称臣。接着,面对衰落中的奥斯曼帝国,阿拔斯洗刷了波斯人的百年耻辱,经过10年苦战,1613年迫使土耳其人签订《伊斯坦布尔条约》,收回了故都大不里士和库尔德斯坦、阿塞拜疆等地,1623年再次西征,经过五年时间收复了包括巴格达、巴士拉在内的整个两河流域。这是萨非王朝版图上的极盛,在与宿敌奥斯曼帝国的较量中,天平完全倒向了波斯一方。


阿拔斯大帝另一个重大影响在宗教方面。萨非王朝开国皇帝伊斯马仪曾以激烈的手段推行什叶派,迫害逊尼派,使什叶派在波斯占了上风。阿拔斯则以比较温和的方式扶植什叶派,他曾将自己的所有私人财产捐赠给什叶派,也曾徒步近一个月的时间去参拜什叶派长老陵墓。经过他42年的潜移默化,伊朗终于成为一个彻底的什叶派穆斯林国家。自伊斯兰教兴起以来,伊朗曾作为其中的一员同中东众多文明融为一体,但自萨非王朝之后,什叶派又使伊朗同东西两面的逊尼派穆斯林国家区分开来,从此作为伊朗独特的旗帜维持了这个国家的独立。


阿拔斯大帝的时代正是大航海时代,西欧航海家纷至沓来之时。在南边,葡萄牙人占据了霍尔木兹岛,以此为据点发展跨印度洋的贸易,得到阿拔斯的宽容和优惠;在北边,阿拔斯主动派使团出访俄国,以图推动两国的贸易。后来,阿拔斯在英国人帮助下夺回了霍尔木兹岛,以大陆港口阿拔斯港作为主要对外窗口。英国人取代了葡萄牙人的位置,阿拔斯也给了英国人许多优惠和权利,甚至允许他们在波斯开办工场。外贸的增长也带动了国内手工业的发展,波斯出现了资本主义萌芽,阿拔斯将重要手工业部门纳入国家控制之中,这加强了国家实力,不过妨碍了资本自由竞争的原则。阿拔斯还派使团出访西欧列国,建立外交关系,其中德意志皇帝就对两国结盟对付土耳其很感兴趣。阿拔斯积极发展同西方基督教国家的关系是有来由的,主要目的是寻找夹击土耳其的盟友,但像他这样在东西方交往中积极主动的东方君主,还是不多见的。


阿拔斯还有另一项成就,那就是营建了新都伊斯法罕城,此城位于波斯的腹地,远离奥斯曼帝国的攻击范围,1598年迁都于此,并进行了大规模营建。经过数代经营,获得了“天下之半在伊斯法罕”的美誉。


由于上述的影响,阿拔斯一世被列入本排行榜中。他在本榜中的排名不如与他同类型的苏莱曼大帝、阿克巴大帝,主要是因为波斯萨非王朝在世界史上的地位比不上奥斯曼帝国、印度莫卧儿王朝,而且持续的时间也比不上后两者。他在本榜中名列第92位。


小提示: 阿拔斯一世在与欧洲人打交道时表现十分积极主动,这一方面是出于夹攻土耳其的逊尼派穆斯林的需要,另一方面也缘于他对自己治理下蒸蒸日上的帝国的自信。在文明的交往中,总是自信的一方采取积极主动的姿态。在18世纪后半叶工业革命之前,欧洲人在世界各地并没有明显的优势,阿拔斯一世时代的波斯,是世界重要强国之一。






第九十三位 武则天


武则天(624—705年),中国女皇(690—705年在位)

我能制之(桀骜不驯的烈马),然需三物,一铁鞭,二铁挝,三匕首,铁鞭击之不服,则以挝挝其首,又不服,则以匕首断其喉;野有遗贤,宰相之过也——武则天


在中国历史上称帝的人有数百,称王的则数以千计。在这个庞大的群体中,最特殊的莫过于武则天了,她不但是唯一的女性,而且登上最高宝座历程的艰险曲折令人叹为观止,她无论为政还是为人都有着众多让后人说不清,道不尽的地方。

武则天本名武照,曾被唐太宗赐名媚娘,称帝后改名武曌,“则天”来自于她晚年上的尊号“则天大圣皇帝”。其父武士镬原为大木材商人,因在唐朝开国中立功,官至工部尚书。凭借此出身,武则天14岁被选入宫,成为唐太宗的才人。尽管地位卑微,但她以出众的美貌,过人的才气和运气,得到了唐太宗及其太子李治的垂青。649年太宗死,武则天被迫削发为尼,到感业寺忍受青灯黄卷的生活。




但武则天不甘寂寞的性格决定了她必然寻求结束这种生活,而命运的眷爱也给了她东山再起的机遇。李治即位为高宗后不久,便将她召入宫,晋升为昭仪。此后几年武则天投入到了惊心动魄的争宠斗争之中,先联合王皇后一起斗倒了萧淑妃,后又以掐死一个女儿的代价来诬陷王皇后,使之被打入冷宫。655年,武则天终于登上了人生第一个高峰——皇后。


在此过程中,武则天深深感受到以长孙无忌为首的守旧派对自己的敌视。当上皇后之后,她罢黜了20多位反对自己的官员,长孙无忌等也被迫自杀,同时开始培植自己的势力,擢用了李义府、许敬宗等亲信。


660年,高宗的“风眩病”发作,头痛且目不能视,武则天开始名正言顺地参决政事。664年,高宗因对武则天不满,与上官仪谋划废后,武则天先发制人,控制了高宗,处死了上官仪,从此真正掌握了大权。


剩下可能阻挡武则天攀上政坛顶峰的只有她几个日渐长大的儿子。长子李弘曾立为太子并代父理政,33岁时死去,时人传说是被武则天毒死。次子李贤继立,后因对武则天不满而被废,第三子李显继立。683年高宗死,李显即位为中宗,但很快因一句戏言被武则天所废。武则天立第四子李旦为傀儡,自己临朝称制,独揽大权。


684年,徐敬业等在扬州以匡复李唐为名起兵,很快就被镇压下去,同时裴炎等重臣因乘机要挟武则天归政李旦而被杀。随后,武则天为清剿朝内外的反对派,大兴告密之风,并委任崇元礼、周兴、来俊臣等酷吏进行刑讯逼供,此后15年间,包括李氏宗室在内的大臣以谋反等罪名被杀的不计其数,官场一时成为恐怖世界。武则天在清除完反对派,做好充分准备之后,于690年正式登上帝位,改唐为周。


武则天当政时代,影响最大的举措莫过于对科举制度的改革和对人才的搜求。在科举制方面,武则天首创的有殿试、自举、武举和制科等。殿试,即由皇帝亲自对笔试通过者(称贡士)进行面试,武则天不但注重才学,而且注重相貌口才。武举的内容包括骑射、马熗、举重等,通过者由兵部录用,这两项都深刻地影响了中国的科举制度。自举即可以毛遂自荐申请做官,这一项为武则天时代所独有。制科是皇帝根据临时需要开设的考试,名目也根据需要而定,如贤良方正科、博学宏词科等。


除了科举制之外,武则天还通过其他各种办法搜罗人才,多次敦促各级官员举荐人才,甚至派招抚使到各地巡行以招揽人才。就搜求人才的热心而言,武则天确实为中国历史所罕见。这些措施确实也受到效果,狄仁杰、魏元忠、张柬之等均为当时名臣,而姚崇、宋璟等则为开元名相,开元盛世的人才基础,正是武则天时期打下的。


此外,武则天对盛唐诗赋的繁荣也有贡献。她本人爱好文学,不但作诗,还创造出一些汉字,如她的名字“曌”等。在她的积极倡导下,宴会赋诗、应制赋诗十分盛行,吟诗作对成为获取功名的一个捷径。在武则天时代,唐诗开始进入繁荣期,格式、内容等方面也渐趋成熟。


作为一个曾体验过民间生活的帝王,武则天也比较重视农田水利的建设。她在位期间,清查非法占田、搜刮隐户、兴修水利,提出“重农桑、薄赋徭”的主张,还主持编撰了一部农书《兆人本业》。在她掌政时期,户口数由380万户增加至615万户。


武则天的晚年生活被认为“荒淫”,因为她亲近以张昌宗、张易之为首的一班“面首”,并给以高官厚禄,但她最终决定传位给亲儿子,而不是武氏家族的人,被认为是正确之举,因为“人心思唐”,当时只有李唐传人重新登极才能服众。705年,张柬之等大臣发动政变,杀死张氏兄弟,拥立太子李显,将病榻上的武则天送进冷宫。同年,82岁的武则天在冷清中离开了人世。


史学界对武则天的评价差异之大,变化之快为历代帝王中所罕见。武则天受人指摘主要在于大兴告密之风,任命酷吏,杀害无辜,滥封官吏,以及生活淫乱等。实际上武则天既用小人,也用君子,小人帮她夺权,君子帮她治国。她虽然使政治上层一度动荡,但社会经济仍保持平稳发展,使她在实现二千年封建史上未有的变局之时,只遇到若干短时的反抗。总的来说,她的统治“上承贞观之治,下启开元盛世”的评价还是恰当的。因为她在政治上的成功,在维持唐朝盛世方面的贡献,以及在科举制度等方面的影响,她被列入本排行榜中,居第93位。


小提示: 武则天对官吏的杀戮和在人才选拔上的热情形成了鲜明的对比,实际上,此两者都是服务于同一个目的的,就薀彤固她的统治。对官吏的杀戮,使得人人自危,没有人敢对她的执政合法性提出挑战;而大量选拔人才,则可形成一个尊重她执政合法性的新群体,也为未来的盛世储备了人才,这正是武则天的高明之处





第九十四位 戒日王


戒日王(589—647年),印度戒日朝国王(606—647年在位)

日光一出,萤烛之光立刻黯然失明;天空中雷霆震响,锥凿之声马上哑然无音——传说戒日王听过玄奘大乘佛教理论后的感慨


戒日王乃印度戒日王朝的建立者,印度古典文化的集大成者。他为中国人所熟悉主要是玄奘西游的缘故,而单就印度历史而言,他也是最具影响的帝王之一。


自笈多王朝在白匈奴人打击下瓦解之后,印度又恢复了四分五裂的局面。在北印度,主要有四大强国:以德里附近为中心的坦尼沙王国,以曲女城附近为中心的穆里克王国,恒河三角洲的高达王国和昌巴尔河流域的摩腊婆王国。在长期的合纵连衡之后,逐渐形成了两大阵营:坦尼沙和穆里克为一方,高达和摩腊婆为另一方。


戒日王是坦尼沙国王波罗·瓦尔那的次子,属笈多王族的旁系后裔,因此也有人将戒日王朝视为笈多王朝的延续。戒日王之上有一兄一姐,兄长罗贾伐弹那原为王国的继承人,英勇善战,姐拉芝修黎嫁给了穆里克国王格拉巴伐尔曼,以加强两国的联盟关系。


604年,年仅15岁、尚为王子的戒日王随兄长罗贾伐弹那率军征伐王国西部的白匈奴人残余势力,此时国内发生了大变局,父王波罗·瓦尔那突然病逝,母后以身殉葬。与此同时,夙敌高达和摩腊婆两国联合起来,大举发兵进攻坦尼沙的盟国穆里克,穆里克国王格拉巴伐尔曼兵败被杀,王后拉芝修黎(即戒日王之姐)被俘。两国军队还准备进攻坦尼沙。值此危局,戒日王随兄罗贾伐弹那快速返回国内,罗贾伐弹那立即继承王位,任命戒日王留守国内,自率万余骑兵进援曲女城,在取得节节胜利之时,却被高达国王设赏迦派人暗杀,群龙无首的坦尼沙军队由胜转败。


此时已薀瞳元606年,戒日王在重臣婆尼为首的群臣拥立下继承了王位,随即以倾国之力进攻曲女城,为兄长报仇。在取得一系列胜利之时,戒日王得知其姐拉芝修黎已从高达国王设赏迦那里逃脱,便率部分人马离开战场寻找拉芝修黎,最后在文迪亚山林中找到其姐。回到战场的戒日王更加英勇,在婆尼的辅助下大获全胜,赶跑了两敌国军队,恢复了穆里克国,由拉芝修黎担任名义上的女王,实际上由戒日王统治。后来在612年坦尼沙和穆里克两国正式合并,戒日王任国王,迁都曲女城,历史上将这一年作为戒日王朝的开端。


第一次征伐的胜利体验给了戒日王无穷的信心和力量,戒日王建立了建立了象、车、马、步4大兵种,以此为基础,开始了轰轰烈烈的一统印度的战争。东北印度的迦摩缕波王国和西印度的伐腊比王国先后承认了戒日王朝的宗主权,而夙敌高达王国则进行了顽强的抵抗,最后在637年设赏迦死后,戒日王控制了这个地区。不过戒日王对南印度遮娄其王朝的战争则遭到挫败。到戒日王去世之时,版图达到除古吉拉特和西旁遮普之外的北印度地区,成为继孔雀王朝、笈多王朝之后又一个基本统一北印度的政权。


戒日王本人信仰婆罗门教湿婆神,但他对佛教采取宽容甚至鼓励的态度,这也许是受他的姐姐拉芝修黎这位虔诚的佛教徒的影响,但实际上印度教和佛教之间有诸多相通之处,而且在伊斯兰教进入印度之前,印度基本上保持宗教宽容的氛围,很少出现君主因为信仰一种宗教而去压迫另一种宗教的情况。


公元631年,一位满面风尘的高僧来到了印度,他游历印度各邦国,宣讲大乘佛教的教义,名声鹊起,引起了戒日王的注意,他就是来自中国的陈玄奘。戒日王特意在642年于首都曲女城为玄奘举行了无遮大会,20多个王公和5000多名大小乘佛教、婆罗门教高级学者参加了大会,由玄奘宣讲大乘佛教教义,与会者没人能驳倒他,因而获得了“大乘天”的尊号。会后戒日王请玄奘骑象巡游天下,宣讲说法,一时间在印度掀起了“中国热”,实际上也借此以统一佛教教义,排除纷争。玄奘还受邀参加了643年第六次佛教无遮大会。玄奘将《道德经》等中国国学经典翻译成梵文,而从印度带回了大量佛教经典,回国后还撰写了《大唐西域记》介绍了印度的文化。


玄奘不是中国第一个赴印求经的人,也不是最后一个,但像他这样得到戒日王如此热烈的礼遇却是绝无仅有的,两人共同为中印文化交流写下了浓重的一笔。


戒日王还有一个措施影响了印度历史的发展,他在位时间大量对教俗封建主颁赐土地,大大促进了印度封建制的发展。戒日王朝时期被视为印度进入成熟封建制的阶段。


戒日王是个慷慨的文学赞助者,他的宫中有著名文学家波那跋陀,而且他本人也是一个出色的文学家,写过《妙容传》等3个剧本。


戒日王于647年去世后,他的帝国很快土崩瓦解了。古代印度从未有中央集权的观念和传统,而戒日王征战打下的帝国,实际上也近似于众多封建王公组成的联盟,戒日王只是担当盟主的角色。此后印度历史进入了长达五百多年的无序状态,直到12世纪末德里苏丹国的建立。总的来说,戒日王虽然对印度政治统一的进程贡献不大,但在文化统一方面则影响甚大。他在本排行榜中居第94位。


小提示: 戒日帝国随戒日王而兴,也随戒日王而亡,这段王朝史成了戒日王一个人的精彩。在戒日王的时代,佛教和婆罗门教互相交融、和谐发展,文化昌盛,但国家政治分散。当时印度的商业和交通水平相对较低,并没有在政治上维持一个庞大帝国的生产力要求,大帝国的维持往往只是取决于王者本人的雄心和威望,这正是戒日帝国政随人亡的原因也。








第九十五位 玛丽娅·特蕾莎


玛丽娅·特蕾莎Maria-Theresia(1717—1780年),奥地利女大公,匈牙利女王,波希米亚女王(1740—1780年在位)

上帝的怜悯使我得以坚强,使我能够在他为我安排的布满荆棘、痛苦和泪水的道路上徘徊前进;就算打到最后,我宁可脱光,也绝不让出西里西亚!——玛丽娅·特蕾莎


玛丽娅·特蕾莎Maria-Theresia(1717—1780年),奥地利女大公,匈牙利女王,波希米亚女王(1740—1780年在位)


玛丽娅·特蕾莎出自无与伦比的哈布斯堡家族,凭借尊贵的血统得到了奥地利、匈牙利、波希米亚三顶王冠,而她也在战争与和平时期都取得了流芳后世的成就,使她的名字同18世纪的中欧紧密地联结在一起。


作为德意志民族中唯一一位女君主,她的继位充满了艰险。她的父亲查理六世膝下无子,只有两个女儿。为了使荣耀的哈布斯堡家族的统治延续下去,他费尽了心机,在1713年颁布了《国本诏书》,规定当国王无男嗣时,女儿也可继承王位。他在位的后半段将促使《国本诏书》为欧洲各国接受作为他外交上压倒一切的重点,甚至不惜为此牺牲了若干领土。




幸运的是,玛丽娅·特蕾莎继位之后的表现没有辜负她父亲的一番苦心。当她在1740年即位后,便引起了德意志邦联内外的干涉,巴伐利亚选侯阿尔伯特宣布,女性没有继承权,他才是神圣罗马帝国皇位的继承者。因为单独按照男系计算的话,他与查理六世的亲缘关系最为接近。巴伐利亚选侯得到了法国、普鲁士、萨克森的支持,尽管这些国家都曾宣布过承认《国本诏书》,各路大军向奥地利的边境猛扑过来。


玛丽娅·特蕾莎的对手中包括18世纪欧洲最杰出的军事家之一的普鲁士国王腓特烈二世。战争初期形势险恶,西里西亚、波希米亚等地相继失守。但这也给初出茅庐的女皇一个证明自己能力的机遇。她首先取得了匈牙利的拥护,赢得了内部的一致支持,同时与英国结盟,获得了经济援助。她甚至以暂时承认普鲁士对西里西亚的占有为代价,瓦解了普鲁士与法国、巴伐利亚的同盟,局面终于逐渐扭转,1742年西线转入反攻,法国、巴伐利亚军队被赶出奥地利境内。最终在1748年签订了和约,玛丽娅失去了富庶的西里西亚,但获得了交战各国对她和她的丈夫帝位的承认。


1756年,战争狼烟再起,但这一次对阵双方组合大变,奥地利、法国、俄罗斯三个庞然大物历史性地站在同一条战壕上,而普鲁士则和英国结盟。西里西亚是欧洲大陆上争夺的焦点。这一次,有了两个陆上大国的帮助,奥地利优势明显,尽管腓特烈二世打出了一系列奇迹般的经典战例,仍改变不了精尽力竭的命运。眼看奥俄两军将直捣柏林,却因为俄国女皇叶丽萨维塔突然病逝,继位的彼得三世倒向普鲁士一边,使得腓特烈二世死里逃生。玛丽娅·特蕾莎的胜利打了折扣,最终签订了和约(1763年),没有能够收回西里西亚,但也体面地维护了奥地利和哈布斯堡家族的荣誉。


这两场战争给了玛丽娅·特蕾莎很大的名气,但她对历史的影响还不止于此。在18世纪,“开明专制”成为欧洲流行的政治时尚用语。玛丽娅也不甘落伍,以“开明专制”为旗号进行了一系列改革,在中央成立了“公共及宫廷事务督导部”以统一管理所有领地的行政和财务,成立“国务会议”作为最高咨询指导机关,各职能部门都置于其下。这是加强中央集权的措施。社会经济方面,取消地主担任国家收税人的权利和领主裁判权等特权,同时减少农民的劳役地租和代役租的数量等。这些措施,缓和了地主和农奴的矛盾,也增加了国家财政收入。在此期间,奥地利的政府收入增加了近65%。农奴制一直是束缚中东欧国家社会经济发展的一大痼疾,女皇虽然没有宣布废除,但已经为此作好了铺垫。玛丽娅·特蕾莎还开始了教会改革,主要是迫使主教们向皇帝效忠,而不是向罗马教皇效忠。


探讨玛丽娅·特蕾莎和她丈夫弗朗茨·约瑟夫的关系是十分有意思的。玛丽娅将奥地利、匈牙利、波希米亚三顶王冠戴在自己头上,而给丈夫留下了“神圣罗马帝国皇帝”这个虚名。欧洲历史上的女王,有不少在婚后自愿将大权让与丈夫,但玛丽娅则一直牢牢将丈夫和朝政大权都掌控在自己手里,心慈手软的弗朗茨在政府中影响微弱。玛丽娅一心想为后世子孙留下婚姻的典范,她本人确实作出了表率,但她成立的“贞洁委员会”则不获好评。这个以维护道德风纪为目的的警察组织深入全国各地,正好说明了玛丽娅·特蕾莎的“开明专制”更倾向于专制一方。


1765年,弗朗茨去世,玛丽娅与长子约瑟夫共同治国,两人在很多问题上意见相左,这使女王十分苦恼。玛丽娅主张有节制的改革,而约瑟夫的改革愿望更加强烈,他主张立即宣布帝国境内的农奴为自由人,而不是仅仅改善他们的处境,还主张实行全面的宗教宽容政策。这些目标在约瑟夫继位之后都得以实现。约瑟夫积极参与俄国、普鲁士瓜分波兰的阴谋,玛丽娅曾表示反对,但这并不妨碍她在1772年也分得了份量不小的一份。


从13世纪鲁道夫一世时代起延续到第一次世界大战前,奥地利一直是中欧举足轻重的大国。玛丽娅·特蕾莎通过两场艰苦的战争维持了这个国家的强势,也维持了中欧政治军事力量的平衡,并通过一系列的改革,使奥地利赶上先进国家的潮流,尤其是在终结落后的农奴制方面有功绩。玛丽娅·特蕾莎理应列名于有影响的帝王之中,她在本榜中位列95位。


小提示: 玛丽娅·特蕾莎成功地在七年战争中争取到了法国、俄国的同盟,这其实是一个信号,表明了法国一贯以来重点打击的最有实力统一德意志者,已经由奥地利变成了普鲁士。在战后实行的“开明专制”中,奥地利的着重点是在社会经济等方面对农奴制进行改革,而其对手普鲁士的着重点是在司法、教育等方面实行开明制度,这源于两国的国情不同,但有一个共同点,就是以不损害乃至加强政府的权威为前提。 





第九十六位 厄查纳


厄查纳,阿克苏姆王(320—360年在位)

如果你们前往埃塞俄比亚,你们将会发现一个在其治下毫无迫害的国王。这是一片正义的国土,上天在那里为你们的苦难提供了休息——穆罕默德谈他对阿克苏姆国的印象


在许多人印象中,撒哈拉大沙漠以南的非洲一直到19世纪殖民化之前,都是一块罕为人知的“神秘地带”,像这样封闭隔绝的地区,自然也发育不了什么文明。其实不然,别的地区不说,东非地区在历史上就孕育了许多王国,并屡屡参与中东政治军事的制衡。其中,最有代表性的是阿克苏姆王国,其一代雄主厄查纳,被尊为“万王之王”,他的国家,被认为是4世纪与罗马、波斯、中国并列的世界四大强国之一。




阿克苏姆王国的统治中心位于今埃塞俄比亚和厄立特里亚,这个地区北面长期受先进的埃及文明影响,东面临海,有着与阿拉伯半岛、波斯甚至印度进行海上贸易的传统。这个国家的王族与中东诸文明之间也有着说不清道不明的关系,他们自称是犹太国王所罗门的后裔,因此其王朝被称为“所罗门王朝”,他们的宫殿据说是传说中示巴女王的宫殿。实际上,据历史学家的考证,他们应该是从阿拉伯半岛南部越海迁徙的部民与当地土著融合的后代。


公元纪年前后,这个高原王国开始崛起。3世纪时乘有利的国际环境开始向四边伸出扩张的巨爪,并越过狭隘的红海,攻占了阿拉伯半岛西南(大致相当于今也门),让红海这道天堑变成了通途。就在阿克苏姆的势力蒸蒸日上之际,一位富有创造力的雄主应运而生,他就是厄查纳。


厄查纳统治的四十年,王国的领土始终像一块在膨胀的蛋糕,沙漠也阻挡不了扩张的脚步。在牢牢控制了埃塞俄比亚高原内地之后,往西往北,攻灭了具有悠久历史的,作为古埃及文化副产品的库施国,白尼罗河和青尼罗河,都成了厄查纳的战利品。往东,继续在阿拉伯半岛上扩展势力范围,先后征服了希米亚里特、莱丹尼特等小国。全盛时期的阿克苏姆国,领土范围东至阿拉伯半岛西南部,南达索马里,西至尼罗河上游,北抵埃及南端。红海几乎成了王国的内湖。


每次征战,厄查纳征服的不仅仅是土地,还有炫目的财富和强壮的奴隶。厄查纳的王国,农业、畜牧业和手工业也达到那个时代的先进水平,其中比较有特色的有梯田、捕象和驯象业和发达的造船业等。大象和船只在阿克苏姆国的生活中有着重要意义,阿克苏姆国的征服战争所向披靡,这两种可爱的武器也发挥了很大作用。


厄查纳的王国,实行的是绝对君主专制下的“涅古斯制度”。所谓“涅古斯制”,就薀旺王将土地分封给贵族,再由大贵族分封给小贵族,一级一级分封下去,形成严密的封建等级体系。国王拥有一切生杀大权,虽有元老院,但只是王权的装饰品。


阿克苏姆强大的国势,使厄查纳赢得了同罗马皇帝,萨珊波斯皇帝同等的地位,与这两个强大的邻居间,有着频繁的经贸往来,也有着政治上的渗透、利用和制衡。厄查纳时代奉行同罗马结盟以对付波斯的政策,除了因为与波斯有着争夺阿拉伯半岛的矛盾之外,还因为基督教。


在厄查纳的时代,正好是基督教发展史上一个紧要关头。在欧洲,罗马帝国刚刚确立了基督教的统治地位,而在中东,萨珊波斯则展开了对基督徒的迫害。厄查纳则在他的叙利亚籍老师弗鲁门蒂斯的影响下,使阿克苏姆成为基督徒的一方乐土。博学多才的叙利亚人弗鲁门蒂斯,因为一次偶然的航海事故,被狂风巨浪带到了阿克苏姆,从此便在这里扎下根来,后来竟成了厄查纳的家庭教师。在弗鲁门蒂斯的努力下,厄查纳成为上帝虔诚的子民,积极在他的土地上传播福音,建造教堂和修道院。弗鲁门蒂斯后来成了阿克苏姆第一任主教,基督教也淘汰了这里的诸多原始宗教,开创出了一块新的领地。


除此之外,厄查纳在文化方面的成就还有他的文字改革。这场改革废弃了原来只有子音字母的拼法,推广能标出母音的拼法,按新拼法拼出的文字,一直延续到现在都没有大的改变,成为今天的埃塞俄比亚文字。这也是与外国文化广泛交流的成果。


曾几何时,这块创造出灿烂文明的土地逐渐在世界上落伍了,沦为世界上最贫穷的角落。但厄查纳和他的王国所留下的烙印,包括埃塞俄比亚文字,包括基督教,乃至伫立了一千多年的众多花岗岩巨石柱,都在提醒人们不要忘了那个伟大的时代。厄查纳,以其在东非乃至中东历史上的影响,理应进入这个百强排行榜之中,他在本排行榜中位列第96位。

小提示: 阿克苏姆国的历史略显神秘,但它的作用十分明确,它承担着吸收北方诸文明程度较高国家的文化成就,将其与东非的文化整合后进一步传播到非洲更广阔区域的作用。厄查纳对基督教的吸收和对文字的改革,都拉近了与北方先进文明的距离。






第九十七位 大卫王


大卫王David,犹太以色列国王(公元前1000—960年在位?)

耶和华是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的;他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台;有一件事我曾求耶和华,我仍要寻求,就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问;你来打我,是用刀、矛、标熗,但我与你争战是奉上主万军统帅的名,他就是你所藐视的以色列军队的上帝——大卫


(作者:阿澈) 自从摩西带着犹太人走出埃及,来到地中海东岸的狭长地带之后,犹太人就在这块土地上生生不息,并分化成北部的以色列部落和南部的犹太部落。其后是两个世纪的“士师时代”,在悍勇异常的“海上民族”非利丁人一波又一波惊涛骇浪的冲击中,以色列犹太人逐渐建立起严密的组织。为了抵抗外敌,维护共同的利益,以色列犹太部落共同推举扫罗为他们的国王,进入了王国时代。其后,又一位杰出的人物将这个王国推上辉煌的顶峰,他是“自亚伯拉罕、摩西以来最受上帝耶和华宠爱的人”,他就是大卫王。




大卫,来自南方的犹太部落,是耶西的小儿子。在与海上民族非利丁人的战争中立下头功,得到国王扫罗的器重,成为扫罗的亲兵,其后在与非利士丁的斗争中又屡次建功,一直升到千夫长的位置。扫罗还将自己的女儿米甲嫁给大卫为妻。


后来,由于大卫在犹太人中的威望超过了扫罗,引起了扫罗的嫉恨,对其百般刁难,以至发展到企图除去他,但在包括大卫之妻米甲、扫罗之子约拿单等人的回护下加上大卫本身的精明,大卫逃过了一次次考验,他被迫逃亡到旷野的山寨中,后来又辗转逃奔到敌人非利丁的迦特国避难。


约公元前1000年,扫罗和他三个儿子在与非利丁人的一场异常惨烈的战斗中阵亡。大卫闻讯赶回犹太国,被当地人尊立为犹太国王,与此同时,扫罗的元帅押尼耳立扫罗幸存的儿子伊施波设为以色列王。双方的争斗遂难以避免。最后,大卫的部下约押诱杀了押尼耳,扫罗家族一方遂溃败,大卫成为犹太和以色列唯一的王。


在这个过程中,大卫表现出了高超的政治手腕。扫罗死后,他号哭绝食,还作了哀歌,伊施波设死后,他处决了向他讨功的谋杀者。这些都使他赢得了包括犹太和以色列在内的国民的拥戴。


非利丁人是他既利用又打击的对象,他在与非利丁作战中发迹,最后又利用非利丁人夺得了王位。称王之后,大卫又集中力量打击非利丁人,将他们完全赶出了以色列—犹太王国。大卫还征服了周围许多地方,将王国的领土扩充到前所未有的程度,包括从迦南人手里夺取了耶路撒冷。大卫王将耶路撒冷该名大卫城,兴建了宫殿,定都于此。后来又将犹太人的圣物——上帝的约柜迁到这里,耶路撒冷从此成为犹太人永远的圣城。


大卫王是个虔诚的上帝的信徒,还是个优秀的诗人。他在位四十年,国力强盛,经济发展,贸易繁荣。但同大多数在位时间太长的帝王一样,他晚年逐渐变得昏聩自满。他对于儿子脽妄于娇纵,结果导致了诸子争位,骨肉相残的惨剧。


大卫王曾因为看上了部将乌利亚的妻子拔示巴,便设计使乌利亚战死,将拔示巴夺为己有,成为大卫众多嫔妃中最受宠的一个。拔示巴为大卫生下了儿子所罗门,大卫十分喜爱,答应立所罗门为王储。结果引起了其他王子的不满。


大卫的第三子押沙龙是个很有野心、也很有才干的人。由于他的同母妹他玛被异母兄暗嫩奸污,他便设计将暗嫩杀死,然后逃奔国外。后来他与大卫和解,回到以色列,但他性格中叛逆的种子已落地生根。他对所罗门可能成为王储十分不满,便到处收买人心,网罗人才,最后终于发动叛乱,企图夺取王位。大卫被迫率臣僚逃到约旦河以东,幸而押沙龙没有接纳部下提出的尽快追杀大卫的正确策略,使得·大卫有了喘息之机。最后双方军队在以法莲森林决战,叛军败绩,押沙龙授首。但大卫并没有因胜利而感到高兴,相反因为儿子被杀而受到很大刺激,一天天消沉下去。但大卫王家门的惨祸并没有划上句号,几年后又发生了他另一个儿子亚多尼雅企图发动政变的事件,结果是幼子所罗门先下手为强,包围并处死了哥哥,然后一不做二不休,将对他有威胁的异母兄弟全部杀害,并逼父王将实际权力移交给自己。大卫从此只能在黑暗的角落里了结自己的余生……


所罗门是以色列—犹太王国的又一代雄主,一生积聚了无数财富,还在耶路撒冷兴建了圣殿。但所罗门死后,王国分裂,从此衰落下去。公元前8世纪之后,王国在西亚北非欧洲众多强国的夹缝中艰难地求生,后来终于消失在历史之中。犹太人散布到世界各地,仍然坚强地保持着自己的民族特性,直到1948年以色列再度建国。


大卫王时代的以色列—犹太王国虽然强盛一时,但在当时的中东仍算不上主要的大国。他之所以被列入这个排行榜之中,更主要是因为《圣经·旧约》和犹太教的原因。大卫时代,以色列—犹太人作为一个有自身明确特性的民族和国家最终定型,他本人是一个虔诚的教徒,国家的强盛,使对上帝耶和华的信仰更广泛地传播。他本人的事迹,也成为《圣经·旧约》中一个精彩的篇章。犹太教成为散布到世界各地的犹太人民族认同的标志,后来又深刻地影响了基督教,甚至伊斯兰教的产生。如果没有大卫的强势王国,犹太民族会不会像中东众多古老民族一样,逐渐失去自己的特性,泯然于民族融合之中呢?大卫王不是犹太以色列民族的开创者,但却绝对是最重要的塑造者之一,他在本排行榜中位列第97位。

小提示: 在当时强国林立的中东,大卫王的以色列—犹太国是并不重要的一个,但与其他统治者不同的是,大卫的身后站着《旧约·圣经》中严厉的上帝,因大卫的虔诚原谅了他的所有过错,并惩罚每一个背叛大卫的人。借助一个没有人真正见过的主宰者来赐予自己统治的合法性,这正是大卫王能够在转型时期激烈的国内国外冲突中立于不败之地的关键。





第九十八位 克努特


克努特Knud II den Store(995—1035年),英格兰国王(1014—1035年在位),丹麦国王(1018—1035年在位),挪威国王(1028—1035年在位)

只有一个王者是万能的,那就是主宰大海,把海洋握在他手心的那个。你们应当颂扬和服务的首先是他而不是别人——克努特


丹麦历代王者所发展起来的海盗帝国,终于在克努特手里达到了顶峰。他薀威拉尔蓝牙王之孙,斯凡八字胡须王之次子。斯凡八字胡须王在1014年征服了英格兰大部,成为第一个被英格兰人承认为国王的丹麦人。但好景不长,斯凡的英王宝座还未坐热,就到奥丁神那里报告去了。




斯凡留下了两个儿子:哈拉尔和克努特,兄弟瓜分了父亲的帝国,哈拉尔当丹麦国王,克努特当英格兰国王。但英格兰民心所向尊崇阿尔弗烈德大帝的后人,拒绝丹麦人克努特来当他们的国王,克努特被迫回到丹麦。第二年(1015年),在其兄支持下,他率领一支共有200艘海盗船的船队来到英格兰,双方展开了激战。由于丹麦海盗骁勇善战,十分勇猛,终于打败了英格兰人,1016年,他与英国人达成妥协,英国一分为二,他与阿尔弗烈德的后代埃德蒙二世分治。这也是丹麦海盗历史上最后一次大规模远征。同年11月,埃德蒙二世去世,克努特成为英国唯一的国王。克努特刚刚巩固了他在英格兰的统治,1018年,丹麦的哈拉尔国王突然去世,克努特回国继位,同时成了丹、英两国的国王。


年纪轻轻的克努特成了一个庞大帝国的统治者,但他并没有因此而满足。祖传的崇尚武力的血液在他的身体里跳动。他新建了一支小型的精锐部队。他把这支部队叫做“御林军”。“御林军”由富家子弟和年轻的贵族后裔组成。他们总是跟随在克努特大帝左右,吃住都在宫里。他们有严格的纪律,就像约姆斯堡的海盗那样,生活极为苛严。这支军队对维持克努特的帝国作用重大。


正当克努特的声望如日中天的时候,挪威国王奥拉夫二世的统治却出现了危机,挪威人对其极大不满。1028年,克努特在挪威贵族的支持下乘机进军挪威,打败了奥拉夫。奥拉夫逃亡国外,克努特又当上了挪威国王,同时统治瑞典南部地区,1230年,又击败了奥拉夫二世的反扑,使奥拉夫战死沙场。这样,克努特建立了包括今丹麦、挪威、英格兰、苏格兰大部和瑞典南部的大帝国,被尊称为“克努特大帝”,他的帝国也被称为“北海帝国”,是历史上唯一一个几乎统一了北海沿岸地区的帝王。


在他的大帝国中,克努特更喜欢英格兰,一年的大部分时间都住在英格兰。在英格兰,他开始时以征服者身份强硬统治,但后来渐渐转而采用绥靖政策,给寺院以大量捐款,取得当地教会的信任和支持。他还为消除丹麦人和英格兰人之间存在的差别而努力。自他的祖父蓝牙王起,丹麦王室就以基督徒的身份治国,克努特多次派牧师到丹麦传教布道,在他统治时期,丹麦的基督教发展迅速。


克努特住在英国时,他就让他的妹夫乌尔夫伯爵在丹麦当副王。乌尔夫企图利用丹麦人对克努特的不满,阴谋夺取权力。克努特大帝闻讯后,迅速回到丹麦粉碎了这一阴谋。乌尔夫逃进了一所教堂。他以为教堂是圣地,克努特不会来杀他。但是,克努特的士兵在教堂里抓住丁乌尔夫,并在圣坛前杀死了他。克努特虽然因此向他的妹妹和教堂付了一大笔罚款,但还是可以看出,克努特的思想中有基督教忏悔的一面,也仍留存有奥丁神好勇斗狠的一面,他正好反映了此时丹麦两种宗教交替时代的复杂性。


克努特是个有手段的统治者,他制定了《克努特法典》,曾因自己违反纪律而当众处罚自己。有一个故事流传很广。克努特的一个臣下谄媚说,克努特是海洋的统治者,连海洋也会听克努特大帝的命令。克努特于是下令将椅子放在海边,命令海水不准打湿椅脚,结果申斥了大臣的胡说,称上帝才是大海的统治者,国王的权力只是很小的一点点。


1035年,克努特去世,他的北海大帝国很快就分崩离析,成为历史上的昙花一现。他的统治是北欧海盗最后的辉煌,自此之后,海盗王国再也没有取得过骄人的战绩。


将克努特列入这个排行榜中,主要是考虑到他的征服和统治对北海沿岸各国产生的影响。作为几乎一统北海的帝王,他的统治大大促进了北海沿岸各国的交流,一个例子就是,北欧国家基督教的传播速度的加快。今天,英格兰、苏格兰和丹麦、挪威的语言文化之间,还是可以找出众多的相似之处。


小提示: 克努特的海盗王船一生无数次穿行于北海的浩渺烟波之上,辽阔的北海对他来说,只是家与家的距离。好斗和喜好冒险的奥丁神的残留影响,和仁慈博爱的上帝的施恩,使他既能攻城掠寨、驱除异己,又能怀柔统治、颁布法典、稳定人心。两种文化、两种性格在克努特身上的交汇,充分说明了他能够成为海盗王国中取得最大的成功者的原因。







第九十九位 亚盖洛


亚盖洛 立陶宛国王(1377—1434年),波兰国王(1386—1434年)

我认为立陶宛的敌人就是我们的敌人,如果你脽庭击立陶宛,我们就要攻击你们——亚盖洛以波兰国王的身份警告骑士团

立陶宛是欧洲较晚形成的国家,直到十三世纪才形成国家。14世纪中叶,在奥里格尔德大公统治时期(1345—1377年),开始成为东欧强国,与波兰瓜分了基辅公国和西南罗斯,囊括了包括基辅在内的整个第聂伯河流域。14世纪末又兼并了斯摩棱斯克及其附近地区。


1377年,亚盖洛继承父亲的立陶宛大公之位,初期是在宫廷中的刀光剑影中度过的,1382年杀死其叔父并囚禁了叔父的儿子,巩固了大公之位。但被条顿骑士团打败,被迫割让了日姆吉。此时他面对的环境是,西面的德意志骑士团是立陶宛不停的噩梦,自立陶宛立国以来就不断向其渗透,而东面的莫斯科公国,随着“顿河王”季米特里1380年击败了金账汗国的马麦汗,也开始成为咄咄逼人的一大东欧强权,要求收回立陶宛统治下的罗斯领土。近邻波兰的情况相似,并且两国素来有结盟的传统,于是便走上了联合的道路。这一重大的历史过程最终由一桩婚姻促成。


1382年,波兰国王路易三世死后,没有儿子,由其女雅德维佳继位。1385年,亚盖洛同波兰贵族签订了“克列沃协定”,与12岁的雅德维佳结婚,由亚盖洛任波兰国王,改称弗拉迪斯拉夫二世(1386—1434年),开始了波兰的亚盖洛王朝。
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mylord

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等级: 文学大师
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72位------91位  帝王
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第七十二位 维多利亚


维多利亚 Victoria(1819—1901年),英国女王(1837—1901年在位),印度女皇(1876—1901年在位)

现在不是鸦片问题,也不是商人的财产损失,更不是英国的尊严。如果其他国家都学习中国,拒绝自由贸易,一年后,英国就不存在了,这就是必须出兵的理由——维多利亚论批准发动鸦片战争>


她坚决要求了解正在发生的国家大事,她也会从以往积累的丰富经验中找出实例来进行比较分析,如果她持反对意见,她会抗议;如果大臣坚持己见,她就停止抗争——英国史学家对维多利亚的评价

   


她在位长达64年,享年82岁,在位期间,正是日不落帝国以征服者的身份傲视世界的全盛时期,统治的领域达到世界五大洲3300多万平方公里,除了本土之外,还有加拿大、澳大利亚、新西兰、印度、巴基斯坦、缅甸、马来西亚,以及非洲的埃及、南非等十多个国家,拉丁美洲一些小国,还有遍布各大洋的岛屿,等等,堪称世界历史上面积最大的帝国。世界上许多河流、湖泊、沙漠、广场、城市等都因此以“维多利亚”命名。她的名字,几乎成为19世纪的大英帝国的象征。她的9个子女,均与欧洲各国王室联姻,她在世时,37个曾孙辈的孩子遍布于欧洲各国,几乎每个欧洲国家的王室都有她的血脉,她也被尊称为“欧洲老祖母”。


她在位期间,宪法赋予她的权利只剩下了咨询、鼓励、警告,对政府的人选正逐渐失去影响力,后期深居简出,政治能量更主要地体现在参加庆典上面。大英帝国无比强大,但它的一切对她来说,宛如超市货物柜里的商品,可以尽情观赏,却不能使用。


她,就是维多利亚女王,一个无比风光无比尊崇,但实际政治影响力却有限的维多利亚女王。


1837年6月20日,英国国王威廉四世病逝。他父亲乔治三世所留下的大批孙子孙女中,只有维多利亚为合法婚姻所生。于是这天18岁的维多利褵瞳主一觉醒来,就被告知她已成为英国女王。


1岁丧父的维多利亚从小生活在母亲肯特公爵夫人的卵翼之中,曾因她母亲与其它王室成员的矛盾而苦恼万分,即位之后,就果断地将她的床从母亲的卧室里搬了出去,并驱逐了母亲的情人康罗伊。这对她来说,是一个崭新的开始。


但初登大位的维多利亚很快显示出了她在政治上的不成熟,她很快就陷入与议会的纠葛之中。在位初期,执政党辉格党的首相墨尔本对维多利亚影响很大,使女王对他言听计从,并成为辉格党的支持者,甚至女王身边的侍女都是墨尔本委派的,这违背了国王不应该在党派纠纷中有所偏倚的君主立宪制原则。1839年,辉格党在议会选举中落败,墨尔本下台。托利党的皮尔提出组阁的条件是清除女王身边的辉格党女侍,遭到女王的坚决反对。这就是所谓的“寝宫危机”。结果,皮尔拒绝组阁,女王邀请墨尔本继续担任首相。


1839年,维多利亚以她的庞大帝国作为陪嫁,同来自德意志小邦萨克森·科堡·哥达的表弟阿尔伯特结婚,这显然是一宗美满的婚姻。阿尔伯特初来乍到便解决了一大难题,他经过谈判与托利党的皮尔达成妥协,更换了女王身边的一半侍女,改由托利党派遣。这似乎意味着王权对议会制的落败,但自此开始,维多利亚与议会之间再也没有发生公开的冲突。另一方面,阿尔伯特在政治上也逐渐成了维多利亚的主宰,维多利亚享有国王的尊荣,但逐渐将国王的职能让给了丈夫。女王夫妇仍通过各种形式干预朝政,如审阅并修改政府的文件、干预某些大臣的人选等,例如他们曾向首相罗素施加压力,要求他撤换不顺眼的外交大臣帕麦斯顿。


在维多利亚时代,英国较大的军事行动有:1840—1842年、1856—1860年同中国的两次鸦片战争,1853—1856年同俄国的克里木战争,1857—1859年镇压印度民族大起义等,大英帝国无一例外取得了完胜。从1876年起,英国加入到列强瓜分非洲的狂潮中,先后与埃及人、苏丹人、西非的阿散蒂人、南非的祖鲁人和布尔人发生战争,一片片血腥过后,英国共在非洲掠得800多万平方公里的殖民地。值得一提的是,英国在埃及逐渐排挤了法国的势力,独占这个洲际战略重地,1876年利用埃及财政危机购得了苏伊士运河,首相迪斯累利由此深得女王的赞赏。


维多利亚时代,英国最大的变化有三方面,一是如上所述,殖民地的范围不断扩大,新增的殖民地有亚洲的缅甸、马来亚,非洲的埃及、尼日利亚、肯尼亚、津巴布韦等,对印度等原有殖民地的控制也得到加强,“日不落帝国”名副其实;二是在工业革命的推动下,新生事物不断涌现,电话、电报、照相机、汽车、电影等开始得到广泛应用,社会生活日新月异;三是通过1832、1867、1884年的三次议会改革,议会民主更加完善,有投票权的选民范围不断扩大。这是一个花团锦簇、烈火烹油的时代。1851年盛大的万国博览会上,维多利亚曾为这“最壮丽、最堂皇、最惊心动魄的空前大观”感到万分的快乐得意。


然而,对于维多利亚来说,一切的快乐美满在1861这一年成为了过去。这一年,病魔先后夺去了她母亲和她丈夫的生命。特别是当阿尔伯特因伤寒病逝后,维多利亚就一直穿着一身寡妇服装,并一度过着深居简出的幽居生活。直到舆论提出抗议后,维多利亚才渐渐增加了公众场合的露面。但从此开始,维多利亚对政治的影响力又大大减弱。

在维多利亚时代后期,对女王影响较大的是迪斯累利首相,在他的努力下,1877年,“印度女皇”的皇冠加到维多利亚头上,维多利亚成为英国国王第一个获得皇帝称号者。迪斯累利还送了维多利亚“仙女王”的美号。


维多利亚晚年的尊荣,主要被一次次的庆典装饰起来,她即位50、60周年的庆典都以盛大的场面令人叹为观止。在1897年的庆典的游行队伍中,两边向她欢呼的人竟排出6英里长。


维多利亚女王对世界的影响,还有一点是她自己始料不及的。她是一个血友病(一种遗传性的导致患者经常性严重出血的疾病)携带者,将这个致命疾病的基因传给了子女,随着她的子孙广泛与欧洲各国王室通婚,血友病基因也被散布到欧洲各国王室中,包括俄国、西班牙王室等。有论者认为,血友病成为欧洲的“王室病”,也是导致欧洲君主制衰落的辅助因素之一。


维多利亚时代的大英帝国能量巨大,她本人虽然没有直接掌控权柄,但她的历史作用也不应该被忽略。在19世纪这个欧洲自由主义和民族主义情绪高涨,社会政治发生剧烈变动的时代,同欧洲大陆上各国频繁更迭的政权相比,英国的政局则相对平稳,这与维多利亚长期而稳定的统治作为英国民族团结的象征是有关系的。假如不是维多利亚,而是一个类似拿破仑三世或尼古拉二世的人物担任英国国王的话,英国的政治状况可能大不一样。此外,维多利亚对英国君主制的转型也有重要影响,在她的统治期王权进一步衰落,但她的诚实和责任感使得君主制令人尊敬,无形中则延长了英国君主制的生命力。维多利亚女王在本排行榜中列第72位。


小提示: 君主立宪政体下的理想君主,应该是履行自己在咨询、鼓励、警告等方面的责任,扮演好自己作为民族团结和历史延续的象征上的角色,同时克制自己在政治上不应当插手的领域的欲望。维多利亚女王在她的64年中,基本上成功地扮演了这个不易掌握火候的角色。君主立宪制的历史可能还将在人类历史上延续很长时间,维多利亚足以成为后来者学习的榜样。






第七十三位 利奥波德二世


利奥波德二世 LeopoldⅡ(1835—1909年),比利时国王(1865—1909年在位),刚果国王(1885—1908年在位)

只有靠宗主国与殖民地之间的直接联系,才能保全商品和资本的输出场所,同时获得廉价原料的供应——利奥波德二世


打开地球卜惟一尚未进入的地区,并使之文明化,冲破笼罩着当地全体居民的黑暗,我敢大胆地讲,这是一次十字军远征;这次远征与我们这个进步的时代是很相称的——利奥波德二世在“国际地理会议”上的开幕词


比利时王室是欧洲王室中的后起之秀。作为尼德兰的南部,比利时曾先后流落到法国、奥地利、荷兰的统治之中。1830年“九月革命”之后比利时脱离荷兰而独立,在1831年的伦敦会议上得到众大国的承认。同年国民议会通过了宪法,规定比利时为一个王国。




比利时议会最终选定德意志小邦萨克森-科堡和哥达的利奥波德王子为国王,这是在当时复杂的国际国内环境中,能为本国国民和欧洲诸大国共同接受的不多的人选之一,这位王子便成为比利时历史上第一位国王利奥波德一世。他在位期间,比利时奉行中立的政策,经过他35年的稳健经营,这个新生的夹缝中的小国终于挺过了种种成长中的烦恼,在大西洋东岸的肥沃土壤上站稳了脚跟。


1865年,利奥波德二世继承了父亲的王位,他也成为比利时第一位本土出生的国王。他的统治被认为是比较成功的,他推行自由贸易政策,使比利时搭上了第二次工业革命的列车,并顺应历史潮流,于1893年在比利时实现了普选制。在他的统治期内,还解决了一件困扰比利时的大事,他抛弃了其父在位时坚持的一个统一的国家应有统一的语言的主张,让荷兰语成为与法语地位平等的官方语言。自1886年起,比利时所有硬币和纸币都用荷、法两种语言印制。这使北方讲荷兰语的佛莱芒人同南方讲法语的瓦莱人实现了和解,维护了国家的统一。


但本书将利奥波德二世列入排行榜的主要原因并不在此,而在于他1876年在布鲁塞尔组织召开并主持的国际地理会议。有意建立海外殖民帝国的比利时国王,盛情邀请了一位名叫亨利-墨尔顿·斯坦利的美国记者到布鲁塞尔访问,这位斯坦利先生由于在中非考察过多年,已成为一位很有名气的非洲专家。两人在探测开发非洲的许多问题上一拍即合,开始了长期的合作。胸有成竹的利奥波德邀请了英、法、德、俄、奥等大国要员到布鲁塞尔举行会议,史称“国际地理会议”,大会的宗旨是要打开非洲这一“地球上仅存的文明尚未进入的地区”。会上成立了“国际非洲协会”以协调各国的行动,又在各国都成立了分会,利奥波德也建立了比利时分会。“国际地理会议”的实质作用是,使欧洲列强加快了入侵非洲内陆的步伐并加强在瓜分非洲过程中的协作。


这次会议的作用立竿见影,1876年欧洲列强只占领非洲土地的10.8%,而且主要是沿海的据点。但到1900年时,已经瓜分了非洲土地的90.4%。


在这场分蛋糕的运动中,发起者利奥波德二世本人也分了一大块。他以“国际非洲协会”比利时分会的名义,与斯坦利签订了五年的协议,规定斯坦利应从刚果河口向东到上游湖泊地区修建一条200英里的大道,使刚果河下游的酋长们承认并接受“国际非洲协会”的保护。但比利时议会对这个项目不感兴趣,不愿意为国王拨款,利奥波德干脆就自己掏腰包来资助斯坦利。


从1879年开始,斯坦利以利奥波德二世的代理人身份,在刚果河流域进行了一系列活动,诱使当地的酋长签订了450多个条约,建立了22个“商站”。但斯坦利在刚果的活动遭到法、葡、英等国的抵制和反对。


非洲问题成为1884—1885年柏林国际会议的重点问题之一。这次会议终于承认了利奥波德二世在刚果河口南岸的统治权,也规定任何国家今后在非洲取得土地必须通知其它国家,实行“有效占领”。这次会议促使欧洲列强加快速度抢占非洲土地,瓜分非洲的进程又进一步加快了。


由于对刚果的占领是以利奥波德二世个人的名义进行的,比利时议会也承认刚果为国王的私人领地。利奥波德二世便成立了刚果自由邦,当上了刚果的国王。直到1908年,他逝世前的一年,才允许比利时议会将刚果变成国家的殖民地。比利时人普遍认为他对开发非洲有功绩,但据说他统治刚果期间,逼迫刚果人开采橡胶并残忍地杀戮大批刚果人,因而备受后人的非议。他为了展示在非洲的业绩,在布鲁塞尔郊外建了一座“非洲宫”,如今已经成为人们反思殖民行为的对象。


利奥波德二世在非洲的是窡挺过正在由后人激烈地评说之中,但这不属于本文讨论的重点。本文主要讨论他对非洲殖民化并被纳入全球体系之中所起的作用有多大。从巨大的数字反差来看(如上文所述,从1876年的10.8%到1900年的90.4%),1876年的“国际地理会议”在加速非洲殖民化进程方面的作用还是很明显的,而且利奥波德二世在其中的个人作用很大。但19世纪的非洲毕竟不同于15世纪的美洲,不是一个跟其它文明地区隔绝的世外桃源,欧洲人的足迹早已遍布非洲沿海;而且由于当时世界其他大洲可瓜分的土地已基本被列强瓜分完毕,非洲成为19世纪末资本主义列强争夺的重点已不能避免,没有利奥波德二世的“国际非洲协会”,这个历史进程也必然会进行下去。因此,利奥波德在本榜中应居于西班牙女王伊莎贝尔一世和葡萄牙国王若昂一世之后,但仍被排在许多著名帝王之前,他名列第73位。


小提示:比利时是大国夹缝中的小国,而利奥波德二世是这个小国的外来王室的第二代,由此产生的强烈忧患意识也许是促使他成为探索非洲内陆的急先锋的关键因素。同时,作为一个小国,对非洲的殖民离不开诸大国的谅解,这促使他积极成立“国际非洲协会”。对非洲的瓜分以“国际非洲协会”的协作形式开始,而不是以少数大国横加闯入的形式开始,这无疑是利奥波德的历史影响。






第七十四位 查理四世


查理四世 Karl Ⅳ(1316—1378年),德意志国王(1346—1378年),神圣罗马帝国皇帝(1355—1378年)

在我死后,你们也将戴上王冠进行统治,你们应这样想,我也曾先于你们统治过并化作了尘埃和泥土。你们的结局也将如此,就像田野上瞬息即逝的阴影和花朵一样——查理四世留给后继者的话


谁充满恨,谁就得不到爱,并在其愤怒中毁灭;预先采取一切手段避免兵戎相见;医生给病人治病时力争不用刀,帝王们从经验中也学会了这点——查理四世

查理四世,来自卢森堡家族。自从他的父亲约翰通过联姻取得了波希米亚(捷克)王位之后,这个家族便以德意志最强大的诸侯的身份,成为神圣罗马帝国皇帝的有力竞争者。     




查理四世中等身材,有点驼背,衣着朴素,性格谦和,他也许是继罗马帝国马可·奥勒留、拜占庭帝国君士坦丁七世之后,欧洲最负盛名的学者型皇帝了,这使他在中世纪众多穷兵窦武的德意志君王中,显得格外突出。他从小受到良好的教育,保持写日记的习惯一直到30岁,嗜好读西塞罗、但丁的著作,翻译过奥古斯丁的作品,喜欢与大学者交往。他与意大利著名诗人、文艺复兴运动的先驱之一彼得拉克保持了长期的密切的联系,庇护并资助过意大利法学家巴尔托鲁、《论国王与皇帝的权力》的作者卢波尔德等人。


而更令查理四世流芳后世的是他对布拉格的营建。从小他就决心把布拉格建成能与帝国首都地位匹配的国际都会,后来周游列国的经历更丰富了他的蓝图。他亲自参与布拉格的城市规划,修建塔楼、城墙等,还在布拉格附近兴建了卡尔斯腾堡。他创立了布拉格大学,这是中欧第一所大学,并以重金聘请著名学者到布拉格大学任教,到他去世时,这座新兴的大学已有11万学生。他还通过他的老师——罗马教皇克莱芒六世,使布拉格被提升为大主教区,使他的波希米亚王国取得了教会自治权。


但这个学者型皇帝对历史的影响并不只止于这些令人愉快的事物,他在复杂而残酷的德意志诸侯角逐中,以及敏感的皇权和教权之争中所做的努力,也深刻地影响了欧洲的历史,其中的代表作就是1356年《黄金诏书》。


查理四世17岁就被父亲任命为波希米亚军队总司令,随父四出征战,巡游列国。后来其父双目失明,他成为其父的共治者,1346年正式继承了王位。他的骑士生涯历时不长,对他个性的影响也不大,但也让他见惯了权力江湖的险恶。就在他初出茅庐之时,他就曾差点被政敌毒死。


但查理四世的政治斗争手段同多数德意志君王不同,主要不是靠征战,而是凭借金钱收买、联姻、许诺和缔结盟约来达到自己的目的,在这方面,他可谓得到了外祖父鲁道夫一世的真传。他在位期间也发动过若干次战争,但规模都很小,更像是清除山贼。


在当时的德意志,存在着十几个大诸侯,二百多个小诸侯,上千个独立的帝国骑士领地,还有众多的自治城市。由此形成了松散的邦联,皇帝是这个邦联名义上的领袖,但实际掌握的权力不过相当于一个大诸侯。经过长期的合纵联衡、战争和吞并,大诸侯中形成了七个最为显赫者,他们分别是特里尔、科隆、美因茨三个大主教和莱因宫廷伯爵、萨克森公爵、勃兰登堡边区伯爵、波希米褵旺王四个世俗诸侯。要想建立对帝国牢固的统治,有两种可行的办法:或者同小诸侯、自治城市、教会联合起来打击大诸侯,建立自己至高无上的统治地位,或者同大诸侯联合起来共同宰割整个帝国。显然后一种方法的风险较小,也成为作风谨慎的查理四世的必然选择。


1354年,查理四世利用北意大利王公之间互相倾轧,许多人盼望有一个强大的统治者来稳定局面的绝好良机,带大军进入北意大利,第二年在米兰接受了伦巴第铁王冠,在罗马正式加冕为皇帝。就在这一年11月,他在纽伦堡召开了盛大的帝国议会,除了各诸侯之外,还有众多法学专家参加,中心议题是制订帝国宪法的问题。有两个问题引起了争议,一是皇帝的选举问题,包括如何选举、是否允许教皇介入,二是各诸侯对自己领地内的城市和民众的权限问题。


1356年查理四世在梅斯召开了又一次帝国议会,这次大会上查理四世颁布了《黄金诏书》,诏书的主要内容有以下两点:1、明确皇帝由七大选侯选举产生,皇位虚悬时由萨克森公爵和莱茵宫廷伯爵摄政;2、各选侯拥有自己领地内的关税和铸币权、矿山开采和贩卖食盐权等(在此之前,这些权限在皇帝和选侯间不明确),禁止封建主结盟反对自己的封君,禁止城市结盟反对诸侯,冒犯选侯被视为叛逆罪。选侯实际上在松散的邦联框架之内拥有了自己领地内的专制君主权力。此外,诏书回避了教皇和教廷在皇帝选举时的作用问题,实际上剥夺了教皇的权力。


查理四世对选侯们这么慷慨的原因之一是想换取他们对他儿子文策尔继承王位的支持(实际上,正是他本人在破坏诏书中选举的原则),他还向诸侯的宫廷中送去大量的金银。事实证明,这个私心杂念成了查理四世执政的一大污点,他的儿子虽然顺利继承了他的王位,但最后终因“体弱多病、学识疏浅、有失体统”的原因,被诸侯们废黜。


查理四世放弃对整个帝国权力的欲望的同时,加强了在自己的领地波希米亚王国上的集权,并通过赎买等办法扩大了波希米亚的版图。他在位时期曾努力促使正处在“阿维尼翁之囚”的教皇返回罗马。


查理四世的《黄金诏书》确立了德意志以大诸侯为政治实体的格局,这个格局一直到1806年神圣罗马帝国寿终正寝之前都没有质的变化。这是他对历史最大的影响。此外,他对文艺的赞助使文艺复兴运动的激情开始在德意志大地上燃烧,后来,胡斯运动和马丁·路德的宗教改革都发生在德意志,与此当有一定关系。这一明一暗的两点,正是查理四世被列入最有影响帝王行列中的原因,他在本排行榜中列第74位。

小提示:历来论者多认为查理四世颁布《黄金诏书》是出于让其子继位的私心。实际上,私心或许有之,但更主要是出于对客观现实的承认,当时七大诸侯已经力大难制,德意志王位在各个家族中走马观花地轮换,便是例证。挑战大诸侯的势力,只能引起无穷无尽的争战,这是理性多于雄心的查理四世所不愿为的。查理四世一心一意培植的继承人文策尔最后也被大诸侯废黜,这既是对查理四世的讽刺,也使人更深地体会到他在位时的无奈






第七十五位 穆罕默德·杜尔


穆罕默德·杜尔(1443—1538年),桑海帝国皇帝(1493—1528年在位)

在非洲古典文明中,桑海文明仅次于埃及文明——学者杜波伊斯对桑海文明的评价


在人类文明的发展中,黑非洲(指撒哈拉沙漠以南的非洲,或称中南非洲)起步不晚,但由于地理的阻隔等诸多原因,直到中古时期,多数地区还未摆脱原始状态。但从5到16世纪,中南非洲也发展出一系列王国和帝国,这些国家具有以下特征:广泛的与北非的跨撒哈拉贸易、庞大的常备军和有效的征税系统。15世纪兴盛起来的桑海帝国是西窡团代国家的集大成者,而穆罕默德·杜尔则是这个帝国最强盛的代表人物,他的一系列改革留给了后人许多遗产,影响直至今日。正因为如此,穆罕默德·杜尔在本排行榜中黑非洲的帝王中,位列第一。


穆罕默德·杜尔是桑海帝国阿斯基亚王朝的建立者。他的舅父索尼·阿里(1464—1492年在位)是索尼王朝的第三代君主,经过不断的征战,灭掉了曾经的宗主国马里帝国。穆罕默德·杜尔在舅父的朝廷中担任高级将领,也立下了一系列战功。索尼·阿里死后,由其子巴罗即位,但不到一年,就被树大根深的穆罕默德·杜尔篡夺了帝位,结束了索尼王朝的统治。其时,杜尔已年届50,可谓大器晚成了。

穆罕默德·杜尔上台之后,便着手实行改革。首先是改革军制。索尼王朝时代,实行近似于义务兵役制的“全民皆兵”制度,表面上兵力众多,但战斗力低下,且严重妨碍农业生产。杜尔实行了军队的职业化、精简化,并吸收被征服民族入伍,完善步兵、骑兵、水兵的设置。接着,杜尔继续了索尼王朝的征服战争,经过十年征战,建立了一个“东到阿加德兹,南抵尼日尔河河曲,西至塞内加尔河上游,北部深入撒哈拉大沙漠”的庞大帝国。其统治领域囊括了西非最富庶的平原地区,超过了马里帝国的全盛时期。穆罕默德·杜尔也因此被尊称为“阿斯基亚大帝”。



穆罕默德·杜尔建立了一整套中央集权的统治机构。设立了直属皇帝的各部大臣,划分行省,行省总督由杜尔任命他的亲信担任。他重视兴修水利,开凿了尼日尔河上游的运河,开发矿藏,统一帝国的度量衡,保护商路的畅通和商旅的安全。在他的时代,桑海帝国的经济也达到全盛。但必须指出的是,桑海帝国是一个奴隶制十分发达的国家,帝国的繁荣是建立在奴隶的血汗上的。


穆罕默德·杜尔是真主安拉虔诚的信徒,先知穆罕默德忠实的追随者。索尼王朝时代,在宗教方面延续西非土著的崇拜精灵、相信万物有灵(有点类似于“泛神论”),因此引起了穆斯林商人的不满,而穆斯林在桑海帝国的跨沙漠贸易中发挥了主要作用,对帝国经济有很大影响。穆罕默德·杜尔登基之后,确立伊斯兰教为国教,厚待伊斯兰学者和商人,他在1497年到1498年,在一千名步兵和五百名骑兵的护卫下,穿越浩瀚的撒哈拉沙漠,到圣城麦加朝拜,并施舍了30万金币的经历,在伊斯兰教世界中成为美谈,他也因此被伊斯兰教世界承认为西非地区的哈里发。


对伊斯兰教的提倡,使桑海帝国更好地接受了来自北方的先进文化。在他的时代,桑海帝国的文化出现了一时的繁荣,特别是在1492年西班牙的最后一个伊斯兰堡垒格林纳达陷落后,大批的伊斯兰教学者南逃,被穆罕默德·杜尔收留厚待,更促进了西非文化事业的发展。廷巴克图城,成为西非文化的中心,桑戈尔大学,则成为学术的中心。


但像历史上不少历尽辉煌,却晚景凄凉的帝王一样,杜尔晚年也因为皇位继承问题上的优柔寡断而遭受劫难。在年事已高的杜尔双目失明后,主持大政的是权臣福隆,在福隆的支持下,杜尔准备立他所喜爱的幼子巴拉为嗣,结果长子穆萨首先发难,流放了福隆,废黜并放逐了杜尔,自立为帝,但不久就在兄弟们的激烈争夺中垮台。1537年,杜尔另一个儿子伊斯迈尔夺得帝位,迎回了94岁高龄的杜尔,杜尔终于在生命的最后一年得以再享太平。


杜尔死后不久,桑海帝国因为内乱不断很快就四分五裂了。与此同时,西欧殖民者也在非洲步步进逼,罪恶的黑奴贸易已揭开了序幕。1680年,桑海帝国终于灭亡,从此之后,在西欧文化压迫之下的西非地区,永远结束了帝国时代。尽管如此,穆罕默德·杜尔在他的三十多年统治中,留给这个地区的制度遗产和文化遗产,还远远没有消失。他在本排行榜中名列第75位。


小提示: 对伊斯兰文化的认同和跨撒哈拉沙漠的贸易,为穆罕默德·杜尔的帝国输入了养分,庞大的常备军和有效的征税系统,则使帝国扎根于西非的土地。但像它之前的西非历代大国一样,桑海帝国也一直困扰于内乱和分裂,中央集权的专制传统不够深厚的西非地区,终究不是发展大帝国的理想之地





第七十六位 希拉克略


希拉克略 Herakleios(575—641年),拜占庭帝国希拉克略王朝第一任皇帝(610—641年在位)

一个从不对人撒谎的人,是不可能借主的名义来撒谎的——希拉克略评价穆罕默德


当一位英雄正踌躇满志地准备在历史舞台上施展他的拳脚之时,他却遭遇到另一位冲击力更大的英雄,最终不得不看着自己蓝图中的宏伟大业大打折扣。东罗马帝国皇帝希拉克略就此必然深有体会,他受命于为难之际,解救帝国于水火之中,然而当他准备大展宏图之时,却偏偏碰上几乎不可战胜的伊斯兰教先知穆罕默德,眼睁睁地看着帝国的大片土地脱幅而去。


公元602年,一支士气高昂的军队正在巴尔干半岛上向南进军,激烈地呼喊着反对皇帝的口号。原来这是拜占廷帝国一支叛变的军队,当他们奉命在多瑙河彼岸敌人境内过冬时,在百夫长福卡斯的率领下,公然地暴动起来,向君士坦丁堡挺进去收拾莫里斯皇帝。



在查士丁尼大帝去世之后,拜占廷帝国开始走下坡路,602年的这次军队暴动正是拜占廷帝国内部矛盾发展到一定程度的产物。在君士坦丁堡群众的支持下,福卡斯军队迅速攻下首都,将皇帝莫里斯和他的子女以及政府中敌视军队的代表人物推上断头台。百夫长福卡斯一步登天成为帝国新皇帝,而他带来的是8年的血腥内战。

名不正言不顺的福卡斯从一开始就受到帝国元老院、大贵族和行政官僚的激烈反对,他们迅速在东方各省(包括叙利亚、巴勒斯坦、西里西亚、小亚细亚、埃及等)挑起内战。拜占廷帝国多年的老对手萨珊波斯帝国皇帝库思老二世乘机发动对拜占廷的战争。604年,库思老亲自率兵出征,随军带有一名自称莫里斯皇帝之子狄奥多西的傀儡,夺取亚美尼亚、两河流域和叙利亚大片地区。面对各地的反抗,福卡斯皇帝的政府只能采用残酷的杀戮来对付帝国的名门贵族,结果杀人越多,敌人也越多。当时帝国的时局可以说已经达到了最坏的境地。


这就是希拉克略登上历史舞台时的情形。希拉克略是阿非利加省督之子,他在最恰当的时机站了出来。609年发动起义反对福卡,在国内各界已对福卡绝望的形势下,收到了“振臂一呼,应者云集”的效果,很快得到元老派和绿党的支持。610年顺利进军帝都,夺取王冠,将福卡斯推上断头台。同年秋,希拉克略登极称帝,建立了希拉克略王朝(610-717)。

初登帝位的希拉克略当务之急是抵御萨珊波斯的入侵。此时波斯人已经夺取叙利亚、巴勒斯坦、埃及、亚美尼亚、伊比里亚、两河流域等地,由小亚细褵庭入拜占庭帝国腹地。615年,波斯大将沙辛攻陷博斯普鲁斯海峡的卡尔西顿,直接威胁海峡对面的拜占庭首都君士坦丁堡。就在这时,斯拉夫人和阿瓦尔人开始由西北进攻拜占庭。拜占庭国内一片混乱,希拉克略处境艰难,遣使向库思老求和又被拒绝。


为应对危机,希拉克略开始对拜占庭军队实行改革,将全国划分为若干军区,每个军区都加强了机动作战和防御力量。教会也捐输金银资助希拉克略。622年,拜占庭海军击攻萨珊波斯军队,解除君士坦丁堡之围。在此后与波斯人的相持中互有胜负。战局的真正转折发生在626年,希拉克略在可萨突厥人的援助下转守为攻,由伊比里褵庭入伊朗。第二年,希拉克略占领波斯军事重镇甘扎克。破坏了祆教最主要的拜火祠之一——阿图尔·居什那什普火祠①。库思老急忙带着圣火撤退了。拜占庭军队随后在亚述古城尼尼微再败萨珊波斯,洗劫了达斯特卡尔特王宫。库思老又慌忙逃到泰西封,拜占庭军队也尾随而至。

这一次轮到萨珊波斯内忧外患了。危急的形势引发了宫廷政变,库思老被投入监狱。卡瓦德二世(库思老与拜占庭公主马利亚所生)被拥立为王。628年2月底,根据卡瓦德的命令,库思老被杀于狱中。为了巩固自己的王位,他又杀死了所有的兄弟,据说共17人。不久,两国签订和约,萨珊波斯撤出了从埃德萨到亚历山大里亚的领土,两国交换俘虏,归还“真十字架”。至此,拜占庭帝国所面临的危机可以说暂时告一段落。


在战争中,希拉克略已经尝到了军区制的甜头。战后,希拉克略仍然感受到来自帝国东西南北各个方向的外族的压力,便决定在全国推行军区制。军区制原来已在北非和意大利实行,希拉克略将其移植到东方各省,先后建立了亚美尼亚、奥普西金、基维莱奥冬、阿纳多利亚和色雷斯五个军区,他的后继者们继续完善并推广军区制的范围,使之终于成为拜占廷帝国一项基本制度。


军区制的实质就是地方军政合一,地方军事长官兼有行政管辖权,一身二任,类似于中国历史上的节度使制度。实际上使全国都处于军事管制之下。由于拜占廷帝国容易受攻击的地理特点,战争已成为国家和政府的经常性职能,军区制对拜占廷帝国来说显然是合理而且必要的。


希拉克略改革的另一个重要方面是建立军役和封建义务合一的军事屯田制。为解决财政不足的危机,希拉克略将战乱时期没收的大贵族的土地和田产分封给服军役的官兵,作为军饷。份地可以世袭,也可以转让,但转让份地则必须将军役义务一起转让给继承人。他们战时作战,平时耕地,向政府交纳赋税,免除徭役。希拉克略的继承者们继续巩固军事屯田制。此举解决了当时面临的财政危机的同时,促进了小农经济,被认为是拜占廷帝国由奴隶社会向封建社会转变的关键。


希拉克略同教会的关系是十分微妙的。在危机年代,希拉克略得到教会的资助。他采用了大批动用教产的措施,利用教会的物质力量和精神力量号召全国军民同仇敌忾。但战后,教会的追债使双方矛盾顿起。另外,面对帝国东部地区的严峻形势,为笼络人心,满足埃及、叙利亚“基督一性论”派的异端教徒,希拉克略提出了他自己的“二性一意”论,认为基督具有二性但只有一个意志,但遭到教会的强烈反对而作罢。尽管如此,希拉克略同教会的矛盾还是良性的,没有发展到像后来利奥三世那样通过“捣毁圣像运动”来摧毁教会的地步。


就当希拉克略忙于整顿内政之时,他听到了帝国东南部传来了阵阵战鼓声。


就在希拉克略夺得帝位的同一年,阿拉伯半岛上的麦加城出了一位先知,他自称是真主安拉的使者向大众传播真理,从此穆斯林的熊熊之火在世界的咽喉部位迅速蔓延。早期在真主的精神感召下,穆斯林多次以弱胜强,几乎呈不可战胜之势。


633年,新生的阿拉伯国家将战争矛头指向了拜占廷帝国。这一年,哈里发的军队四路并进,进攻耶路撒冷、布斯拉、大马士革、霍姆斯。得到这些地区的“基督一性派”的支持。634年,阿拉伯方面以悍将哈立德为帅,先后在外约旦的布拉斯和巴勒斯坦之艾支那丹大败拜占廷军队。635年攻克大马士革,巴勒斯坦、叙利亚相继落入敌手。希拉克略派遣王弟提奥多拉出战,一度收复大马士革等城,但在6月的约旦河之雅尔穆克河口一战中惨败,提奥多拉战死。此后阿拉伯人乘胜追击,到641年希拉克略去世之时,巴勒斯坦、叙利亚、约旦乃至埃及等地区已成为生机勃勃的阿拉伯帝国的一部分。从此,拜占廷帝国已经成为一个领土大为收缩,在阿拉伯人的打击下挣扎的国家。


晚年的失败不能否定希拉克略一生的奋斗。希拉克略对历史的影响无疑是重大的,这体现在两方面:首先,他对东罗马帝国(拜占廷帝国)有存亡续绝之功。在西罗马帝国衰亡后,东罗马帝国在当时的欧洲已几乎是文明唯一的火种,若亡于异族之手,那中世纪的黑暗时代不知又要延长多久。其次,他所建立的军区制和军事屯田制不但成了拜占廷帝国的根本制度,而且对后来的奥斯曼帝国及其他中东国家均有深刻的影响。因此,他应该列入这个影响世界的帝王排行榜中,居第76位。



小提示:希拉克略在位时面对的前后两个对手,萨珊波斯如下山前的夕阳,阿拉伯帝国则如初下山之猛虎,拜占庭的一胜一败,与对手的强弱不同关系很大。抛开军事上的胜败,希拉克略的可贵之处在于,以一个务实的政治改革家的角色,建立了军区制、军事屯田制等制度,确立了军事立国的指导思想,这对于强敌环伺的拜占庭帝国来说绝对是生存的必要。

①阿图尔·居什那什普火祠是波斯王室和武士专门敬拜祆神的神祠,在拜火教的神祠中地位最高。







第七十八位 忽必烈


忽必烈(1215—1294年),蒙古大汗(1260—1294年在位),中国元朝皇帝(1271—1294年在位)

全世界崇奉的预言人有四:基督徒谓其天主是耶稣基督,回教徒谓是穆罕默德,犹太教徒谓是摩西,佛教徒谓其第一神是释迦牟尼,于我对此四人皆致敬礼——忽必烈


忽必烈,按中国皇帝的庙号称为元世祖,按蒙古语尊称为薛禅皇帝。他是“一代天骄”成吉思汗的第四子拖雷的第四子。他曾患有脚疾,但并不妨碍他像其他蒙古贵族子弟一样在战场上屡建功绩。17岁时,其父拖雷因代大汗窝阔台受过,喝下巫水致死,忽必烈同母亲唆鲁禾帖妮和众兄弟投靠到伯父窝阔台的帐下。




寄人篱下的日子过得并不舒心,但随着1251年忽必烈之兄蒙哥在忽里勒台大会上被推举为蒙古大汗,拖雷一系开始得势。忽必烈被蒙哥任命为总理漠南汉地军国庶事,管理河南、陕西等汉地,他任用汉人儒士,取得积极效果。这段经历,使忽必烈成为蒙古王公中对汉文化态度最为积极的一位。


在忽必烈逐渐成长的同时,蒙古人的征服活动在世界各地如火如荼地展开着。蒙哥即位之后,灭掉苟延残喘的南宋政权便成为国策。1253年,忽必烈被蒙哥派遣南征南宋的友邦大理国,在大将兀良合台的配合下势如破竹,灭掉了这个有300多年历史的国家,也从西南面对南宋形成半包围。1257年,蒙哥亲率大军伐宋,忽必烈被任为东路军的总指挥。两年后,蒙哥死于合州城外的炮火中,忽必烈接妻子密报,急忙赶回北方同六弟阿里不哥争夺大汗之位。


1260年,忽必烈和阿里不哥先后在各自的根据地开平和和林宣布自己为大汗,但忽必烈一方显然得到更多实力派人物的支持。经过四年内战,忽必烈大获全胜,成为独一无二的大汗。但他很快就不满足于大汗的尊号,他还要成为整个中国的统治者。1264年,忽必烈迁都燕京(今北京),改名为中都,1271年,按照中国封建王朝的礼仪,颁布即位诏书,自称皇帝,建国号为“大元”。他是中国元朝的实际建立者。


与此同时,灭宋的时机也已完全成熟。在训练了一支强大的水军之后,灭宋的最后障碍也已排除。经过六年的围城苦战,攻陷了襄阳城,1274年,大将伯颜率大军自襄阳出发,顺江而下,宋军望风归降。两年后,攻陷临安,接着从海陆两路追击南宋流亡政权,到1279年最后歼灭南宋残余力量。


除此之外,忽必烈时代还多次出兵其他国家,包括两次出兵日本,两次出兵安南,两次出兵缅甸,甚至在1292年,还曾出兵太平洋上的爪哇岛。这些战争大多未取得可持续的成果。


忽必烈对中国领土有着很多贡献,1264年,忽必烈在已臣服的吐蕃地区设立“宣慰使司都元帅府”,负责处理和管辖当地的军政事务,这是西藏历史上第一次被纳入中国中央政府的版图。1284年,元世祖忽必烈派员到台湾“宣抚”,同年,在澎湖设立了政府管理机构——巡检司,台湾在历史上第一次被纳入了中国中央政府的版图。忽必烈时代,开始在云南设置行省,这是云南地区完成中国化的关键一步。


忽必烈时代,成吉思汗的子孙已在世界上建立了众多政权,主要有四大汗国,统治欧亚大陆的一半以上土地。忽必烈是名义上的宗主,但各汗国间联系已逐渐疏远。只有他五弟旭烈兀在西亚建立的伊儿汗国还保持着比较密切的关系。忽必烈基本上只是个东亚地区的统治者。


忽必烈作为一个征服者给被征服地区的人民带来了浩劫,但在历史上仍能获得不错的评价,原因在于他不但是个旧秩序的破坏者,也是一个比较成功的新秩序建立者。他是少数能够重视汉文化,推崇儒术的蒙古统治者之一。虽来自游牧民族,但十分重视中原农业的恢复和发展,他设立“司农司”、“劝农司”等专管农业的机构,以劝农成绩作为考核官吏的主要标准,令人编辑《农桑辑要》。在经历长期战乱之后,农业的恢复有着很大的必要性,也有着很大的空间,忽必烈抓住了这一点,并取得了很好的成效。


在政制方面,忽必烈大多沿用了前代汉族王朝的制度(当然,这对蒙古统治者来说,则是一个创新),在中央设中书省、枢密院、御史台分管行政、军事和监察,此外还设翰林院等机构,也有所创新,比如设宣政院掌宗教。元朝在政治制度上对中国最大的贡献,则是行省制度和发达的驿站制度。这两项制度通常认为发源于中东,其实在中国前代也已有原型,但元代“北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表”的广袤国土促使统治者强化了这两项制度。行省制度一直延续到今天,发达的驿站制度对元代商业繁荣起了很大的作用。


在大规模战争结束之后,忽必烈帝国的经济迅速恢复起来了,商业繁荣,对外交往频繁是这个时代的两大特点。威尼斯人马可·波罗是这一切的见证。


不过,元代统治民族的汉化程度在中国历代入主中原的少数民族中,仍属于比较低的。制度上的模仿,并不代表文化上的融合,忽必烈本人的倾向,也不能影响到整个蒙古统治阶层。科举制在元代,一直未能成为一项稳定的制度。元代统治者还实行了臭名昭著的国民按照民族成分分为四等的政策。元代统治者一直未能植根于中国,这是他们在中国的统治延续不到百年的主要原因。尽管如此,凭着上述的这些成就,忽必烈仍足以稳居世界影响最大的百位帝王之中,他在这个排行榜中位列第78位。


小提示:忽必烈是早期蒙古贵族中比较能接纳中原汉族文化者,他尊重儒学、佛教,也乐于模仿前代汉人王朝的制度。但作为世界性的蒙古帝国中的一份子,作为游牧民族统治阶层的代表,他同历代中国皇帝的区别还是很明显的。他不是将主要着力点放在巩固中国的统治体系上,而是更具开放的精神,也对开拓传统中国疆域以外的土地有着更大的热心。








第七十九位 旃陀罗笈多



旃陀罗笈多,又译月护王,印度孔雀王朝第一任君主(公元前324—300年在位)

旃陀罗笈多遗留给他儿子宾头沙罗的是一个在幅员、权势和光荣都超过过去任何国王的帝国——印度史学家潘尼迦


说到孔雀王朝,人们更熟悉的是大力推行佛教的阿育王。实际上,这个王朝的开创者旃陀罗笈多也是值得大书特书的历史人物。


公元前4世纪20年代,南亚次大陆的星空上,来自东西方的两颗巨星相互擦身而过。一方是决心探索世界边界的亚历山大大帝,抱着将东西方文明联结为一体的雄心,挥戈直逼印度河流域。印度河流域虽有很多王公,但缺乏协调统一的抵抗,很快一个个都成为亚历山大大帝的马下之臣。



另一方则是一个名叫旃陀罗笈多的年轻人,他来到旁遮普地区,见过亚历山大,因语言冒犯而差点被处死,后来侥幸逃脱。雄心勃勃的亚历山大根本没有把这个年轻人放在心里,他想继续挥戈插向印度的腹心,但思乡心切、水土不服、疲惫不堪的亚历山大的将士们拒绝继续前进,使这个高傲的征服者不得不第一次屈从了部下,在留下了代理人之后,心有不甘地离开了这块热土,一去而不再复返。


在印度河流域,一部精彩的历史大剧才刚刚揭开了序幕。亚历山大前脚一走,印度人民就掀起了一浪高过一浪的起义,王公们乘机推波助澜,企图恢复原来的统治。但在这些起义中成为坚强领导核心的,正是上文所述的名叫旃陀罗笈多的年轻人。旃陀罗笈多出身于印度一个世代养孔雀的家族,名叫莫里亚家族①。旃陀罗笈多出身于寒微还是富贵家族有不同的说法,从他能够亲会亚历山大来看,地位应该不低,但不管如何,当时的旃陀罗笈多已相当落魄,从亚历山大那里逃跑之后,一个叫桥底利耶的婆罗门的帮助又使他时来运转。桥底利耶看中了旃陀罗笈多的才能,便在他身上投资,帮他弄到了第一桶金,又利用这些钱财招募了一支军队。在旃陀罗笈多的出色领导下,这支军队发展壮大,终于在反马其顿人的斗争中成为主力。


面对印度人的反抗浪潮,亚历山大留下的代理人终于抵挡不住,带领大部分兵力跟随亚历山大的脚步撤走了。印度还是印度人的印度。旃陀罗笈多成为这里新的统治者,建立了孔雀王朝,时间薀瞳元前324年。他同样雄心勃勃,下一个征服目标是恒河流域的摩揭陀王国。


摩揭陀王国当时正处在难陀王朝的统治下,已经统一了恒河流域,国势正盛,据说有20多万军队,还有数千战象和战车。如果不是受亚历山大入侵打断的话,首先统一印度河流域的可能是难陀王朝。当然,历史是不容假设的,在气势如虹的孔雀王旃陀罗笈多的进攻下,难陀王朝的防线一溃千里,首都华氏城很快成为旃陀罗笈多的战利品。印度河流域和恒河流域在�
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等级: 文学大师
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53位------71位  帝王
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第五十三位 英诺森三世


英诺森三世 Innocent Ⅲ(1160—1216年),罗马教皇(1198—1216年在位)

教皇是太阳,世俗国王是月亮;国王如不能诚心侍奉基督的代理人,就不能正确地治理他的国家;国王拥有肉体上的权利,祭司拥有精神上的权利,由于精神统治着肉体,教皇也应高于国王——英诺森三世

自从8世纪矮子丕平送给教皇一个国家之后,这个教皇国便成为欧洲制衡力量的其中一环。到了耶稣诞生后第1000年之际,教皇国的权势和影响渐入高峰期,格列高里七世进行了一系列提升教皇地位的努力,并曾逼得德皇亨利四世跪在雪地里三天三夜;乌尔邦二世凭他的三寸不烂之舌挑起了第一次十字军东征,在这个疯狂的年代里成了整个西欧的精神核心。但将这一切带入登峰造极的,则是号称“万皇之皇”的英诺森三世。

英诺森三世原名赛尼·洛泰尔,出生于有德意志血统的罗马贵族世家,曾学过神学和教会法,写过著作《论人的贫苦条件》,后来凭着他的叔叔——教皇克莱门特三世的关系成为教廷高级人员。38岁时终于当选为罗马精神世界的最高领袖。他称自己是介于神和人之间的存在,位于神之下,人之上,扮演着神人之间沟通的角色。他说:“教皇是太阳,世俗国王是月亮。”、“国王如不能诚心侍奉基督的代理人,就不能正确地治理他的国家。”、“国王拥有肉体上的权利,祭司拥有精神上的权利,由于精神统治着肉体,教皇也应高于国王。”

这些言论是英诺森三世向世俗王者开战的檄文,但他并非因此而成为世界历史上最有影响的统治者,类似的言论实际上在他之前已存在过。他被列入本榜之中主要是由于他因此付出的雷厉风行的行动。

英诺森三世首先在教皇国之内推行中央集权,他利用罗马城和教皇国内的贵族王公之间的微妙关系,以及来自德意志的威胁,使他们服从了自己的权威。他调整扩大了教皇的宫廷机构,向各地派遣枢机主教以监督各地教会(在此之前,一直由各地大主教兼任教皇使节的监督职能)。各地主教又必须监督其属下的教区和修院,随时撤换不称职者,使西欧的教会系统形成了一个严密的体系在教皇的掌控之下。1199年,英诺森三世第一次向整个西欧的教会征税,这个制度后来固定了下来,成为压在人民头上的“十一税”。教皇的腰包鼓了,说话行事也更有底气了。

英诺森三世对基督教最大的贡献在于1215年的“第四次拉特兰宗教会议”。这是继君士坦丁时代尼西亚会议以来最重要的宗教会议之一,对一个虔诚的基督徒所应遵守的规范作了许多解释,其中最重要的薀玩定了七项基督教圣礼,包括洗礼、成年坚信礼、婚礼、弥撒、忏悔、神职叙任礼和临终涂圣油礼。每个教徒每年至少应向神父忏悔一次,做弥撒一次。

像他的前辈一样,英诺森三世也积极介入德意志事务,作为一个手中没有军队的政客,他的武器除了开除敌手的教籍之外,更重要的是利用外交手腕,拉拢一方打击另一方,自己坐收渔翁之利。

英诺森三世初登大位之时,正赶上德意志的霍亨斯陶芬家族和韦尔夫家族激烈争夺王位之际,由于霍亨斯陶芬家族在南意大利拥有领地,出于阻止南意大利同德意志统一在同一君主之下的目的,英诺森三世支持了韦尔夫家族。在这场长达12年的战争中,真正的大赢家是这位幕后的教皇,他利用双方的许诺,夺取了斯波莱托、安科纳等地,使教皇国北达波河下游,南抵那不勒斯边境,可谓盛极一时。

但当英诺森支持的韦尔夫家族的奥托四世登上皇位之后,新皇帝立即翻脸,不承认教皇在战争中获得的好处,甚至准备兵戎相见。于是,英诺森抬出了霍亨斯陶芬家族的孤儿、已被他收为教子的腓特烈(后称皇帝腓特烈二世),并让其与法国国王腓力二世结盟,终于在布汶战役中歼灭了背信弃义的奥托四世。腓特烈二世在向教皇许诺放弃西西里王位和进行十字军东征之后,在英诺森的支持下登上了皇帝宝座。

与此同时,英格兰国王约翰(即无地王)在多件事情上明目张胆地违抗教皇,特别是在坎特伯雷大主教的任命权上冲突激烈。于是,教皇在1207年将无地王开除了教籍,还将英格兰排除出基督教区长达6年之久。英诺森还准备支持法王腓力二世进攻英格兰,无地王终于被迫屈服,接受了教皇的大主教人选,并向教皇称臣纳贡。

英诺森三世奠定的西欧政治格局早已被历史的后浪所淹没了,但他开创的对异教徒的迫害政策及由此形成的传统则长久地在历史上发挥影响。在仁慈的上帝的旗帜下,英诺森三世干尽了不仁慈的勾当。最典型的是他对法国南部的“清洁派”(也称阿比尔派)的迫害。清洁派是信奉善恶二元论的基督教苦行派,当他们被定性为异端之后,就遭到了灭顶之灾。教皇组织的圣战军团攻克了清洁派的中心贝济耶城,随即展开了大屠杀,有两万多人遭到杀害。在米内尔瓦,100多位清洁派领袖被烧死在火刑台上。

在英诺森三世死后不久,他的侄子、继任教皇的格列高里九世就创办了宗教裁判所,并宣称迫害异教徒是教廷的职责之一。而英诺森三世创立的用火刑烧死异教徒的做法也被沿袭了下来,火刑柱后来成为无数坚持真理不盲从教廷的志士的殉难标志。

1202年,英诺森三世发动了第四次十字军东征,这是历次十字军东征中最令人啼笑皆非的一次,十字军没有到达圣地与异教徒作战,而是在君士坦丁堡奸淫掳掠了自己的基督教兄弟。致使拜占庭帝国中断了57年之久。他还组织了“儿童十字军东征”,结果使3万多个小孩成为北非奴隶市场上的新货。

英诺森三世在政治上的作用相当于一个欧洲大国的君主,而他的教皇身份使他对历史有着比世俗君主更深一层的影响。鉴于他给基督教留下的众多或好或恶的遗产,他无疑应在本排行榜中占有一席之位。

小提示:英诺森三世能够在历史上发挥巨大的影响力,除了通过教会改革加强加皇的权力外,他的主要武器是煽动宗教热情、使用“开除教籍”之权,以及利用世俗君主间的矛盾,巧妙地发挥作用,坐收最大的渔利。实际上,在中世纪欧洲政治秩序纷繁错乱的情况下,一个有实力能发挥制衡作用的教皇的存在,还是很具有合理性的。





第五十四位 魏孝文帝拓跋宏


魏孝文帝拓跋宏(467—499年),中国北魏皇帝(472—490年在位)

国家兴自北土,徙居平城,虽富有四海,文轨未一。此间用武之地,非可文治,移风易俗,信为甚难。崤函帝宅,河洛王里,因兹大举,光宅中原——魏孝文帝论必须迁都洛阳

日月薄蚀,阴阳之恒度尔,圣人俱人君之放怠,因之以设试——魏孝文帝论借天象非议朝政是错误的

卿所谢者,私也;我所议者,国也。古人有言,大义灭亲。今元恂违反背尊,欲跨据恒朔谋逆。天下未有无君之国,此小儿今日不灭,乃薀旺家大祸——魏孝文帝论法不恕子

在中国历史上,有一个不很受人关注但却意义重大而且特别耐人寻味的王朝—北魏。它在五胡十六国的大混战之中神秘地崛起,沿着盛乐—平城—洛阳三级跳的轨迹,在历史上划出了一道漂亮的弧线,在汉唐两座中国封建文明高峰之间的漫长低迷岁月中,在北魏一朝实现了由弱势到强势,由分裂到统一,由胡族到汉化三大关键性转折,逐渐使北方各族融合进了中华文明之中,开启了通向隋唐盛世的大门。但另一方面北魏统治阶层的残暴给人留下了深刻印象,北魏宫廷留下的不解之谜的数量,在中国历代王朝之中是首屈一指的,或者可以说,北魏的历史就是由一个又一个或长或短的不解之谜串联起来的。



在北魏历史上,魏孝文帝拓拔宏无疑是最出彩、知名度最高的一位,他的改革的功过在引起了一千多年来争论不休的同时,也引发了人们对民族和文化命运的深层思考。孝文帝5岁继位,23岁亲政,他的一生与一位女人关系密切,就是他名分上的祖母—文明太后冯氏。

冯氏以一位被灭国的王室后裔身份进入北魏宫廷,在宫廷内外的刀光剑影中一步步往上攀登,铲除了诸多政敌,包括孝文帝的父亲——献文帝拓跋弘。魏孝文帝的性格爱好带有冯太后的诸般烙印,以至有史学家认为他可能是冯太后同某个汉族近臣的私生子。冯太后不但是一个宫廷斗争的高手,也是一个有远见卓识的统治者。在她执政期间,进行了四大改革,全面改造了北魏帝国。由于这些改革是在孝文帝的纪年中进行的,历史上常常将之归于孝文帝名下,当然,孝文帝亲政后对这些改革也进行了很好的巩固。

首先薀唾制改革。北魏前期的官制很不成熟,官吏没有固定的工资,因此被默许对管辖下的人民进行搜刮。地方官不论政绩如何,一律任满6年。冯太后时期,实行了改革,发给官吏固定的薪俸,同时大力加强打击贪污腐败,以“治绩”作为任期长短的依据。孝文帝亲政之后,继续加强肃清吏治。

为了增加国家赋税收入,必须尽可能搜刮被隐匿的民户,按照李冲的建议实行了“三长制”,五家设一邻长,五邻设一里长,五里设一党长,加强了国家对民户的控制。

而影响范围更大,程度更深的改革是“均田制”。北魏的均田制十分有名,对隋唐产生了很大的影响。成年男女获得一定数额的桑田和露田。露田年老必须还官,不得买卖,桑田不须还官,超过定额的可以买卖。耕牛也可受田。地方官员按品级授给“公田”。在当时荒地多,自耕农少的情况下,均田制不但可增加自耕农数量,改善农民处境,增加国家赋税收入,还促成了大规模的垦荒运动。

在实行均田令的同时,还实行了与均田令相适应的新的租调制度,以小家庭为基本纳租单位,奴婢、耕牛受田虽不少,但纳税很轻,这有利于大地主。

490年,冯太后死,孝文帝开始亲政。他巩固了冯太后留下的改革成果,并将改革推向了高潮。迁都和汉化改革,使他名垂千古。孝文帝决心做一个中原的统治者,狭小而僻处北边的平城已装不下他的雄心。

孝文帝迁都洛阳的决心早已定下,但在当时只能争取到一半的朝臣支持。为了南迁洛阳,他可谓煞费苦心。他假称南征南齐,当20万大军到达洛阳之后,便以迁都洛阳作为条件以压服那些劝阻他劳师远征的大臣们。终于在496年,正式迁都洛阳。

迁都之后,魏孝文帝的改革便进入了最彻底、最深刻也最受争议的部分—全盘汉化。汉化改革包括改穿汉服,改说汉话,改姓汉姓,鼓励胡汉通婚等方面,其全面彻底在历史上无与伦比。穿鲜卑服、说鲜卑话被严厉的措施禁止,原来的鲜卑贵族大姓全部改为汉族姓氏,包括他自己的姓氏都由“拓跋”改为“元”。孝文帝除自己娶汉女为后妃外,还亲自安排亲族重臣娶汉族士人之女为妻。孝文帝还引进了早已腐朽的士族门阀制度,规定了鲜卑族八个高门大姓,互相通婚,子弟世代任高官,原来鲜卑族以军功封官晋爵的传统被废止了。此举阻碍了寒族人才的升迁,但要使鲜卑族同汉族完全融合,这是必然的一步。

迁都和汉化改革遭到部分顽固的鲜卑贵族的激烈反对,他们抬出了太子元徇作代表向孝文帝发难。元徇策划北归不成被废,后来被孝文帝赐死,顽固派随后企图发动的政变也被镇压。

魏孝文帝以南征为借口迁都,而迁都的目的之一就是为了更有效地发动南征。孝文帝晚年对南齐发动了数次战争,但进展不大,公元499年,他在取得马圈城一役的胜利后,病逝于北归途中。操劳过度的魏孝文帝,在33岁时提前耗尽了一生的精力。

孝文帝改革之前,北魏以征服者的姿态坚挺了近百年,而孝文帝改革之后,北魏仅过了30多年就在内忧外患中瓦解了。有人以此来非议其改革。但统治阶级的腐化毕竟不能掩盖社会大发展的事实。正是在改革后,中原出现了耕地人口猛增、经济文化商业繁荣的盛况。

北魏亡后,后继的北周、北齐政权虽然都曾实行过表面上的鲜卑化政策,但整体的汉化趋势已不可逆转。特别是北周,已处在民族差别完全消失的边缘。此后,亦汉亦胡的隋唐两代皇室相继统治中国,历时三个世纪的民族大融合进程最终完成。正是魏孝文帝打开了通向隋唐盛世的大门。

自秦始皇一统以来,中国唯一一次有可能出现南北远久性分裂的时期就是南北朝时代,南北不但地理阻隔、统治民族不同,甚至在风俗思想等方面也一度走得越来越远。但魏孝文帝消弥了这一切,汉化之后,南北政权之间只剩下地理的阻隔,统一又成为历史的必然。但魏孝文帝的“全盘汉化”使一个古老而且人数众多的民族—鲜卑族,作为一个独特的文化整体,在近百年后消亡了。对魏孝文帝改革的文化学方面的争论,不会影响他作为一个改变了人类文明分布面貌的名君载入史册,他在本排行榜中居第54位。

小提示:对于历史上任何一个闯入并扎根于农耕文化圈的游牧民族来说,接受同化便是他们的终极命运。不过,在同化的程度和方式上仍存在多种选择,魏孝文帝选择了全面彻底地融入中原汉族文明,为此受到损害的只是他们的祖先,而受益的是他们的子孙后代乃至整个汉族文化圈。




第五十五位 海护王


海护王 印度笈多王朝第二任君主(335—380年在位)

人民殷乐,无户籍官法,唯耕王地者乃输其利,欲去便去,欲住便住。王治不用刑罔——法显对笈多国的描述

4世纪初,曾经辉煌的贵霜王国已经四分五裂,北印度又处在政治上的自由竞争阶段。最后是恒河上游比哈尔地区的一个小国乘机兴起,经过三代人的努力,逐渐统一了北印度,这个国家由笈多家族统治,历史上将其称为笈多王朝。笈多王朝第二任君主海护王(又译沙摩陀罗·笈多)是这个家族的佼佼者,以其文治武功获得了“印度的拿破仑”、“诗人国王”等雅号

笈多王朝第一代君主是旃陀罗·笈多(320—335年在位),他的国家位于孔雀王朝龙兴旧地摩揭陀,也许是受到孔雀王朝英雄前辈冥冥中的感召,旃陀罗·笈多也立下了雄心壮志。他通过跟梨车王国公主鸠摩罗提蓖的婚姻合并了这个国家,华氏城及附近地区薀瞳主的嫁妆。旃陀罗笈多定都华氏城,他给了笈多王国一种蒸蒸日上的战斗氛围,附近许多小邦纷纷归顺了笈多。

海护王正是这个强强联合的婚姻的结晶。他继位之后,开始大规模扩张笈多王国的领土。他首先西征,征服了恒河上游及印度河流域东部地区,然后向东沿恒河而下,吞并了富饶肥沃的恒河三角洲。第三步是向南发展,征服了奥里萨和德干东部,势力一度扩张到帕拉瓦王国的都城,德干高原诸文明程度相对落后的小国纷纷向他称臣纳贡。海护王的重臣诃梨先那所作赞颂词的阿拉哈巴石柱刻文,至今仍留存,记述了海护王以暴力毁灭了印度西部9个部落共和国,因此震撼了整个印度的事迹。但有史论者认为,这9个国家的覆没使笈多王朝失掉了西部的屏障,后来无以抵御白匈奴人的入侵,更理智的做法是让他们称臣纳贡,或派总督去接管。当然,这是事后诸葛亮的话了。

海护王还向海上发展势力,远至马来半岛、苏门答腊和爪哇等地,都有他的使臣的足迹。印度文化以贸易和宗教为媒介,随着他们传布到东南亚众多尚待进一步开发的土地,并扎下了根。4世纪是印度文明进军东南亚的一个关键期,除了越南北部之外,整个东南亚都几乎为印度文明所重塑。

建立了庞大国家的海护王,志得意满地举行了一次马祀,这是唯有完成大征服的国王方可以举办的婆罗门教大型祭祀,以马为牺牲,夸示征服者的巨大业绩。海护王以其军事上的成就被欧洲学者称为印度史上的拿破仑。

笈多王朝的政治制度在海护王时期也基本稳定了下来。帝国的中央地区孟加拉、比哈尔实行中央集权制,其他地区由总督或地方王公治理,维持半独立的状态,婆罗门高级僧侣在各级行政机构中占有一定地位。同印度历史上其他王朝或同时代世界其他国家相比,笈多帝国的官僚机构比较简单,往往一人兼任几个职务,而且文武不分,中央政权没有固定的军队,打仗时由各地藩臣提供兵源。但另一方面,笈多帝国的人民赋税负担低,刑罚宽缓,民风比较淳朴。

海护王文武全才,他的时间除了安排军政大事之外,还给诗情雅兴留下了闲暇,创作了不少诗作,因此获得了“诗人国王”的雅号。他重用文人,奖掖学术,扶持文化,其宫廷大臣中有不少就是著名的学者,如著名天文学家彘日和梵文诗人兼戏剧作家迦梨陀娑等。海护王信奉婆罗门教,对包括佛教在内的其他宗教也采取宽容态度。

公元380年,海护王驾崩,其子超日王(旃陀罗·笈多二世)继位。超日王同样是一个很有作为的帝王,他继续南征北战,完成了统一北印度的大业,并将笈多王朝推向了繁荣的顶峰。不过,笈多王朝全盛时的版图面积略逊于孔雀王朝,在南部和西北部没有达到孔雀王朝那么远的地方。笈多王朝时代是婆罗门教复兴并走向繁荣的时代(复兴后的婆罗门教又称印度教),婆罗门教哲学、艺术、文学、雕塑等都留下了无数瑰宝。5世纪中叶之后,笈多帝国在白匈奴人的打击下走向衰亡。作为笈多王朝最有作为的君主,海护王在本排行榜中位列第55位。

小提示:笈多王朝崛起的模式同孔雀王朝十分相似,都是以恒河上游的华氏城一带为中心,首先进军印度河流域,然后征服恒河中下游,最后是尽力向南发展。这也许是中古之前印度的状况决定的:华氏城周围一带是最具政治活力的区域,印度河流域与它的文化同一性较大,其次是恒河中下游,而印度南方则文化距离最远。值得一提的是,以海护王为代表的笈多王朝创业者,尽管在军事上雷厉风行,但在内政上却是宽刑缓政的实践者。





第五十六位 图拉真


图拉真 Trajan(公元53—117年),罗马帝国安敦尼王朝第二任元首(98—117年在位)

愿在我离开此地之时仍是现在这样的一个妇人——图拉真夫人第一次入宫时说

图拉真被人所记住,不仅仅因为屹立在罗马图拉真广场上的图拉真紵挺柱,还因为他是将罗马帝国版图扩张到极限的一代雄主。



图拉真出生于西班牙伊大利卡的一个军功世家,随父在军中长大,是名副其实的“兵油子”,逐渐成长为经验丰富的将领。公元89年成为军团指挥官,91年任执政官。因为在与日耳曼人作战的功绩,被授予了“日耳曼尼库斯”荣誉称号。据说图拉真的性格善良淳朴而又刚毅果决,而且胆大心细,简直为一完人,不但深得军方拥护,也很受罗马民众爱戴。

公元96年,罗马元首图密善因为长期藐视元老院,与元老院严重不和,于一次政变中遇弑,罗马帝国弗拉维王朝在血腥中终结。老资格的元老涅尔瓦被推举为元首。涅尔瓦尽管有元老院的鼎立支持,却因为在军队中缺乏势力和威信,宝座坐得很不稳当。于是,他看中了军功赫赫且正值盛年的图拉真,于97年将时任上日耳曼总督的图拉真收为养子,第二年涅尔瓦崩,图拉真即大位。

图拉真的继位创造了两项记录,一是第一次由外省人担任罗马元首,二是确立了“养子继承制度”,就是由元首在年老时收养一位实权人物为子,由他继承大位,这种制度一直贯穿了整个安敦尼王朝。安敦尼王朝诸元首的素质明显高于罗马帝国的其它王朝,历史表明“养子继承制度”是一种成功的制度。

图拉真即位之后,并没有急于回罗马举行登基大典,而是继续在前线视察防御工地和营垒,一年半之后才回罗马接受臣民的致敬。他给元老院许诺了统治期间不处死任何元老,任何政事都向元老院通报,很快就打破了元老院对这位军人元首的疑虑。罗马内部前所未有的团结,使他能从容腾出手去对付边疆之敌。

图拉真即位三年之后,发动了著名的达西亚战争。达西亚的地理范围大概相当于今罗马尼亚,以盛产金银而闻名,一直是罗马帝国的一大心腹之患,曾多次使罗马人损兵折将,还必须每年向达西亚交纳“岁币”。图拉真亲率大军两次进攻达西亚,第一次薀瞳元101—102年,图拉真投入的总兵力(包括辅助部队)达15万之多,而且以不可动摇的士气和后勤补给使达西亚首领德凯巴鲁斯的山林游击战术难以奏效,迫使德凯巴鲁斯以割地、称臣和让罗马驻军为条件换得暂时的和平。



当图拉真发现德凯巴鲁斯在阴谋备战以反击罗马之后,毅然再次亲率大军,发动了第二次达西亚战争(104—105年),三路大军分进合击达西亚首都萨米泽杰图萨,经过一场漂亮的围城战后攻陷该城,德凯巴鲁斯出逃后被罗马军队赶上,自杀身亡,达西亚战争取得完全胜利。图拉真在此次战争中充分显示出了“爱兵模范”的本色,不但一直身先士卒,还因亲自撕战袍为士兵包扎伤口而传为佳话。

通过达西亚战争所得到的金银,又改善了罗马帝国的财政状况。此后罗马人大量殖民于达西亚,根本改变了当地的民族成分和语言,今天的罗马尼亚语就带有很重的拉丁语系的特征。

106年,图拉真又发动了对阿拉伯半岛西北端纳巴泰王国的战争,这场战争也有一定的经济目的,因为纳巴泰王国作为罗马与安息的贸易中介而十分繁荣。图拉真征服了它,设为阿拉伯行省,控制了东西贸易的要道。

最后,图拉真将进攻矛头指向了夙敌安息帝国。113年亲率大军东征。次年攻占亚美尼亚。后沿底格里斯河南下,打败了号称天下无敌的安息骑兵,吞并上美索不达米亚。116年攻陷安息首都泰西封,兵锋直抵波斯湾(此时为罗马帝国版图最大时期)。通过此战,将叙利亚沙漠、亚美尼亚高原和美索不达米亚都划为罗马帝国行省。罗马帝国的版图东起美索不达米亚,西至大西洋,北抵达西亚和不列颠岛,南至撒哈拉大沙漠,已经达到了那个时代一个国家所能达到的极限。

图拉真被列入最具影响的帝王行列中不仅是由于武功,也由于他在国内实行的一系列政策,这些政策使他在赢得军队、元老院的支持之后,又赢得了民众的爱戴。首先是沿袭了罗马元首自掏腰包兴建公共设施的传统,修建桥梁、港口、道路、广场等,至今在罗马留下印记的仍非常多。另外就是实行“国家慈善基金”制度,具体做法薀旺家给某些城镇一定的财政拨款,这些城镇以此为基金,将其贷给本地的业主,以每年收取的利息作为慈善金抚恤当地的穷人。

图拉真时代开始吸收东方行省的贵族充实元老院,他的后继者继续这一做法,最终使罗马贵族和行省贵族逐渐融合。图拉真的另一项政策则争议较多,他命令所有的元老至少要用自己1/3的财产在意大利购买田产,人为提高土地价格,此举加快了意大利土地兼并的进程,大庄园制得到蓬勃发展,而比较贫困的意大利人在卖掉了自己土地之后,则到外省购买较便宜的土地。但土地兼并削弱了罗马帝国的统治基础,不利于长远的发展。

图拉真在117年征安息回师途中病死于小亚细亚的塞利努斯。由于他所征服的土地已经超过了罗马所能承担的极限,逐渐被他的后继者放弃了。但他加速了地中海周边地区的罗马化进程,这一点影响则长久地留在历史之中。

罗马帝国是世界史上最具影响力的大帝国之一,作为这一帝国巅峰时期的代表,图拉真被列入这个排行榜中,居第56位。

小提示:作为一个发动了大规模战争的统治者,图拉真不但没有落个“穷兵窦武”、“劳民伤财”的恶名,还获得了“仁君”的美誉,被视为善良君主的楷模,确实值得历代统治者借鉴。能够使民众认为他发动战争是为了罗马人的集体利益,而不是为了满足个人的野心和欲望,这就是他的成功之处。





第五十七位 巴西尔二世


巴西尔二世 Bulgaroktonus(958—1025),拜占庭皇帝(963—1025年在位)

不容许自己的臣民势力过大,不使任何一个显要的军事长官拥有巨大的财富,随意用各种捐税来压制他们,使他们把自己的全部时间都用来料理私事,而无暇他顾。不相信任何人,只使少数人知道自己的计划——一位拜占庭作家对巴西尔二世政策的描述

巴西尔二世是拜占庭帝国中期的雄主。在拜占庭帝国漫长的千年历史中,被动挨打的时间远长于强盛的时间,但也有过辉煌的岁月,巴西尔二世时代就是与查士丁尼时代并驾齐驱的两大黄金时期。



我们先来看看这个伟大时代到来之前的形势。8世纪的“捣毁圣像运动”及军区制的加强使拜占庭帝国的军事力量有所提升,9世纪之后,随着阿拉伯帝国带来的龙卷风的消退,拜占庭帝国在东部战场上逐渐占到了上风,但阿拉伯帝国仍是一大长期的威胁。而与此同时,拜占庭帝国北方的诸“蛮族”,包括保加利亚人、马扎尔人、南部斯拉夫人、罗斯人等发展迅速,正在进入国家的阶段,而且具有一股初生牛犊不怕虎的狠劲,使拜占庭这个老大帝国吃尽了苦头。特别是保加利亚人,在7世纪后期已经成立了国家,9世纪初克鲁姆大公时代开始成为拜占庭的劲敌,西蒙大帝时代更是迫使拜占庭俯首纳贡,甚至几乎夺取了拜占庭的皇座。面对诸“蛮族”的威胁,拜占庭帝国也有它的优势。基督教是它的武器之一,常常能起化敌为友的作用。而“借蛮打蛮”也是拜占庭帝国惯用的伎俩,利用金钱或其它诱饵,拉拢其它“蛮族”去打击威胁更大的“蛮族”,拜占庭帝国也因此获得了狡诈多变的名声。

867年,来自马其顿的巴西尔一世完成了由一个农民到皇帝的神话般的历程,建立了马其顿王朝,这个神奇人物在军事和外交上都取得了成功,为他的后继者打下了良好的基础。但到了他儿子利奥六世时代,碰上了保加利亚王国的全盛时代,在西蒙大帝的鞭下蒙受了不少耻辱,到君士坦丁七世和罗曼二世时代,帝国的大权逐渐落入军事贵族手中。

958年,巴西尔二世出生。在他5岁时,其父罗曼二世驾崩,他继位为皇帝,由母后菲芳娜摄政。但随后掌握了帝国军事大权的尼基福·佛卡同菲芳娜结婚,以继父的身份与年幼的巴西尔兄弟成为共治皇帝。尼基福·佛卡是小亚细亚军事贵族的代表人物,颇有军事才能,从阿拉伯人手里夺回了克里特岛、塞浦路斯等地,并利用罗斯人给予宿敌保加利亚人以毁灭性打击。但这位杰出统帅在967年死于残酷的宫廷阴谋,凶手齐卡米接过了他的皇位,成为巴西尔的第二位“共治者”。

976年,齐卡米死,年已18岁的巴西尔二世决心自己独揽大权。但已推出过多位皇帝的小亚细亚军事贵族不甘寂寞,又推出了他们的新领袖斯克里尔。斯克里尔在齐卡米死后立即宣布自己为共治皇帝。于是,一场内战不可避免,巴西尔二世派遣与他同名的时任行政长的宦官巴西尔去平乱,但宦官巴西尔军事上的无能使斯克里尔气焰更加嚣张,巴西尔二世不得不起用另一位小亚细亚封建贵族瓦尔达·佛卡,终于敉平了斯克里尔的叛乱。这场叛乱持续了三年(976—979年)。

但瓦尔达·佛卡也非善类。由于巴西尔二世采用了一系列加强中央集权的政策,压制势力过大的小亚细褵腕族,又触怒了小亚细褵腕族,于是瓦尔达·佛卡利用这些不满,又拉起了自己的大旗。987年,他自称皇帝,很快控制了整个小亚细亚,巴西尔二世一度只剩下了君士坦丁堡。这是巴西尔一生中最危难的关头,但人的潜能也只有在这样的关头才能充分发挥出来。他充分利用了占有首都和正统地位这两个优势,利用君士坦丁堡充裕的资金资源,用罗斯瓦良格亲兵队作为他的主打军,经过两年奋战,平定了这场叛乱。

巴西尔5岁继位,18岁亲政,31岁才平定所有敌对势力,真正独揽大权。虽然生于深宫之中,长于妇人之手,但经过数次宫廷夺权和平定叛乱的考验,已经熬成一个成熟老练的君主了。

经过两次叛乱,昔日严重威胁君权的小亚细亚军事贵族受到严重打击,但巴西尔对于贵族势力仍然心有余悸。另一方面,当时大贵族都更愿意将资金投入到更有利可图的土地经营事业上,土地兼并活动越演越烈,作为国家军队和税收基石的自耕农军士的经济情况日益恶化,服徭役和交税赋的自由农民数量不断减少。巴西尔清醒地看到这一点,他执政后政策的一个重点就是遏制豪强。996年,他严令大封建主必须将侵占的村社农民土地悉数归还。1001年颁布“代缴法”,规定“富强者”必须在缴纳赋税方面为“贫弱者”负责,如果“贫弱者”无力缴付,则由“富强者”代缴。这意味着教俗大地主将不得不为他们的农奴的赋税负责,既保证了国家的赋税收入,又打击了贪得无厌的大地主们。虽然此法令遭到大封建主们的强烈反对,但巴西尔二世在位时期仍将其坚持贯彻下去。

但总的来说,巴西尔二世的努力并未能阻止拜占庭帝国富者越富,贫者越贫的趋势。一般来说,一个社会在没有受到干预的情况下,会自发地发生贫富分化,通常只有王朝初期的强势帝王有能力扭转这种趋势,而王朝中期帝王的努力往往难以收到相应的效果。

976年,一度亡国的保加利亚在西部总督萨谬尔的带领下重新崛起,借巴西尔二世早期陷于内战之机,萨谬尔一步步地恢复了保加利亚王国旧有的版图。巴西尔二世站稳脚跟之后,便向这个眼中之盯发动了大规模的战争。这场残酷的战争持续了22之久,耗费了巴西尔中年的大部分精力,最后在1014年巴尔西斯塔会战中取得决定性胜利,到1018年完全吞并了保加利亚。曾经辉煌的保加利亚王国由此在世界地图上消失了近170年。这场战争也使拜占庭确立了对塞尔维亚的统治权。巴西尔二世命令将15000名战俘双眼弄瞎,每100人中留下一人只弄瞎一眼,由独眼人带领瞎子返回保加利亚。巴西尔二世由此赢得了“保加利亚屠夫”的称号,这是他一生中最大的污点。

巴西尔二世趁着阿拉伯帝国的进一步四分五裂,向东发展地盘。他几次出征高加索附近的地区,占领了格鲁吉亚的一部分,将亚美尼亚的一部分纳入帝国版图,另一部分作为拜占庭的附庸继续存在。到巴西尔二世去世之年,拜占庭帝国达到了自查士丁尼时代以来的最大版图。

巴西尔二世时代,世界各主要文明地区均处于低潮,只有东方的宋王朝在崛起之中。他在文明世界的西部建立了一个以拜占庭帝国为中心的秩序,对于正处在国家形成关键期的东欧诸民族,巴西尔二世的国际秩序对它们的版图、政制、宗教等方面有很大的影响。巴西尔二世同图拉真、苏莱曼大帝等属于同一类型的君主,都是将一个世界性大帝国在军事、版图、威望推向顶峰,但具有开创性质的影响则相对不多。因此,他在这个100帝王排行榜中位居中游。

小提示:拜占庭四面受敌的环境和相对繁荣的经济文化,使它极易受到攻击,而拜占庭皇位的耀眼光环,也引得众多英豪为之折腰。这两个因素的结合,再加上幼年即位的险境,使巴西尔二世经历了比一般帝王多得多的考验和挑战。正因为如此,巴西尔二世的盛世是堆积在阴谋、权术和凶残的基础上的。





第五十八位 宋太祖赵匡胤


宋太祖赵匡胤(927—976年),中国宋朝第一任皇帝(960—976年在位)

卧榻之旁,岂能任他人酣睡——宋太祖论必须统一天下;我为百姓守财耳……以一人治天下,不以天下奉一人——宋太祖论节俭;不得杀士大夫,及上书言事人……子孙有渝此誓者,天必殛之——“太祖誓碑”上的劝戒

在中国历史的发展上,宋朝是向封建社会后期迈进的转折时代,表现在中央集权加强,皇权加强,世俗地主取代门阀士族成为统治阶层的中坚,社会风气和文化观念趋向保守等。而宋朝的开国皇帝赵匡胤的个人作用也促进了这些变化的发生。



赵匡胤出身于武将世家,于公元前927年出生于洛阳夹马营中,从小也喜爱习武。在崇尚武力的五代乱世,他的背景和特长对于他攀上权力巅峰帮助很大。22岁那年,据说受到一名高僧的指点,他投奔到郭威的军中,并受到郭威养子柴荣的赏识。951年,郭威废掉后汉皇帝,建立后周,三年后,柴荣继位为后周世宗。柴荣继位后即发动了关键的高平之战,赵匡胤以宿卫的身份救护柴荣,立下大功。此后,赵匡胤又在攻南唐等战役中立功,官拜殿前都指挥使,成为柴荣的心腹大将。959年,赵匡胤在柴荣临终前被任命为殿前都点检,实际掌握了军权。

960年正月,赵匡胤奉命领兵抵御辽国的入侵,当队伍行进到陈桥驿时,赵匡胤据说是在事先毫不知情的情况下被哗变的士兵拥立为皇帝,史称“陈桥兵变”,由此开始了赵宋320年的统治。同年,赵匡胤迅速将打着为后周复仇旗号的节度使李筠和李重进的起兵镇压了下去,坐稳了江山。

坐上皇帝宝座之后,赵匡胤面对两个迫切要求解决的问题:结束自唐末以来形成的分裂局面,统一全国和消除武将暴动政变的隐患,维持政治的稳定。在他16年的统治期间,解决这两个问题始终是他全部政策的核心。

赵匡胤根据对客观形势的分析,采纳了赵普的按“先南后北”顺序来统一全国的建议。963年,以“借道伐虢”的计策,一举灭亡了荆南和湖南两个割据政权,964年派大将王全斌等分水陆两路西进,仅用66天便灭掉富庶的后蜀,971年灭南汉,975年派大将曹彬等,用浮桥渡江攻灭了南唐。至赵匡胤去世之时,仅剩下南方的吴越和北方的北汉在苟延残喘,全国(传统的汉人地区)统一实际已成定局。

961年,赵匡胤以著名的“杯酒释兵权”的手段和平地解除了石守信等大将的兵权。但这仅是军事改革的开始。赵匡胤将军权分成三个部分,禁军将领只有统兵权,而军队调动权则由枢密院掌握,后勤供应由“三司”负责,而皇帝则居中调度,成为唯一一个掌握全部军权的人。通过军事改革消除了军事政变的隐患,赵匡胤有幸成为中国历史上最后一个通过军事政变夺权的开国之君。

同时,为防止地方军事割据,赵匡胤将天下重兵、精兵集中到首都附近布防,而只给地方留下弱兵。并逐步将各地的地方长官由武将换成文官,同时派通判到各州制约知州,所有政令必须由通判和知州共同签署才能生效。

收军权的同时,赵匡胤派转运使到各州管理财政,地方的财政收入除必要的经费支出外,全部由转运使收归中央。这样,又收回了财权。

在政权方面,赵匡胤采用了“四权分立”,中书省和枢密院分掌文武权柄,三司掌财政,御史台和谏院掌监察和舆论,分别直接对皇帝负责,削弱了宰相(同平章事、中书省首长)的权力和礼仪待遇。并缩短官员任期,实行职位和职权分离等,以防止官员在某一职位上培植个人势力。

赵匡胤生长于五代乱世,深知武将专权的祸害,这可能是促成他“右文抑武”政策的根源。他除了广泛任用文人为官以取代武将外,还立下了包括“不杀大臣及上书言事者”在内的誓碑。对历史的影响更为深远的是他对于科举制的改革。他禁止了唐五代以来盛行的“公荐”、“公卷”等考前推荐制度,使试卷成了评定录取的唯一标准,大大增加了考试的公正性,使没有任何背景的穷人也有机会中式。他还确立复试、殿试制度,同样有利于选拔出真正的人才。宋代文化发达,文人地位较高,与赵匡胤的首倡不无关系。

赵匡胤在位期间未明立继承人,但他封其弟赵光义为晋王、开封尹、同平章事,对自己的儿子则没有给予任何权力,传位于赵光义的意向已十分明显。976年,赵光义在“斧光烛影”的疑云中登上帝位。赵光义是赵匡胤事业的良好继承者,统一了除幽云十六州之外的全国(传统的汉人地区),继续巩固了中央集权,使北宋政权通过了发展的“瓶颈”。

赵匡胤的伟大之处除了结束近百年的分裂局面,大体上统一了汉族地区外,还在于他生长于残酷血腥的五代乱世,却开创了一个宽松的政治环境,在于他成长于戎马倥偬的军事生涯,却营造了一个有利于文人文化蓬勃发展的氛围。但他使权力过分集中于中央,致使地方力量衰弱,不足以拱卫中央;他的军事改革使得“兵不知将,将不知兵”,降低了军队的作战能力,以致后来在与北方少数民族的战争中一直处于劣势;他营造的使各级各部门互相牵制的官制,也降低了办事效率,导致冗官冗政。这些都使他受到后人的指摘。其实对历史人物不必过于苛求。赵匡胤根据时弊改革了制度,适应了当时的形势,而他的后继者们未能根据时政的变化,继续去完善去改革,导致了积贫积弱,这也不能归罪于赵匡胤。

赵匡胤在中国历史上的作用不仅是开创了一个朝代,他还是一个阶段性转型的实现者。他在这个影响世界的帝王排行榜中列第58位。

小提示:中国历史上以篡夺得国的政权大多短命,唯有宋朝是一个例外。逆取也可顺守,但从逆取到顺守,必须在执政思路和行政体制上有根本性的转变,赵匡胤深明这一点,他全部政策的着力点,正是实现从乱世思维向治世思维的转化。同时,他主持下的统一战争,既顺应了历史潮流,也为宋王朝的执政合法性加上了砝码。






第五十九位 汉高祖刘邦


汉高祖刘邦(公元前256或247年—195年),中国汉朝第一任皇帝(公元前202—195年在位)

夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也——汉高祖谈得天下的经验;

……威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方——汉高祖《大风歌》

马上打天下,不可马上治天下——陆贾劝汉高祖

秦汉之际为中国历史的一大变局,中国社会政治的诸多质变得以成功确立,而汉高祖刘邦是其中一大关键人物。

刘邦是中国第一个平民出身的帝王。他生长于沛县丰乡,年轻时以好吃懒做、好出大言而闻名于乡里,不事耕种,也不喜读书。进入中年之后,终于混到了一个亭长的职位,并利用工作之便,结交了沛县吏萧何、曹参、夏侯婴等,加上他原来在乡里结下的死党樊哙、周勃等,成为他后来称霸天下的基本班底。



公元前209年,刘邦奉命押送一班囚犯至咸阳修骊山陵墓,但一路上犯人逃去大半,刘邦索性释放了余下犯人,并带领其中十余人一起造反,逃入芒硝山中之间(这也是秦法苛重,逼人造反的一个例子),在这期间,还发生了一件奇事,据说刘邦喝醉酒后斩了一条挡道的大蛇,后来有个老妇人在当地哭泣,说她儿子乃白帝之子,被赤帝之子斩了。此事虽不可信,但代表了秦朝行将被汉朝所取代的象征意义,历来被广为传播。

刘邦在山里为盗期间,天下正发生巨变。陈胜、吴广在大泽乡起义,振臂一呼,应者云集,以六国后人为主干的各路英豪纷纷起事。刘邦乘此时势,率领在芒硝山中发展起来的队伍,在沛县吏萧何、曹参策应下,攻入沛县,杀死县令,并被推举为这支起义队伍的首领。

刘邦因力量不足,暂投靠楚国贵族后裔项梁之下。公元前207年,各路英豪与秦军在巨鹿决战,项梁之侄项羽借其在此战中的勇猛表现,击败了秦军,同时确立了自己的起义领袖地位。而与此同时,刘邦乘机率先攻入咸阳,灭了秦朝。

项羽随后也进入了关中,并发生了著名的“鸿门宴”故事,实力较弱的刘邦机智地逃过杀身之祸。但项羽违背了先入咸阳为秦王的盟约,只封刘邦为汉中王。项羽的天下因为分封不公很快又分崩离析,刘邦乘乱再率大军进入中原逐鹿。

在与项羽的长期角逐中,刘邦在正面战场上处于劣势,在彭城和荥阳两次败绩中均为侥幸逃脱,家眷也一度落于项羽之手。但刘邦在彭城之战后聪明地避免与项羽主力会战,以防御工事来与项羽对抗,利用项羽远离后方,补给不足的劣势逐渐消耗项羽的力量,同时以有效的封赏将韩信、彭越、英布等实力派将领拉拢到自己一方,终于在公元前202年,将项羽的军队合围于垓下,在“四面楚歌”中,项羽走投无路而自杀,刘邦成为秦末历时9年的大混战中笑到最后的人,登上了皇帝宝座。

对于刘邦为何能得天下,在当时和后世都引起了很多探讨,能用人、善于用人无疑是一大关键。韩信、陈平、彭越等人才原来都是项羽的手下,后来都为刘邦所用。刘邦不但靠这一点成功打天下,也靠这一点成功地巩固了江山,留给后代以丰厚的遗产。

刘邦虽然称为天下的共主,但群雄割据的局面并未消除。他参考了周、秦两代的得失,确立了“郡国并行”的制度,分封当时已实际形成割据力量的韩信、彭越、张敖等为王,但同时派出郡守、县令等地方行政官员,限制诸侯王的势力。但刘邦仍不放心,他在位期间,铲除异姓王成为政策的重点,韩信、彭越、英布、张敖等异姓王先后被以谋反罪名铲除掉,而换上刘邦自己的子弟为王。到刘邦死前一年,除了僻处南陲的长沙王吴芮之外,异姓王已全部清除。刘邦遂集群臣杀白马盟誓:“非刘氏为王者,天下共击之。”事实证明,刘邦的整个策略是正确的,同姓王在英布等人叛乱时确实起到了拱卫中央政权的作用。而刘邦死后,汉朝便进入了长期和平的阶段。至于同姓王为祸的问题,也在几代人之后由刘邦的后人解决了。刘邦铲除了部分功臣,这也在历史上首开了开国皇帝铲除功臣的先例。

匈奴在杰出首领冒顿的率领下,在秦末之际崛起为北方草原的一大强权。公元前200年,刘邦率大军北击匈奴,被围困于白登山,后侥幸得以逃脱。此战第一次使中央王朝认识到北方游牧民族的力量,刘邦因此采纳了娄敬的建议,以“家人子”作为公主嫁给匈奴单于,首开“和亲政策”的先河。

刘邦还采纳了娄敬的建议,将首都定在长安。“秦中自古帝王州”,但周、秦定都长安,那是因为这里是他们的大本营,而汉定都长安,则主要出于刘邦本人的选择。此外,还迁六国后裔及各地豪强十余万人至关中,这一政策的作用不容低估,不但消除了六国旧贵族和关东豪强重新作乱的隐患,而且阻断了各地贫富分化的自然进程,使汉初出现了“邑里无营利之家,野泽无兼并之民”的十分有利于自然经济发展的局面。他这一政策,也为后继者所沿袭。

刘邦原来不喜儒学,曾在儒冠上溺尿。但可能是陆贾的原因,使他认识到了儒学的巨大作用。公元前195年,刘邦在鲁地以太牢祭孔子,成为历史上第一个祭祀孔子的皇帝,也为汉朝后来的尊儒政策埋下伏笔。

刘邦时代为
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看也是件好大的工程,有空慢慢欣赏吧~~
mylord

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35位----52位  帝王
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第三十五位 明太祖朱元璋


明太祖朱元璋(1328—1398年),中国明朝皇帝(1368—1398年在位)

礼立而上下之分定,分定而名正,名正而天下治矣;元之大弊:人君不能躬览庶政,故大臣得以专权自恣;民富则亲,民贫则离,民之贫富,国家休戚焉——朱元璋

明太祖朱元璋最为人津津乐道的是他从乞丐、和尚到皇帝的故事,如此大的人生落差,在世界历史上也只有若干从奴隶到帝王者能与之相比了。



朱元璋出身于濠州的一个贫困的自耕农家庭,幼名重八,字国瑞。16岁那年,家乡受到一次罕见的旱灾、蝗灾、瘟疫的多重夹击,他父亲、母亲、长兄都因此丧生,朱元璋被迫到附近的皇觉寺出家为僧,并需要到四方云游以化缘度日,四年后才重新回到皇觉寺。

1351年,以开河工为发起力量的元末农民大起义爆发,起义军称红巾军。这是元朝的民族矛盾和阶级矛盾双重积累到一定程度的总释放。朱元璋投身于郭子兴部,因出色的作战能力,逐渐成为郭子兴部的骨干,并娶了郭子兴的义女为妻。朱元璋的旗下逐渐聚集了一批人才,如徐达、常遇春、李善长等,成为他未来打天下的基础。1355年,郭子兴死,朱元璋成为右副元帅,随着另两位实权人物的战死,朱元璋完全接管了郭子兴部。1356年攻下集庆(即今南京),并以此为根据地。朱元璋在力量还不强大的时代,采纳了朱升“高筑墙,广积粮,缓称王”的建议,并采用军屯制促进生产,迅速提高了实力。

当时的形势是,刘福通部红巾军在北方同元朝军队作战,元朝内部也四分五裂,内斗不已,而在南方,则是朱元璋、陈友谅、张士诚等红巾军出身的力量在争斗。朱元璋先在鄱阳湖大战中击溃了陈友谅部主力,在惨烈的水战中取得了最后胜利,然后回头对付东面的张士诚部,经过两年的进攻终于歼灭之,接着又吞并了东南地区的方国珍部,已然占据了半壁江山。这时已是1367年,元朝也消灭了刘福通部,双方形成了南北对峙的局面。1368年,朱元璋采取了“先取山东,次河南、河北,扼守潼关,直取大都”的稳妥策略,派徐达、常遇春这对黄金搭档北伐,七月攻克大都,元顺帝北遁,北方在200多年之后重归汉族政权的统治。

在此过程中,朱元璋一直奉韩林儿的龙凤政权为主,直到1366年,觉得自己称帝时机已成熟,便派人将韩林儿暗杀,1367年称吴王,1368年正月正式称帝,国号大明。

明朝建立之后,继续消灭国内残存的割据力量,在南方,先后拿下了四川和云南这些地方割据的温床,在北方,派大军追击已遁入大漠中的蒙古人,这些军事行动有成有败,但经过开国之后近二十年的时间,基本上统一了除北方游牧民族占据的地盘之外的整个中国。

将朱元璋列入本排行榜之中的主要原因并非他在称帝之前的传奇经历,而是他称帝后建立了一系列具有开创性的制度,将中国封建社会带入了新的阶段,一个更加具有内部稳定性,也更加专制、保守的阶段。

休养生息是一个受到重创的国家必须经历的,朱元璋作为一个贫民出身的帝王,这方面的体会更深一层。针对元末大乱之后大片土地抛荒的现状,他承认战乱期间开垦的无主土地由耕者所有。新开垦的土地,有些地方可以免除赋税三年。朱元璋时代,减免田租的命令不绝于史。还大规模地兴修水利,至1394年,全国新开的塘堰达4万余处。全国范围内整顿户籍,清丈土地,编造黄册,实行里甲制度,明初做得很成功,因此增加了税收收入,甚至明朝中后期的在册户籍数长期不能超过朱元璋时代。朱元璋还实行迁移人口的措施,先是将人口密集地区的无地贫民迁移到有大量抛荒无主土地的地方,后来还将东南富户迁移到南京和临濠,既充实了首都,便于控制,又拔除了他们在原来地方剥削劳动者的基础。同时将在战争中沦为奴婢者释放为自由民,将各级官员拥有的奴婢数缩减到很小的数目,使元朝以来盛行的储奴制度大为衰落,又增加了社会小生产者的数目。

以上这些措施每个朝代开国之后或多或少都曾实行过,但朱元璋是做得比较成功的一位。而他更具有开创性的改革是在政治军事体制方面。

朱元璋在政治军事体制改革方面的措施可以归纳为“分权制约,加强控制”。他在宰相胡惟庸谋反事件之后,废除了丞相,同时废除了中书省,使六部尚书直接对皇帝负责,使丞相的职务实际上由皇帝来兼任。他又先后设立了都察院和锦衣卫,前者专门负责监察检举,后者完全是皇帝的爪牙,为皇帝进行侦察、逮捕和审问活动,这是明朝发达的特务政治的开端。

在军事方面,他将大都督府的职权分为前、后、左、中、右五都督府,还使他们和兵部互相牵制,同样对皇帝负责。在地方上,废除行中书省,将其职权分归承宣布政使司、都指挥使司和提刑布政使司,分管行政、军事和司法。三者互不统辖,均直接对中央负责。同时还分封藩王到各地,藩王均为朱元璋的子侄,每人可拥有一支几千人到一万多人的卫队,朱元璋设藩王的目的是使其拱卫中央,并使中央一旦被“奸人”所控制,藩王可以起“清君侧”的作用,但在他死后不久,很快就因藩王尾大不掉的问题而引起内战。朱元璋在边疆地区建立卫所制度,卫所之人,皆为军籍,世代相袭,拨给他们一定的田亩,实行军屯制。

在对待功臣方面朱元璋握紧一个“严”字。建国初期,朱元璋主要是惩戒部分不法功臣,以此形成威慑作用,但到了他执政后期,特别是1390年之后,“惩戒”便变成畜意的杀戮,在两大谋反案件(胡惟庸案和蓝玉案)中,被牵连而死的人都数以万计,加上其他的诛杀,开国功臣中能够全身而退的只剩下个别。

在文化方面,朱元璋也起了很大的影响,但更多地受到后世的诟病。其一是确立八股取士的制度,使科举制度进入了作茧自缚的阶段;另一个是文字狱,在朱元璋时代,因文字犯禁而被杀的人不绝于史。这些制度被清朝所沿袭,被认为是使中国出现“万马齐喑”可悲局面的根源。

朱元璋在立法、司法方面也很有作为。他令李善长等人制定《大明律》和《大诰》,对官员的刑法以“严”为主。他在位期间,发生过两次株连极广的大案:空印案和郭桓案,特别是后者,株连的人达数万。朱元璋在反官员的贪酷方面动作很大,凡贪污六十两以上的官员,一律斩首,还将其皮剥下,挂在衙门旁边太庙的稻草人上以警告继任的官员。反贪力度之大,范围之广,为历代所罕见。

朱元璋还将他的一生的经验和执政体会编辑写成《皇明祖训》,以求将他的后继者们都教育成为明主,此书不愧为一有价值的政治劝诫书,但从后来明朝的皇帝大多荒唐昏庸来看,它的价值不是它的初衷。

朱元璋在位期间的各方各面的制度,或在前代的基础上加以改进,或由自己创立,大部分被明清两代所沿袭继承,奠定了五百多年政治制度的框架,他无疑是中国封建社会后期影响最大的帝王。

对于朱元璋功罪的评价,后人多关注于他妄杀无辜这一点。他每兴一次大狱,所杀之人数以万计,的确十分残暴,不过他所杀之人均为官僚富商,不涉及穷苦百姓,而他颇能关注民生,在兴建工程和发动战争上都十分注意节制,体现了他出身贫农,能知民间疾苦的优势。

但朱元璋加强了中央集权,尤其是大大加强了皇帝本人的权威,当他的后继者们疏缓朝政之时,这些过剩的皇权便落到了皇帝的近侍—宦官身上,为后来明代政治的痼疾—宦官专权埋下了伏笔。而他设立锦衣卫、兴文字狱等,是对人权无情的摧残,使中国文化逐渐“沉淀成一个酱缸”。朱元璋是勤奋的,但他又是极度自私的,以建立一个有利于他及他的子孙后代长期稳固统治的制度为目的。明代是中国在世界上落伍的开始,朱元璋对此负有责任。作为中国封建社会后期最重要的帝王,朱元璋在本排行榜中居第35位。

小提示:作为一位穷苦人出身的皇帝,朱元璋早年在心中埋下的仇富、仇官的种子在他能操纵别人生杀大权时便充分显露出来,这使他的政治显示出了对官吏苛切、对平民相对宽松的特点。尽管他必须为加强专制统治和对文人文化的控制而承担恶名,但他在改善民生方面还是取得了不错的成绩。






第三十六位 康熙皇帝


康熙皇帝(1654—1722年),中国清朝皇帝(1661—1722年在位)

海外如西洋等国,千百年后,中国恐受其累。此朕逆料之言。眹临御多年,每以汉人为难治,以其不能一心之故,国家承平日久,务须安不忘危;昔秦兴土石之工,修筑长城。我朝施恩于喀尔喀,使之防备朔方,较长城更为坚固;前代治河之书,无不翻阅,泛论虽易,实行则难——康熙

河水没有定性,治河不可一法。今日治河之言,欲令后人遵行,断不可行——康熙拒绝将治河谕旨编撰成书时说

康熙皇帝,名爱新觉罗·玄烨,庙号清圣祖,习惯上以年号称之为康熙。他是清朝入关之后的第二代皇帝,因为缔造了“康乾盛世”,以及在维持中国领土完整方面的作为,成为中国最受景仰的帝王之一。拜当代影视传媒所赐,他也成为中国家喻户晓的名帝王。



康熙以八虚龄践柞,其时前辈留给他的是一个庞大而危机四伏的江山,对清朝的效忠尚未形成习惯,以少数民族统治多数民族所必须付出的代价,已经显现或将要显现;在朝廷内部,“强人政治”的时代尚未过去,鳌拜等大臣独断专行,已形成对皇权的巨大威胁。这样的时代,正呼唤一位政治巨人的出现,来建立一个稳定的政治秩序。康熙以他日后的文治武功证明了,他很好地承担起了这一角色的责任和义务。

在康熙早年的成长中,他的祖母孝庄文皇后发挥了很大的作用,通过对各方力量的制衡,努力为康熙亲政创造一个良好的环境。但当康熙在1667年开始亲政之时,发现专横的顾命大臣鳌拜已成为他乾纲独断的最大障碍。两年后,康熙设计将鳌拜及其亲信一网打尽,从此独揽大权,这是康熙一生成功的起点。

其时,南方的“三藩”又成为朝廷的心腹大患。“三藩”是分封在南方的三个藩王,均为明朝降清将领,在打天下中立下汗马功劳。“三藩”中以吴三桂为首,握有重兵,渐有成为割据势力之势。康熙在“削也反,不削也反”的判断之下,于1673年下令削藩。吴三桂立即造反,打着恢复汉人天下的旗号,一度将战火烧及南方的半壁江山。康熙在这场战争中初步显示了军事领导才能,运筹帷幄,果断机智,成功策反了王辅臣等人,用了8年时间终于将叛乱平定下去。

接着,康熙乘胜利之势,派施琅率水军跨过台湾海峡,攻灭台湾郑氏政权。这是中国古代渡海作战的经典一役,清除了明朝最后的残余力量。台湾作为“东南数省之屏障”的作用也从此得到中央政权的重视。

在中国内战的同时,俄国人正在沿着西伯利亚的据点一步一步地向东推进,占据了清朝龙兴之地——黑龙江流域,第一次成为中国北方的威胁。平定三藩之乱后,康熙便将目光投向这里。1685年,派遣黑龙江将军萨布素等,在“神威无敌大将军”铜炮的配合下,取得了雅克萨战役的大捷。康熙接受了沙俄使臣的求和,随后签订了《尼布楚和约》,划定了两国东部边境线,此后一个半世纪里,两国基本保持和平。

但北边的威胁除了新出现的沙俄之外,还有旧有的蒙古分裂势力。当时的蒙古已分为漠南蒙古、漠西(厄鲁特)蒙古、漠北(喀尔喀)蒙古,漠南蒙古已归附清朝,漠西、漠北蒙古则维持半独立状态。在康熙一步步统一中国内地的同时,漠西蒙古出了一位枭雄——噶尔丹,也正在一步步统一蒙古诸部。噶尔丹具有成为一位努尔哈赤式英雄的诸多要素,但他不幸运,碰上的对手是康熙领导下蒸蒸日上的中央王朝。尽管在1690年曾一度进逼到离北京仅700余里的地方,但终于在乌兰巴通一战中败于康熙之手。1691年,康熙召集蒙古诸部王公,主持了“多伦会盟”,加强了满蒙联盟,直接目的薀吐立噶尔丹,但蒙古族也从此得以在清朝的统治利益中分得一杯羹。此后,康熙三次亲征噶尔丹,最终迫使噶尔丹在穷途末路中死去。清朝在中国北方漫长边境线上的统治,从此确立下来。

噶尔丹的侄子策妄阿拉布坦重新纠集了余部,在1717年进军西藏。康熙在他生命中的最后一役中,同样赢得干净利落,他在1720年派军入藏,驱逐了策妄阿拉布坦,稳定了对西藏的宗主权。

在上述一系列战争的同时,康熙通过正确的国内政策,使整个国家的社会经济走出多年战乱的浩劫,走上了健康发展的道路。他比较重视民生,亲政不久,便废除了满洲贵族“圈地”的弊政。六次南巡以视察水利工程,并修治永定河等河道。值得称道的是,他在位期间曾多次减免全国赋税,并在1712年国库充实的情况下,规定“盛世滋生人口,永不加赋”,即以现有人口为基准,以后增加人口都不再增加人头税,此举以及其继承人雍正实行的“摊丁入亩”,对中国人口的猛增起了推波助澜的作用。

康熙在位期间钦定了《大清律》,条目之多刑例之全,都可谓集中国历代律法的大全。在科举制度方面,除了常规的八股取士之外,康熙增设了博学鸿儒科,采用考试与举荐相结合的方式招揽人才。在平三藩之乱期间,为了增加国库收入,颁布了捐纳制度,凡地主士绅子弟,只要缴纳一定的“捐钱”,便可得到较低等的官职,捐纳制度一直延续到清末,成为科举制的一种补充。

康熙帝本人多才多艺,除了精通儒家学说之外,还对对数学、天文、地理、医学、生物学、工程技术等方面有浓厚兴趣,热心向西方学者学习相关知识。他在位期间,组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《历象考成》、《数理精蕴》、《康熙永年历法》、《康熙皇舆全览图》等。他在位61年,在军事、经济和文化方面出现了欣欣向荣的局面,历史上称之为“康熙之治”,是“康乾盛世”的开端。

收复台湾之后,康熙曾一度开海禁,但他晚年又重新实行“禁海”政策,走上了闭关锁国的道路。清代“文字狱”始于康熙时代,不过最热衷于此的是他的孙子乾隆皇帝,康熙时代的笔墨官司还不多。在康熙晚年,由于在立储问题上的优柔寡断,导致诸子联结朝臣争位,朝政一度出现混乱局面。这些,都是康熙少数令后人指摘的地方。

但康熙在历史上的影响也不宜被过高估计。首先,无论是平定三藩的战争,还是平定噶尔丹,或者是收复台湾的战争,康熙都是以一国之力对付一个地方力量,虽然胜利也来之不易,但并没有改变宏观的历史格局;而在雅克萨战役中击败的也只是沙俄一个具有冒险性质的团体,远不是沙俄的主力。其次,康熙的国内政策促进了国家的繁荣,但他的政策缺乏创新,基本上都是沿用前人的做法,“康熙之治”的出现,也与他所处的王朝第二代帝王的有利位置有关,具有战后恢复性发展的性质。而且,康熙本人热爱数学、自然科学、西方技术,却没有将之向全国推广的热情,使中国丧失了一个大规模接受西方文明的良机。

总的来说,康熙是一个有成就的帝王,但并非一个改变了历史发展大势的人物。他对历史的实际影响可能略逊色于他的名气。他在这个100帝王排行榜中居第36位。

小提示:满清以12万人的八旗兵,征服了拥有上亿人口的明帝国。在创造了这一历史罕见的奇迹之后,清朝初期的统治者也陷入了巨大的危机意识之中。确立满清在全中国统治的合法性基础,便是康熙皇帝执政的核心任务。康熙的高明之处,正在于他使清政权既获得了儒家文化和汉族知识分子的认同感,又保持了满人尚武和开拓进取的特点。







第三十七位 威廉一世


威廉一世 WilliamⅠ(1533—1584年),荷兰执政(1559—1584年在位)

如果人民不再信任我,我愿远远离去,甚至到世界的另一端——威廉一世

对于拿骚伯爵威廉来说,命运之神是非常眷顾他的。他继承了父亲的拿骚伯爵领地,11岁时,他的堂兄勒内·沙龙战死疆场,他又继承了奥兰治亲王的爵位和领地,18岁时同伯伦伯爵的女继承人安妮结婚,又得到几处领地,成为尼德兰①首屈一指的大贵族。他少年被送进布鲁塞尔的宫中接受正统教育,得到神圣罗马帝国皇帝查理五世和他的妹妹—尼德兰女总督玛丽娅的厚爱、器重,22岁被任命为马斯军团司令,并进入尼德兰总督府政务院,26岁成为荷兰、泽兰、乌特勒支三省执政。



他本来可以像那个时代的大贵族一样,在声色犬马、灯红酒绿中体面地过完富足的一生。但他生活在一个特殊的年代,命运之神又把他推向了时代的风口浪尖之上。他面临着两难的选择。

1566年,在尼德兰的一个小城爆发了声势浩大的群众运动,激动的人群迅速砸烂了修道院的物事,这种狂热迅速扩展到整个尼德兰,史称“捣毁圣像运动”,揭开了尼德兰革命的序幕。

这场运动的产生有诸多因素。尼德兰是当时欧洲经济最发达的地区,毛纺和麻纺手工业及商贸尤为发达,城镇林立。但它自1519年起落入西班牙的统治之中。西班牙政府视其为经济奶牛,其交纳的赋税占西班牙国库总收入的一半以上。而使双方的矛盾发展到如水火之势的,则是臭名昭著的宗教裁判所和“血腥敕令”,这个敕令规定凡异端必须处死并没收财产,而藏匿包庇异端者与异端同罪。这个敕令使数不清的尼德兰加尔文教徒被合法地杀害,在加尔文教徒占多数的尼德兰显然是一道战争的催化剂。当尼德兰又陷入一场经济危机时,政治和社会的动乱就爆发了。

在这场运动刚刚开始的时候,仍有着许多向良性发展的机会,奥兰治亲王威廉和埃格蒙特伯爵、荷恩上将的努力也正在促成这一点。他们曾联名向玛格丽特总督递交请愿书,要求废除“血腥敕令”、撤走西班牙驻军,罢免不得人心的主教等。在运动发生后,他们又积极斡旋,女总督也主张采取安抚措施。但顽固的天主教国王菲利浦二世顽固地断送了机会,他向尼德兰派遣了“铁血总督”阿尔法,采取残酷镇压的手段,终于使形势不可收拾。新成立的“除暴委员会”使尼德兰变成了屠宰场。

这种情势下,奥兰治亲王威廉斩断了与西班牙王室的丝丝情结,放弃了显贵的身份、优裕的生活,毅然加入到血浓于水的尼德兰民众一方。他选择了逃亡德意志,散尽千金招募了一支军队,开始了战斗的生涯。

威廉的军队一开始屡屡碰壁,但“海上乞丐”和“森林乞丐”的崛起使战争形势发生了逆转。这两支队伍主要由破产的尼德兰平民组成,他们分别在沿海地区和佛兰德斯森林进行游击,并夺取了一批城镇,在阿尔法统治的铁板上打开了缺口。威廉积极配合,再次攻入国内,并成为全国抵抗力量公认的领袖。

尼德兰独立战争是一场旷日持久的战争,很好地诠释了“坚持就是胜利”这个真理,尼德兰一方在军队的数量、编制和统一领导方面均逊色于对手,但他们进行的薀拓乎自身自由和幸福的奋战,有足够的热情将战争进行到底,终于将西班牙拖至全国总破产,同时利用菲利浦二世树敌过多的特点,团结国际力量来夹攻西班牙。

尼德兰地区人口密集,城镇众多,决定了尼德兰战争主要由一场场要塞与城堡的攻守战组成,为世界战争史上的要塞争夺战提供了许多光辉范例。其中著名的战役有哈勒姆保卫战、阿尔克马尔保卫战、莱顿保卫战等,其中在莱顿保卫战中,荷兰人在弹尽粮绝之际掘开海堤水淹敌军,才取得了胜利。威廉亲自参与了其中一些战役,以头脑冷静著称,被称为“沉默者威廉”,不过军事终非他所长,他在实际指挥作战中取得的成果有限。他的两个弟弟为配合莱顿保卫战而双双战死。

1580年,西班牙国王菲利浦二世将威廉列为全国头号通缉犯,以重金悬赏要他的性命。对此,威廉发表了著名的《护教宣言》,抨击了腓力二世政策的种种祸害,描述了自己最终走上反抗道路的心路历程和战斗到底的决心。1582年,尼德兰各省正式宣布在7月12日拥戴威廉·奥兰治为尼德兰国王。然而,在这伟大日子到来前的两天,一颗罪恶的子弹夺走了奥兰耶的生命,行刺者的目的只是为了得到菲利浦二世的巨额赏金。

奥兰治亲王威廉的威望,因为他的遇刺身亡而被永远定格在高位。他被尊为国父,他的子孙世代为荷兰执政,并在1815起成为荷兰王国的世袭国王,一直延续到现在。他的家族标志——橙色也成为荷兰的标志。

对于荷兰国父对世界历史的影响,首先是荷兰独立所引起世界格局的变化,使称雄一时的西班牙帝国受到最沉重的打击而衰落下去,同时又在西欧众大国的夹缝中兴起了一个生机勃勃的荷兰。独立使得荷兰摆脱了众多的束缚,并在革命精神的鼓舞下迎来了17世纪这个“黄金世纪”,建立了海上霸权。如果继续在西班牙“铁板一块”天主教政策的统治压榨下,“海上马车夫”的繁荣是难以出现的,南北尼德兰的对照很好地说明了这一点。

必须注意到的是,荷兰人的国家民族观念向来比较淡薄。作为在独立战争中成长起来的本土领导人,奥兰治亲王对荷兰独立战争的凝聚力起到很大作用,而他的后代世袭为王,对荷兰国家的凝聚力和认同感也有很大意义。

同多数国家的开国元首相比,奥兰治亲王威廉的军事才能相对平庸,在独立战争中起更大作用的是“海上乞丐”和“森林乞丐”,威廉主要是起精神领袖的作用。但他的儿子毛里茨是一个出色的军事家,也弥补了这一点。

还有一点不得不提,威廉是个宗教宽容者,而他的时代是个宗教狂热的时代,天主教和新教的仇视先后在法国和德国引起了内战,尼德兰的战争与此也有很大关系。威廉的宗教宽容在他的时代是难能可贵的。

尼德兰革命的发生也许是历史的必然,是那个时代群体意志的表达,但如果没有威廉的种种活动,荷兰后来的历史轨迹也许还会有很多的不同。荷兰国父在本排行榜中居第37位。

小提示:对于荷兰国父威廉来说,一生中最重要的大事莫过于在西班牙统治者和荷兰民众之间作出选择。选择了后者,就是选择了一条更坎坷曲折、更具风险,也有着更大责任和荣誉的创业之路。他成功了,无愧于他的荣誉,因为他选择了跟民意和历史潮流站在一边。

① 因荷兰是尼德兰最大的省,故常用“荷兰”来指代整个尼德兰。在1830年比利时独立之前,尼德兰也包括比利时。







第三十八位 尼布甲尼撒二世


尼布甲尼撒二世 新巴比仑国王(公元前604—562年在位)

我将把财富和荣耀带给你,我讲把四方征服带给你,我将使神的子民成为你的臣民——尼布甲尼撒二世登基时的演说

新巴比仑国王尼布甲尼撒二世是历史上一位知名度很高的帝王,他的著名除了“巴比仑之囚”之外,还因为那座虽早已湮没在滚滚黄沙中,但仍令后人浮想联翩的、被列为世界七大奇迹之一的“空中花园”。这是一个美丽的故事,他那原为米底公主的王后思念家乡的山林景色,不喜欢巴比仑的平原水乡,终日愁眉不展,这位善解人意的君王便仿照米底特色,为她建造了这座“空中花园”,以搏美人一笑。



实际上,尼布甲尼撒二世在建筑上的作为绝不止于空中花园。巴比仑城的宏大和坚固都展示了他的时代建筑的最高成就,这座全盛时容纳了25万人的都城被规划得十分整齐。还有那座令上帝又惊又怒的“巴别通天塔”也建于他的时代。不过,由于大兴土木导致两河流域的森林砍伐过度、生态环境恶化,也许是导致两河文明衰落的一大原因。

但如果仅仅因为建筑上的成就,尼布甲尼撒二世不会列入本排行榜之中,就如同胡夫一样。他被列入的更主要原因在于他在军事政治上的作为。

公元前七世纪后期,曾经辉煌的军事巨人亚述帝国终于在内忧外困中奄奄一息了,被它征服过的国家都想向它插上一刀,最后以来自巴比仑的一刀最为致命,巴比仑的反抗运动就是由尼布甲尼撒二世的父亲那波帕拉沙尔领导的。

那波帕拉沙尔来自巴比仑的迦勒底人,他被亚述任命为巴比仑的镇守大将,面对巴比仑此起彼伏的反抗运动,他毅然站在家乡人民的一边,并联合东方的米底王国,给予亚述以反戈一击,公元前612年攻陷了尼尼微,灭掉了亚述帝国。那波帕拉沙尔和米底王瓜分了亚述的江山,那波帕拉沙尔得到了西半部,历史上称为新巴比仑王国。

尼布甲尼撒二世从少年开始随父南征北战,在继位之前就曾亲自指挥过卡尔赫米什战役,重创了埃及军队。公元前604年,尼布甲尼撒二世即位,其时他面临的形势是,叙利亚的大部分地区已经臣服,但富庶且贸易发达的地中海东岸地区,包括犹太王国和腓尼基诸城邦,在埃及和巴比仑之间犹疑不定,而埃及虽已如即将落山的夕阳,但仍有实力染指西亚地区,尼布甲尼撒的野心和能力,注定了他必定精神百倍地加入到这场争霸战争中。

尼布甲尼撒首先同东面的米底王国结盟,以免除后顾之忧,为此还娶了米底的公主,于是有了建造“空中花园”的故事背景。后来尼布甲尼撒还不放心,为防御米底人,在两国边界处筑起了一道长城,这可能是世界上已发现的最早的长城了。

接着,尼布甲尼撒便大胆向西发动一次又一次攻击了。他即位之后曾迫使地中海东岸各国承认他的宗主权,但由于埃及插手,这些国家背叛了尼布甲尼撒。尼布甲尼撒于是在公元前587年发动了战争,攻占耶路撒冷,扶植了傀儡齐启德亚统治犹太国。但埃及人不堪示弱,于公元前590年发动了一次远征,又迫使犹太国、腓尼基城邦中的推罗、西顿等臣服。尼布甲尼撒闻讯大怒,尤其对齐启德亚的背叛最为切齿痛恨。他又在前580年再次发动了巴勒斯坦战争,围困耶路撒冷半年之后攻陷,将这座圣城劫掠一空,大批居民被迁到巴比仑,包括被弄瞎的国王齐启德亚,史称“巴比仑之囚”,直到新巴比仑灭亡之后才得以返回故土。尼布甲尼撒还进攻推罗,围困了13年之久(这可能也是世界史上历时最长的围城战了),最后双方达成和议,推罗保持自治,但承认尼布甲尼撒的宗主权。外约旦的许多小王公也向尼布甲尼撒称臣。此外,尼布甲尼撒还曾利用埃及的内部纷争入侵埃及,但未取得成果。

尼布甲尼撒二世的时代巴比仑经济十分繁荣,著名的埃吉贝商家就出现在这个时代。

公元前562年,耀武扬威40多年的尼布甲尼撒二世终于闭上了他的眼睛。他的时代也是巴比仑文明最后的辉煌了,他死后才23年,新巴比仑王国便被波斯所灭。从此,这块不再富饶的土地便一直处在异族的统治下,直到20世纪伊拉克王国的建立。

新巴比仑王国虽短命,就如流星划过历史的天空,但尼布甲尼撒二世的一系列军事政治行为显著影响了中东地区政治的格局,再加上作为组织者在建筑史上的取得的成就,他无疑应跻身于世界史上最有影响的百位帝王之列。

小提示:在公元纪年之前,巴比伦一直是西亚文化最先进的地区。但自公元前11世纪之后,巴比伦一直处在周围较落后的异族统治之下,只有在新巴比伦王国不到百年的时间里,它才是西亚的主人。以先进的巴比伦文化作为西亚的主导,这正是这个王国历时虽短,却能量巨大地推动了历史前进,且令后人无限追念的原因。但尼布甲尼撒二世在对待同样文化先进的犹太人的残暴,与后来作为野蛮民族领袖的居鲁士对待犹太人的宽容形成了鲜明对比,这也是发人深思的。






第三十九位 叶卡捷琳娜二世


叶卡捷琳娜二世Екатерина II(1729—1796年),俄国女皇(1762—1796年在位)

假如我能够活到二百岁,全欧洲都将匍匐在我的脚下;如果我们不同意减少残酷性和改善人们不可忍受的的生活状况,那么尽管我们反对,他们自己迟早也会这么做的;治理俄罗斯这样幅员辽阔的国家,只能用专制君主制,舍此皆为下策——叶卡捷琳娜二世

叶卡捷琳娜原名索非亚,出身于一个德国小公爵家庭,自小曾随其母游历过欧洲许多城市,并到过不少德国诸侯的宫廷,但她命运的转折发生在1744年,这一年俄国女皇叶丽萨维塔为她的继承人彼得(即后来的彼得三世)挑选妻子,叶卡捷琳娜作为候选人被邀请到俄国宫廷之中。



当叶卡捷琳娜与其母的马车奔驰在东欧平原的驿道上时,可能对未来充满了期望,当从小熟悉宫廷倾轧的她,对未来将要面对的复杂的宫廷生活显然也有足够的心理准备。到莫斯科之后,叶卡捷琳娜很快就被定为皇储的配偶,但接下来的18年对她来说并不轻松。叶丽萨维塔女皇对她时冷时热,使她更加痛苦的是她的丈夫彼得是个身体嬴弱,意志薄弱而又怪戾的人,宠爱自己的情妇,经常羞辱叶卡捷琳娜。在这期间,叶卡捷琳娜自称“无时没有书本,无时没有痛苦,但永远没有快乐”,在书本中积累知识,同时偷偷组织了一个小团体,以她的情夫格里哥利••奥尔洛夫五兄弟为首的近卫军青年军官,成为支持她的铁腕力量。

1762年,女皇叶丽萨维塔去世,正在怀孕的叶卡捷琳娜不敢轻举妄动,眼睁睁地看着她的丈夫兼死敌彼得登上了皇位,成为沙皇彼得三世。彼得三世上台之后一系列令人目瞪口呆的行动,终于将自己逼上了绝路。他下令在“七年战争”中形势大好,胜利在望的俄罗斯军队停止战斗,退出所占的普鲁士土地,与普鲁士国王腓特烈二世签订和约,只因他是腓特烈二世的崇拜者,还准备“亲自率领一部分军队,听从腓特烈二世的指挥”。在国内,他要俄罗斯人改信路德教,宣布信东正教的人为异教徒,没收东正教会的财产。结果,自然是人心思变。在奥尔洛夫兄弟和哥萨克首领拉祖莫夫斯基的帮助下,叶卡捷琳娜发动政变,成功夺取皇位,囚禁了彼得三世,几天后,彼得三世神秘死亡。经过18年的忍辱负重,叶卡捷琳娜终于等来了这一天,成为世界上幅员最大帝国的主人。

叶卡捷琳娜二世最大的成就在俄国的领土扩张上,这也是她对历史的主要影响。包括三次瓜分波兰,两次对土耳其的战争和一次对瑞典的战争。

在波兰问题上,叶卡捷琳娜采用循序渐进的策略,首先在1763年操纵波兰选王会议,将她的情夫波尼亚托夫斯基扶上波兰王位。1772年,俄国与普鲁士、奥地利第一次瓜分波兰,得到了白俄罗斯和拉脱维亚的一部分。波兰爱国人士进行了灭亡前的反抗,1791年,爱国党通过了《五三宪法》,宣布废除自由选王制和自由否决权,结果遭到俄普两国的联合打压。叶卡捷琳娜的军队攻占华沙,宣布《五三宪法》无效,并与普鲁士一起签订了第二次瓜分波兰的协议,得到西乌克兰、白俄罗斯和立陶宛的一部分。在叶卡捷琳娜军队的刺刀下,1793年波兰的最后一次议会以“沉默表示同意”的形式通过了这个被宰割的协约。叶卡捷琳娜本来可能想为她的情夫保留一个傀儡王国,但1794年波兰救亡起义风起云涌,在联合普奥两国镇压了波兰起义后,为免夜长梦多,决定第三次瓜分波兰,使这个国家彻底从地图上消失。三次瓜分波兰,贪婪的北极熊共分得46万多平方公里的土地。

彼得大帝在位时期没能完成打通黑海出海口的愿望,土耳其始终是沙俄的头号假想敌。但叶卡捷琳娜时代对土耳其的战争进行得出人意料的顺利。1768年,在俄国挑逗下,土耳其对俄宣战,本来被认为是一场势均力敌的较量,却呈现出俄国一边倒的优势,在多瑙河、克里木、高加索和爱琴海四条战线大获全胜,在1774年的和约中,土耳其除了割地赔款之外,还被迫承认克里木汗国独立(后为俄国吞并),并承认俄国商船可以自由出入黑海的出海口。

土耳其自然不肯善罢甘休,双方都在备战。1787年两国战争再次爆发。这一次,俄军在苏沃洛夫(此君后来在与拿破仑的战争中还要大显身手)率领下赢得更加彻底,著名的伊兹梅尔一战中歼敌2万多。土耳其再次以失败者的身份签订和约,割让南布格河和德涅斯特河之间的土地,并承认克里木纳入俄国版图。曾经不可一世的奥斯曼土耳其帝国在沦为任人宰割的西亚病夫的过程中,叶卡捷琳娜是最大的催化剂。

在第二次俄土战争中还有个小插曲,瑞典“演员国王”古斯塔夫想乘机偷袭俄国的波罗的海舰队,结果大败而归。瑞典、波兰和土耳其一直是俄国在欧洲扩张的三个主要对象,在叶卡捷琳娜二世时期取得全胜。

望着大大扩张了的俄国版图,叶卡捷琳娜豪情万丈地说:“假如我能够活到二百岁,全欧洲都将匍匐在我的脚下!”

叶卡捷琳娜早年曾读过许多西欧启蒙思想家的作品,在流行“开明专制”的时代,她也使自己成为这一时髦的追逐者,即位之后与伏尔泰有过密切的书信联系,还曾资助过“百科全书派”的代表人物狄德罗。她兴办各类学校,提倡文学创作,对资本主义工商业的发展采取鼓励的政策,取消对贸易的限制等,但在沙皇这个专制主义宝座上坐热之后,她的思想逐渐改变了。

1773年由假扮沙皇彼得三世的普加乔夫领导的农民起义,虽然持续了一年多就被镇压了下去,而且未占领过战略意义重要的大城市,但还是使女皇感受到了巨大的震撼。她进一步加强了中央集权,如改“省,州,县”三级制为“省,县”二级制,并给予贵族更多更大的权力,1787年颁布的《俄国贵族、自由和特权诏书》是集中体现,她也因此被称为“贵族女皇”。对此,虽然短期内有利于巩固统治,但从长期来看加剧了贵族农奴主和农奴两个阶级的矛盾对立,农奴所受的剥削和压迫进一步加深。农奴制一直是俄国社会的一大痼疾,叶卡捷琳娜二世加剧了它并将这个棘手的难题推给她的后代去解决。

另一方面,由于给予了贵族更多的自由,使其中的先进分子能够充分接触西欧的自由主义思想,为俄国的现代化打开了一道门缝。俄国推翻沙皇专制和农奴制的第一声呐喊就是从进步贵族中发出的。

叶卡捷琳娜据说很风流,她的情夫之中著名的有格里哥利••奥尔洛夫、波将金、波尼亚托夫斯基,他们在不同时期使叶卡捷琳娜的事业更加辉煌。不过同她之前的三个女沙皇相比,她也许还算不上荒淫无耻。

总而言之,叶卡捷琳娜二世对历史的影响主要还是体现在使国际格局和版图发生的变化。她使波兰消失和土耳其迅速衰落的同时,使俄国更加强大,统治力量进一步逼近欧洲心脏地带,并在即将到来的拿破仑战争时代立于不败之地。这位不可一世的女沙皇在本排行榜中居第39位。

小提示:叶卡捷琳娜二世早年失意时期曾对自由、平等、博爱的启蒙思想有过极大的热爱,但当她执掌大权之后,却成了一个维护旧制度和特权阶层的“贵族女皇”。同样的情况出现在她的孙子亚历山大一世以及她同时代的普鲁士国王腓特烈二世身上。他们都是很有见识的优秀政治家,但他们最终都加强了最有利于自身统治的专制形式,这也许说明了,帝王终究难以成为推动历史前进的主导力量。







第四十位 苏莱曼一世


苏莱曼一世 Kanuni Sultan Süleyman (1494—1566年),奥斯曼土耳其帝国苏丹(1520—1566年在位)

他猛击、毁坏和消灭一切挡道的东西——外国使者评论苏莱曼大帝

占据大陆咽喉的奥斯曼土耳其帝国,国祚长达600多年。它漫长的岁月可分成两部分:从开国到苏莱曼大帝时代为上升阶段,此后为走下坡路的阶段。而苏莱曼大帝则是站在帝国最高峰处,“猛击、毁坏和消灭一切当道的东西”的杰出帝王。



奥斯曼帝国传到苏莱曼一世已经是第十代了,他的九个前任都在兵马中过完了一生,在血腥中打造出了一个地跨亚非欧三大洲的庞大帝国。继承了庞大祖业的苏莱曼同样是一个好战、善战的君王,但与他的前辈也有着两个明显的不同点:在他之前的苏丹多是在同兄弟的激烈搏杀中登上宝座的,多显得霸气有余,宽厚不足,而苏莱曼作为独生子,他的继位乃众望所归,他的身上更多地洋溢着一股宽容大度安祥之气;他的前辈们武功出众,但文治多数乏善可陈,而苏莱曼则在打天下扩疆土的同时,也在文治方面取得了巨大的成绩。苏莱曼不愧为一个全盛时期的泱泱大国的理想君主。

苏莱曼虽为独生子,但并未受到娇纵,而是从小接受了一个皇位继承人所应有的严格锻炼。他的父亲谢里姆一世是一个天才的马上君王,在位8年间使奥斯曼帝国的领土扩大了近一倍。在父亲出外征战之时,苏莱曼便主持朝政。

1520年,谢里姆一世驾崩,26岁的苏莱曼继承大位。作为奥斯曼帝国的传人,首先要靠出色的战绩来树立威望,苏莱曼深知这一点。即位刚越年,苏莱曼便以10万大军北上,夺取了贝尔格莱德。贝尔格莱德位于巴尔干半岛的腹地,一直处于匈牙利的控制之下。夺取了这座要塞,便获得了进入欧洲心脏地带的前哨站。

苏莱曼树立威望之战还有夺取罗得岛一役。罗得岛是卡在小亚细亚和帝国新领土埃及之间的一颗钉子,必须拔去,但占据该岛的骑士团有着很高的战术素养,苏莱曼10万大军围攻岛上的6000多守军,费了9个月才拿下,而且眼睁睁地看着岛上的骑士团体面地撤走。虽然过程不顺,但也总算达到了目的,不过从此战开始,奥斯曼帝国便被卷入了与地中海上的海盗们的剪不断,理还乱的复杂关系,海盗组织给了帝国许多帮助,也带来了很多麻烦。



苏莱曼决心以他的利剑插入基督教欧洲的心脏。1526年攻入匈牙利,歼灭其主力,匈牙利国王路易二世战死,这个“基督教之盾”从此进入了奥斯曼帝国的势力范围。以此为跳板,1529年和1532年两度进攻维也纳,在基督教国家的联合抵抗之下未获成功,但奥斯曼帝国也未伤元气,占领了匈牙利大部分地区。

苏莱曼的扩张可分为亚非欧三个部分。在亚洲,他的对手是波斯萨非王朝的达赫马斯普一世,此公也非泛泛之辈,双方进行了旷日持久的拉据战,先后达成了一系列和议。苏莱曼毕竟有着更雄厚的国力作后盾,在这场博挛中占据了上风,累计从波斯手中夺取了两河流域南部(包括巴格达)、亚美尼亚大部、格鲁吉亚的一部分。

在非洲,苏莱曼利用海军力量,同时在地中海海盗集团的支援下,夺取了的黎波里和阿尔及尔,灭掉了在西班牙人支持下的阿卡德瓦德王朝。苏莱曼继续任用著名海盗“黄胡子”赫伊尔丁建设海军,发展迅速,1538年和1541年先后打败了西班牙和威尼斯等国的联合舰队。

以上便是“雷电”君王苏莱曼的军事成就。苏莱曼以“立法者”之名传于后世,他的文治甚至更胜一筹。

苏莱曼时代颁布的法典有《群河总汇》、《埃及法典》和《苏莱曼法典》。在他之前,穆罕默德二世(1451—1481年在位)时代已颁布了法典,但苏莱曼的法典在各方面更为完善,以古典伊斯兰法为基础,并吸收了被征服各民族的传统法。

苏莱曼的统治策略中最值得称道的是对“米勒特制”的发展。“米勒特制”之意为非穆斯林的宗教团体和氏族,在征服了那么辽阔的土地之后,奥斯曼帝国的统治者对如何治理那么多宗教文化习俗迥异的民族曾感到困惑,苏莱曼在前代摸索的基础上,终于确立了民族和宗教基本国策,准许异教民族在拥护帝国统一,承担各种应承担的义务的条件下,享受一定的内部自治,保持本民族语言文字和宗教教育机构。苏莱曼时代,帝国内的“米勒特”包括了天主教、东正教、犹太教格列高里教派等,在西欧掀起了一场又一场迫害异教徒的狂飙之时,苏莱曼的帝国却显示出了一个泱泱大国的气度,接纳了大批犹太人。

苏莱曼时代在不知疲倦的建筑师锡南的主持下,帝国的建筑成就达到高峰,其中的经典之作是著名的苏莱曼清真寺。苏莱曼积极鼓励文学、艺术、教育等方面的发展,他本人也留下了著作《战争日录》。

不过,尽管苏莱曼时代的帝国看来是如此完美、健康,但在他死后不久,这个庞然大物就开始落伍了,直至最后沦为任人宰割的“西亚病夫”。在苏莱曼的法典中也许能够截取某些信息来解释这个现象。人数众多的农民被固着在国有土地或封建领主的采邑上,不经允许不得迁徙,也不得进入城市从事手工业,对商业课以重税,实行封闭性的行会垄断制度等,都不利于工商业的长远发展。当然,奥斯曼帝国像多数亚洲国家一样,被过于强大而顽固的传统束缚住了发展的脚步,这也不能仅仅归罪于苏莱曼或若干帝王。

苏莱曼大帝将奥斯曼帝国在各方面都推上高峰,不过无论在扩张领土还是在法律政策等方面都只是沿着前任的脚步前进,缺乏独创性的成就。将他排在这个排行榜的中游,与图拉真、巴西尔二世相近是比较合适的。他的排名略高于后两者,主要是考虑到这一点:因为奥斯曼帝国的牛气和苏莱曼加给西欧基督教世界的恐慌感,促使西欧人加速了绕过中东的海上新航路的探索和海外探险活动。

小提示:奥斯曼帝国在苏莱曼之前连续十代统治者都取得了辉煌成绩,持续达200多年的帝国上升阶段为史所罕见。苏莱曼也是卓有成效的奥斯曼培养模式和竞争机制锻炼出来的一代雄主。但从他开始,奥斯曼帝国的培养机制就开始落伍了,这也从一个侧面反映了同时代的欧洲正在发生脱胎换骨的变化。





第四十一位 腓特烈二世


腓特烈二世 Friedrich Ⅱ(1712—1786年),普鲁士国王(1740—1786年在位)

即使遇到狂风暴雨,随时有颠覆的危机,我仍要想得,活得,死得像个国王的样子。头衔只是傻瓜的装饰品,伟人不需要什麼,名字就够了;一个君主真正的信仰是他的兴趣和光荣;在我的国家里,每个人都可以根据自己的方式获得灵魂的安慰——腓特烈二世

普鲁士精神,这是一个令人十分敬畏名词,但这种精神是建立在它的军国主义体制的基础上的。整个国家就是一座大军营,整个国家机构就是一部军事机器,全力支持着一支的代表国家荣誉的庞大军队。“普鲁世精神”在腓特烈二世时代发展到了它的极点,这个国王也以“战神”的形象留在青史之中。



腓特烈二世无疑是个幸运儿,祖先留给他的资本是丰厚的。霍亨索伦家族从
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17位---------34位  皇帝
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第十七位 明治天皇


明治天皇(1852—1913年),日本天皇(1867—1913年在位)

广兴公议,万机决于公众;公卿与武家同心,以至于庶民,使各遂其志,人心不倦;破旧来的陋习,立基于天地之公理正气——明治天皇登基誓言

日本明治维新,是世界史上一大奇迹。一个又小又穷,资源贫乏的偏僻岛国,仅用了半个世纪的时间,便实现了社会、经济、军事多方面的脱胎换骨,成为一大世界强权。这一切,都和“明治”这个年号紧密地联系在一起。



明治维新是从倒幕运动开始的。倒幕运动,打倒了一个思想落后的政权,取而代之的是另一个崇尚集权、神化统治者的政权,这样的变局历史上屡见不鲜。但幸运的是,在这次政治大洗牌中,登上前台的是一群思想开明、眼界开阔的才俊,而他们拥戴的又是一个既有着传统君主的威严,又能领导一场进步改革的理想君主。

明治天皇,名睦仁,是日本神武天皇以来的第122代天皇。他的父亲孝明天皇,有着众多的宫妃,睦仁的母亲,只不过是其中普普通通的一个,这使得幼年的睦仁没有成为关注的中心。但是,随着他的五个兄弟相继早夭,他成为孝明天皇的独子,而保守的孝明天皇又反对倒幕运动,少年的睦仁便成为倒幕派的希望所在。

在睦仁成长的过程中,日本正在酝酿着一场千古未有的大变局。西方列强的坚船利炮环伺周围,德川幕府的闭关国策被打破,隔海相望的亚洲大陆,曾经的学习对象中国的人民正在遭受鸦片战争带来的苦难。有识之士忧心忡忡,以吉田松阴为代表,他的“松下村塾”培养了一大批维新志士,西南各藩得风气之先,也成长起一批决心变革的志士。但统治了日本200多年的德川幕府,害怕变革会危及自己的统治,竭力阻止进步思想的传播,1859年,包括吉田松阴在内的7名志士被处死。倒幕的怒火熊熊燃烧起来,遂成不可阻挡之势。

1867年,孝明天皇突然死去,年仅16岁的睦仁继位,是为明治天皇。明治天皇早期的思想不甚明确,但他显然让倒幕派找到了依托。就在这一年,以“三杰”西乡隆盛、大久保利通、木户孝允为首的倒幕派从明治天皇手里取得了合法征讨幕府的密诏。倒幕派不理会将军德川庆喜“奉还大政”的以退为进策略,在1868年初发动政变,排除了天皇周围的妥协派,宣布“王政复古”,剥夺德川庆喜的全部权力。一场大战终于不可避免,倒幕军由西乡隆盛率领,得到了多数民众的支持,在鸟羽、伏见战役中取得了关键性胜利,德川幕府终于被推翻。倒幕派虽多数来自下级武士,但在倒幕运动中确立了他们在新政府中的地位,他们大部分都转化为维新派的主力。

明治天皇由于生长深宫之中,早期身体瘦弱,曾被战斗中的炮声吓昏。但他是一个天资聪颖、悟性很高的好苗子,在维新元老的改造下,很快就成了既符合日本传统,又符合维新精神的理想君主。

日本是个缺乏宗教传统的国家,天皇的神化和崇拜就成了民族凝聚力的基础。明治天皇很好地扮演了这一角色,他通过一次次的巡游和盛大的仪式来向国民传达这种思想。

在这个生机勃勃的新生政权诞生的开始,明治天皇就率领公卿们到紫宸殿向天地之神立下五条誓言:广兴公议,万机决于公众;上下同心,大展经纶;公卿与武家同心,以至于庶民,使各遂其志,人心不倦;破旧来的陋习,立基于天地之公理正气;求知识于世界,以振皇基。公平的讲,这五条誓言除了“万机决于公众”和“同心”之外,在明治45年的统治中,基本上做到了。

从这时起,一道道政令从皇宫中颁布出来,方方面面地改变了日本的面貌。首先是废藩置县,这大概是维新过程中难度和风险最大的一项了,但最终完美地获得成功。250个地方藩主被剥夺了土地和人民的所有权之后,又被免除了职务,迁往首都居住,取而代之的是3府72县,地方长官由中央直接任免。从此,日本结束了封建领主制的漫长岁月,成为一个中央集权的国家,更有力量去进行各项改革。

接着,土地买卖的禁令被废除。土地不再是领主的土地,而薀旺家的土地,由使用者所有,他们必须向国家缴纳地税。土地像商品一样可以转移主人,地主和佃农之间只有契约关系,没有人身依附关系,破产农民可以自由地离开地主,到别的地方出卖劳动力。这是适合资本主义发展的土地制度。

“殖产兴业”,是明治政府的基本国策之一。在初期,利用地税改革得到的财政收入,由国家创办了一系列新式的“模范工厂”,同时鼓励私人创办企业,部分上层武士也转化成资本家。后期索性将许多官营的企业转让给私人资本家经营。日本最早的一批企业巨头,就是在明治时期成长起来,工业革命的热潮滚滚而来。“殖产兴业”是维新的经济柱石,有了资本主义的经济基础,资本主义的政治文化才更加稳固。

明治政府的另一个国策是“文明开化”。明治政府刚刚上台,就派出了庞大的使节团到欧美考察,其中就包括倒幕运动的元勋大久保利通、木户孝允等人,为日本带来了西方文明的全新空气。在明治天皇本人的倡导下,取消了儒家和佛教文化的中心地位,全面引入西方的思想文化,并建立了新式的教育体系。但日本保留了浓厚的专制思想,以及对天皇个人的神化,都使它并没有真正地“脱亚入欧”。

“富国强兵”是明治维新的终极目标。“富国”已通过“殖产兴业”取得了显著成效,而“强兵”则在征兵制的基础上发展起来。1873年开始的征兵制,取代了由各大名提供兵力的旧制,也宣告了武士作为一个特殊阶层的终结。但武士道精神却向更广泛的国民传播,忠君服从、好勇斗恨、不畏死亡的武士道精神充斥了整个明治时代,与西方文明的传播并行不悖,这成了日本的一大特色。

经过20多年的发展,日本内部取得了脱胎换骨的变化,此时,周边环境的变化给了它梦寐以求的向外扩张的机遇。

1894年,朝鲜全琫准起义已成燎原之势,中国清政府作为朝鲜的宗主国,应邀出兵镇压,日本抓住这个良机,也向朝鲜出兵。在全琫准起义被镇压之后,中日两国的军队就成了这场战争的主角,此即中日甲午战争,分为陆战和海战两部分,海战进行得尤其惨烈,最后日本大获全胜,中国北洋水师几乎全军覆没。通过《中日马关条约》,日本不但控制了朝鲜,还割占了台湾和澎湖列岛,获得巨额赔款和在中国的众多特权。这一战,薀拓系到维新成败的关键一战,日本以此昂首阔步地迈向了世界。

接下来,日本同东北亚另一个霸权——俄国发生了不可调和的矛盾。1905年,日本再一次主动挑起了战争,陆战主要在中国东北,而日本海军同样表现更为出色,打败了俄国王牌水师波罗的海舰队,最后迫使俄国求和,日本确立了对朝鲜和中国东北的控制,还割占了库页岛南部。

1910年,日本在清除了朝鲜的反抗力量之后,以《日韩合并条约》正式吞并了朝鲜。明治时期吞并的土地还有琉球群岛(现在的冲绳县)。在明治天皇去世后不久爆发的第一次世界大战中,表现积极准确的日本终于借此确立了世界大国的地位。但武士道精神中的专制和侵略扩张的因素,至此也已不可遏制,成为主导日本统治阶层的精神核心,后来自然地过渡成为法西斯主义,给亚太地区人民带来了几十年的噩梦,这种痛苦最后也回赠给了日本人民,这是明治维新运动的另一面。

假如当1868年在位的不是明治天皇,那么可以肯定倒幕运动和维新运动也会在“维新元老”们的领导下进行下去,因为当时的明治天皇还只是一个没有任何政治经验的少年,他是被动地跟上了维新这趟车,当然最后他成为了好舵手。

不妨将明治天皇与另一位因为学习西方文明而名垂千古的帝王——俄国沙皇彼得一世做比较。彼得一世的改革是在还没有遭到西方文明的威胁之时发起的,而且由他本人亲自发动并推动了改革,而俄国的崛起对世界造成的冲击至少与日本的崛起不相上下,这是彼得一世在本排行榜中高于明治天皇的原因。

但尽管如此,明治天皇仍应在本排行榜中居显著的位置。因为,明治天皇是倒幕运动的象征力量,是维新运动的总后台,全国精神力量的源泉,而他本人也很出色的扮演了这一角色,使维新运动少了许多波折和不确定因素。日本的崛起在世界历史上意义非凡,它第一次证明了西方文明可以在东方落地生根,工业革命和现代化可以在非白种人的民族中结出硕果。日本的崛起是整个东亚地区崛起的先声,日本的侵略带给中国的冲击和震动是任何一个欧美国家所难以比拟的。

小提示:明治天皇和明治维新这两个名词是紧密结合在一起的。在日本,天皇是唯一一个能够凝聚全民族的人气的的力量,这就决定了,举国规模的维新运动只有以天皇的名义才能调动,从这个角度看,不难理解明治维新为何必须以倒幕和归政天皇开始、与加强天皇权威相伴始终。








第十八位 居鲁士大帝


居鲁士大帝 Cyrus the great(公元前590—529年),波斯皇帝(公元前550—529年)

各位波斯人啊,如果你们听我的话,就会享受无数像今日这般的幸福;如果你们不肯听我的话,那就要受到无数像昨天那样的苦役;我目前的做法仿佛是杀死了父亲却又留了孩子们的活命——居鲁士

在纪元前3世纪以前,中东地区一直是世界文明发展的重心,这一地区的发展沿着从城邦到地区性王国到洲际大帝国的轨迹前进,波斯帝国是上古中东诸文明的集大成者,作为历史上第一个地跨亚非欧三大洲的大帝国,它的出现也是世界历史的一个篇章的总结。它的创立者居鲁士以其一生不断的征战、征服和他对被征服者的宽容而在历史上留下浓重的印记。



在公元前7世纪的伊朗高原上,生存着两个同文同种的部落群体,分别为米底和波斯。米底首先强大起来并建立了国家,并在公元前612年伙同新巴比伦王国一起灭掉了曾经不可一世的亚述帝国,波斯也成了它的附庸。

正当米底国王阿斯提阿格斯正在享受着作为一个大国国王的无上权威之时,却突然被一个恶梦所震撼:他的已嫁给波斯首领的女儿将生出一个夺取自己王位、灭亡自己国家的亚洲霸主。不久,他的女儿便生出一个男婴,就是居鲁士。阿斯提阿格斯命令手下将居鲁士处死,但在一对奴隶牧人夫妇的保护下摆脱了大难,并被这对夫妇抚养成人,直至回到波斯继承首领之位。

这则比传奇小说还传奇的故事出自大手笔希多罗德,尽管起真实性颇为可疑,但后人已将它同居鲁士的形象紧密结合在一起,无法分开了。公元前559年居鲁士成为波斯首领,并统一了波斯10个部落。刚刚获得统一的部落联盟通常具有极强的扩张性,而在一个杰出的首领领导下更是如此。居鲁士将他的第一个攻击目标对准了他的外祖父之国。经过三年的战争,并在米底大臣哈尔帕哥斯的策应下,于公元前550年攻下了米底的都城,历史上以这一年作为波斯帝国的建国之年。

在此后的几年里,居鲁士又征服了埃兰、帕提亚、亚美尼亚等小国。当时的西亚除了米底之外,还有两河流域的新巴比伦和小亚细亚的吕底亚两个文明程度较高的大国。波斯的崛起打破了西亚的势力均衡局面,使吕底褵旺王克洛伊索斯感到寝食难安,他拉上了一班盟友,包括小亚细亚诸城邦和希腊的斯巴达城邦等,决定“教训”一下波斯这个他眼中的暴发户,埃及也站在他的一边。公元前547年,克洛伊索斯率大军进攻波斯的卡帕多细亚,居鲁士派军援救,在波斯一方略占优势的情况下迫使克洛伊索斯退军。

在这种情况下,居鲁士做了一个大胆的决定,转守为攻,不给对方以喘息的机会,直逼吕底亚的心脏地带。在进攻过程中,居鲁士祭出了秘密武器——骆驼军,因为马害怕骆驼,吕底亚的骑兵很快溃败,被迫以步兵应战。波斯军队攻入吕底亚都城萨迪斯,灭掉了这个号称尚武的国家,并乘势灭掉了与吕底亚结盟的小亚希腊诸城邦。

此后一段时间,居鲁士转头向东发展,征服了中亚南部包括今阿富汗一带的地方。公元前539年,居鲁士将矛头指向了新巴比伦王国。两河流域是西亚经济文化最发达的地方,也是当时著名的“粮仓”,但其民比较文弱怯战,历史上遭到四邻侵略远多于向外扩展。如果说与吕底亚的战争充满了惊险血腥的话,对新巴比伦王国的战争则意外顺利,一路绿灯,很快就占领了大名鼎鼎的巴比伦城。地中海东岸地区也随之归附波斯帝国。居鲁士随后将波斯帝国的首都迁到巴比伦城这座当时世界上最繁华的城市,成为"宇宙四方之王"。

面对在短期内建立起来的帝国大厦,居鲁士没有过多地将自己的个人意志和欲望强加于被征服地区。与他之前的亚述帝国和新巴比伦的尼甲布尼撒相比,他的确是非常宽容的。他在被征服地区实行宽松的自治政策,除了承认波斯帝国的最高统治特权之外,各地旧有的法律和统治机器都被保留了下来,米底、吕底亚、巴比伦的贵族仍然保有原来的特权。在宗教方面,他每到一地就到当地的神庙拜祭,安抚祭祀贵族,保护他们的特权。他最广为传颂的事迹是允许被新巴比伦王国强行迁徙至巴比伦境内的犹太人返回家园,并支持他们重建被毁的耶路撒冷犹太教神庙,并因此被《圣经》称为“上帝的工具”。居鲁士以强大武力为后盾的地方宽容政策,成为波斯帝国立国的指导思想被他的后继者脽歪彻下去,使这个看来松散不巩固的军事行政联合体居然延续了两百多年之久。

居鲁士过惯了马背上的生活,已经“乐此不疲”了,即使他到了花甲之年也壮心不已。他可能准备攻打埃及,但为了避免东西两线同时作战,必须先解除中亚游牧部落的威胁。公元前530年,居鲁士亲率大军攻打里海东岸草原的马萨格泰人部落,开始进展顺利,擒杀了马萨格泰王子。但随后与马萨格泰主力军的决战进行得异常惨烈,有东道主优势的马萨格泰人赢得了最后的胜利,波斯几乎全军覆没,居鲁士阵亡,他的头颅被马萨格泰女王割下来,放在盛满血的革囊里。以中国传统的观点,居鲁士算是“不得善终”,但对于一个一生不知疲倦的战士来说,马革裹尸是对他的一生的最高奖赏。

波斯帝国的壮大已经成为不可阻挡的历史趋势,在居鲁士的后继者冈比西斯、大流士、薛西斯手中继续扩展并达到顶峰,完全改变了古代世界的政治格局。波斯帝国的崛起还有另一个历史意义,就是确立了印欧语系人种在中东地区的统治,曾经辉煌的闪米特等其他人种不得不接受长达12个世纪的印欧人的统治。

波斯帝国作为历史上第一个可以称得上具有世界意义的大帝国,它的每一项制度都对后世有很大的意义,这是居鲁士在本排行榜中居显要位置的原因。不过,波斯帝国作为一个政治军事实体在世界上早已不复存在,而它对后世影响重大的各项制度主要由大流士所确立,这是居鲁士在本榜中的位置居于大流士之下的原因。

小提示:在历史上,当某一个国际格局长期处于平衡状态,并在平衡中集体消沉腐化下去的时候,一个新生力量突然出现,在原来格局中打开一个缺口,就极容易形成多米诺牌效应,原来格局中的国家会一个接一个地到在新生力量的脚下。波斯帝国崛起的过程就是最早的这种例子,在人类历史长河中,这种例子还将不断出现。






第十九位 萨尔贡


萨尔贡 Sargon,阿卡德国王(公元前2371—2316年在位)

他脽旺家只有一张嘴——外国人对萨尔贡在国内的绝对权威的描述;主神恩里尔不许敌人统治的国家里的国王——萨尔贡自我描述

位于今伊拉克南部的两河流域一直无可争议地被认为是人类文明的发祥地之一,随着考古学发现的增加,古两河流域文明的重要性越来越得到重视,甚至被认为是比古埃及文明还久远的,对古埃及、古希腊和古印度文明都产生了重要影响的世界上古文明的中心。因此,作为统一了两河流域的第一位帝王,萨尔贡理当为本书的重要角色。



萨尔贡的发迹史是一个近乎神话的辛酸故事。他出身于两河流域南部偏北的基什城邦,可能是一个私生子,被狠心的母亲丢弃在幼发拉底河边。这个弃婴后来被一个好心的园丁收养,长大后继承了养父的职业。他以其出色的技艺,被征用为宫廷园丁,并兼做国王的厨师。两河流域南部诸城邦的争霸战争把这个臣仆推上了历史的最高峰。

其时,两河流域南部(又称巴比仑尼亚)逐渐又分化成南北两个部分。南方称为苏美尔,最强大的城邦有乌尔、乌鲁克、拉格什、乌玛等;北方后被称为阿卡德,最强大的城邦就是萨尔贡所在的基什。公元前24世纪初期,各城邦之间的争战不断升级,眼看非决出一个霸主不可。乌玛国王卢伽尔扎吉西看来很有希望成为这个霸主。他打败了拉格什等城邦,大有统一南方之势,又出兵北方的基什。

面对强悍的乌玛军队,基什的贵族们手足无措,很快就吃了败战,国家危在旦夕。于是,公元前2371年,宫廷园丁萨尔贡乘机发动武装起义,夺取了政权。刚开始,根基尚未稳固,他仍沿用基什国号。后来,他新建了阿卡德城,并迁都于该城,国号也就改为阿卡德王国。



萨尔贡登基后很快显示出了他的军事天才。国家在他手里呈现出蒸蒸日上之势。于是,两河流域南部形成了两大强权对恃的局面,萨尔贡同对手卢伽尔扎吉西举行了多次会晤以解决国家边界和势力范围问题,均未获成果。一场战争终于不能避免,战斗进行得异常惨烈,苏美尔多数城邦都卷入了这场战争,萨尔贡成为笑到最后的人,一代枭雄乌玛王卢伽尔扎吉西被活捉,并被用套狗的绳索牵到神庙前献祭。乌玛国倒下之后,其他苏美尔的城邦已无力同萨尔贡对抗,乌尔、乌鲁克、拉格什等城邦先后被阿卡德王国所征服。除此之外,萨尔贡还远征东方的埃兰,北方即两河流域北部的苏巴尔图,甚至小亚细亚和黎巴嫩山脉地区。萨尔贡先后出征34次,所向无敌,被称为“真正的王”,“宇宙四方之王”。

除了战功无敌之外,萨尔贡还有一个为历代帝王所难以企及的优势——在位时间长达55年,有足够的时间来经营他的庞大王国。萨尔贡的终身事业和爱好就是征战,在此过程中组建了一支5400人的核心军团由自己直接指挥,这是两河流域历史上第一支常备军。在这个国家机器支持下,萨尔贡建立了两河流域前所未有的中央集权制度,他自称是女神伊什达尔宠爱的人,“使全国只有一张嘴”。他以10日行程范围作为1个行政区,以王族子弟为总督,阿卡德贵族为统治骨干,并吸收一些归顺的当地贵族担任官吏,以缓和与被占领区之间的矛盾。这已具备了行省制度的雏形。园丁出身的萨尔贡十分重视农田水利建设,建立了规模巨大的灌溉网络。他还十分重视商贸,统一了王国内的度量衡,他发动的一些战争主要目的就是保护商路的畅通。他的时代贸易已达到印度河流域。

通常认为,萨尔贡时期的国家机构尚不完善,中央集权制度还未最后完成。但他的实践,为后来者留下了丰富的遗产。

但苏美尔诸城邦素来缺乏统一的传统,作为一个颠覆了原有政治格局的人物,萨尔贡的统治并不稳固,许多原有的地方贵族都在蠢蠢欲动。萨尔贡晚年,国内曾爆发了大规模起义,这位“宇宙四方之王”被围困在首都,虽然最后镇压了起义,但已元气大伤。阿卡德王国在萨尔贡死后又延续了110多年,最后被游牧民族库提人所灭。

阿卡德王国的历史不长,但作为第一个统一了两河流域的国家却意义深远,两河流域的农业发展要求有大型水利灌溉系统的出现,而这只有统一的国家才能完成。在它之后,每一个雄心勃勃的君王都把统一两河流域作为自己的奋斗目标,一个又一个统治范围不断扩大的帝国出现在这块古老的文明中心上,直至后来洲际大帝国的出现。

不妨将萨尔贡同古埃及第一个统一者美尼斯作一比较。美尼斯的统一发生在古埃及文明的特性尚未形成之前,他的统一对古埃及的国家观念、集权统治、一体化的政治经济制度,甚至文化观念的影响更为明显。而萨尔贡统一之时,两河文明已相当成熟,他改变的主要在政治势力范围和国家机器方面。另一方面,古埃及的统一长期而稳固,两河流域则经历了太多的变迁。基于这些原因,萨尔贡在本榜中的排位居美尼斯之下。

小提示:历史上的地域性统一战争常常呈现出这样的特点:一个大国经过漫长的积累,逐渐在区域中形成压倒性优势,顺理成章地统一了整个区域。但萨尔贡统一两河流域是一个很明显的例外,园丁出身的萨尔贡白手起家,被动地被赶上了统一战争的战场,在原本不占优势的战争中最终取得了彻底的胜利。萨尔贡的奋斗生涯更多地体现了“英雄改变时势”的一面






第二十位 伊莎贝尔一世


伊莎贝尔一世 Isabel Ⅰ(1451—1504年),卡斯特女王(1474—1504年在位),西班牙女王(1479—1504年)

为了某些理由和目的,我们派遣高贵的克里斯托瓦尔·哥伦布率领三条装备良好的帆船,携带一些礼物飘洋过海,走向印度地区——伊莎贝尔一世夫妇发给哥伦布的通行证


公元1492年,西班牙仿佛突然之间成了世界的中心。这一年,一个又一个的奇迹降临到这个伊比利亚半岛上饱经沧桑的国度。而这一切,显然应归功于女王伊莎贝尔一世和其夫斐迪南二世的努力。



中世纪的伊比利亚半岛上曾存在着众多伊斯兰教和天主教小国。经过几百年的兼并,到15世纪中期,主要剩下了西部的葡萄牙、中部的卡斯特和东部的阿拉贡三个王国,加上半岛最南端的穆斯林小国格林纳达,其中最强大的是卡斯特王国。伊莎贝尔是卡斯特国王胡安二世和葡萄牙公主的女儿。1454年,胡安二世死,伊莎贝尔的异母兄恩里克四世(绰号“无能者)继位。

少女时代的伊莎贝尔很不顺利,恩里克继位后,她同母亲、弟弟阿方索搬到阿雷瓦洛一个幽闭的城堡里居住。其母(与女同名,也叫伊莎贝尔)患有精神病,时而发作。但这并不影响伊莎贝尔受到来自萨拉曼卡大学的老师们的良好教育。1468年,对恩里克四世不满的贵族们拥立阿方索为王,一场兄弟阋墙的内战由此开始,不久阿方索突然死去,反对恩里克四世的贵族又抬出了伊莎贝尔公主来继续与之对抗。最后双方终于达成和议,停止内战,全体贵族都必须宣誓效忠恩里克四世,伊莎贝尔公主则成为王位继承人,但规定她的婚事必须得到王兄的批准。

十分有心计的伊莎贝尔公主派亲信侍从到各国去私访年轻王子。反馈回来的结论是,阿拉贡王子斐迪南品貌出众、英勇善战。伊莎贝尔便与斐迪南通信往来,最后终于私定终身。但恩里克四世却要把她嫁给葡萄牙鳏居的国王阿丰索五世,企图把伊莎贝尔抓起来。于是,1469年,伊莎贝尔迅速同斐迪南王子订婚,然后借助阿拉贡的军队武力反抗王兄的干涉。这段看来像戏剧的风流韵事,最终成全了西班牙作为一个国家的统一。

恩里克四世以伊莎贝尔不遵守协议为由,剥夺了她的继承权,改立他自己的女儿胡安娜,但由于恩里克有性无能之名,多数贵族均认为胡安娜的血统存在疑问。1474年,恩里克死,伊莎贝尔和胡安娜均宣布自己继位,她们分别借助夫家阿拉贡和葡萄牙的力量,得到国内一部分贵族的支持。经过4年战争,葡萄牙军队被击败,伊莎贝尔终于坐稳了王位。1479年,斐迪南也继承了阿拉贡王位,两国合而为一,成为西班牙王国(但两国仍然维持各自独立的议会、法律和税制)。

伊莎贝尔由患有精神病的王后所生,而她的女儿中也有“疯女”胡安娜,但她本人却思维敏捷,意志坚强。她与斐迪南共为国王,是强强联合的典型。国内的反对派贵族大多已在内战中被清除,这使伊莎贝尔可以顺利地加强中央集权。她将市长委任权收归国王所有,设立神圣兄弟会武装控制市政生活,使议会行同虚设,摧毁贵族的城堡,没收贵族在恩里克四世时代所得的王室领地等,并以对格林纳达用兵为由,维持了一支强大的常备军。西班牙的王权达到前所未有的程度。

西班牙的11世纪以来的历史就是基督教王公不断向伊斯兰小王国夺取地盘的历史,史称“再征服运动”,到了伊莎贝尔时代,穆斯林在西班牙只剩下最南端的最后据点—格林纳达王国。历史将这个荣誉交给了伊莎贝尔夫妇,1490年两位国王亲率大军压境,斐迪南二世在前线搏杀,伊莎贝尔则居中调度,并负责后勤供应,还建立了战地医院。1492年,经过8个月的围困,格林纳达弹尽粮绝,末代国王巴拉迪尔出降,半岛终于统一在基督的庇护之下。

这一天,欧洲所有天主教教堂钟声长鸣。

但作为一对虔诚的天主教夫妻国王,他们对境内的异教徒,包括犹太人和穆斯林进行了迫害,并成立了宗教裁判所。就在1492年,20万拥有财富和技术的犹太人被驱逐出境,10年后摩尔人遭到了相同的命运。这也许是中世纪所有虔诚国王共有的缺憾,他们在天主教世界中得到广泛尊敬,却心安理得地对异教徒犯下了罪行。他们的宗教政策被后继者们延续下去,在卡洛斯一世和腓力二世时代达到极点。在宗教审判制度下,西班牙失去了灵气,逐渐变成一个死气沉沉的角落(而与此同时,绚烂的文艺复兴运动正在其它欧洲国家蔓延)。

但伊莎贝尔对历史影响最大之处不在于以上这些,而在于资助了哥伦布的壮举。这个落魄的浪子在经过10年的碰壁之后,终于在伊莎贝尔的宫廷中获得了理想的新生。哥伦布的伟大构想得到女王的欣赏并得到慷慨资助,据说伊莎贝尔甚至拿出自己的私房钱来,哥伦布被封为海洋舰队司令和将发现土地的总督。1492年,这个西班牙历史上最伟大的年份,哥伦布的探险队经过70天航行之后,终于到达北美洲的巴哈马群岛。新大陆的发现,给西班牙带来了广阔的未来空间。此后一个世纪,西班牙依靠广阔的海外领地和源源不断的黄金输入,确立了世界霸权。

伊莎贝尔本人的婚姻影响了历史,而她给子女安排的婚姻也基于政治的考虑。她的女儿“疯女”胡安娜被嫁给了神圣罗马皇帝马克西米连之子、尼德兰君主腓力,他们的儿子卡洛斯一世(也称神圣罗马皇帝查理五世),继承了包括西班牙、尼德兰、奥地利在内的庞大帝国。

伊莎贝尔一生勤政,她的五个孩子全部在旅途中出生。她可能有洁癖,总是穿一身白色的衣服,以“白衣女王”而闻名。

对于历史上每一对夫妻国王来说,很难将各自的作用严格划分开来。她与斐迪南二世是“强强组合”,不过传统上认为她的作用要更加突出。在这中间,斐迪南二世的许多努力可能也被归到了伊莎贝尔的名下。

单就赞助哥伦布远航这件事而论,她就足以排进世界最有影响的帝王的行列。目前,已有旧大陆的人在哥伦布之前到达美洲的几种假说,但无论如何,只有哥伦布的壮举才开辟了新航线,将新旧大陆连为一体。另一方面,是西班牙而不是其它国家率先占有了美洲,这使美洲大部分地区的文化打上了西班牙的烙印,一直延续到今天。

此外,伊莎贝尔给西班牙奠定了政治统一的基础,并努力在思想上一统西班牙。由于西班牙在此后100多年里建立了霸权,她留下的影响也超出了伊比利亚半岛的范围,远达拉丁美洲、尼德兰等地。伊莎贝尔在本书的女帝王中排名最为靠前。

小提示:对天主教的狂热和让天主教一统天下的强烈愿望,是伊莎贝尔一世执政的主要指导思想和精神动力。这种不理智的执政思想在伊莎贝尔时代却成了统一西班牙、加强全国的凝聚力、建立海外事业的推动力量。然而,一个世纪后,这种执政思想便明显呈现了消极的一面,成为导致西班牙衰落的根源。这说明了,任何一种错误的执政思想,即使能带来一时之效,也终究不是长久之策。






第二十一位 奥托一世


奥托一世,被尊为奥托大帝 Otto the great(912—973年),德意志国王(936—973年在位),神圣罗马帝国皇帝(962—973年在位)

如果今天我在圣彼得教堂祈祷,那就有一支剑悬在我头上。我很清楚,我的诸位先王都对罗马的忠诚表示怀疑。明智之举是,尽管敌意也许还在远处,但要考虑抢先行动,方能避免我们可能遭到的突然袭击——奥托一世论述他对教皇的不信任;他像一头狮子抓住他所占领的各个国家,而对我,他的儿子,却一点也不给——奥托一世之子对奥托一世的评论


公元10世纪,正当德意志国家形成的关键时期,一位伟大的人物应运而生,他就是大名鼎鼎的奥托大帝。

10世纪之初,东法兰克王国(德意志王国)已形成若干大公国,包括萨克森、法兰克尼亚、巴伐利亚、士瓦本、洛林、图林根等,其中以萨克森公国最大,919年,奥托的父亲、萨克森公爵“捕鸟者”亨利一世被选为德意志国王,他一生致力于维持德意志各公国间的同盟,抵御东欧马扎尔人(匈牙利人)的入侵,并建立了一支强大的军队,他的努力,为一个伟大时代的来临做好了充分的准备。


奥托一世的皇冠


936年,“捕鸟者”去世,奥托继其父为萨克森公爵,并于同年被选为德意志国王。他一生的功业融汇在他一次次南征北战之中。他的武功可分成三大部分:平定德意志内部各公国的叛乱,巩固了德意志国家;打败东欧马扎尔人的入侵,并使帝国向东扩张;入侵意大利,操纵教皇,并加冕为皇帝。

当奥托初登王位的时候,他发现自己正处于一个个危险的敌人的包围圈中。937年,他的异母兄弟唐克马尔领着一班萨克森贵族首先向他发难,接着法兰克、巴伐利亚、洛林等公爵纷纷响应,企图从叛乱中分得一杯羹。此时,初登大宝的奥托丝毫不显得稚嫩,他不慌不忙,利用中等贵族来反对大贵族,很快瓦解了反国王联盟。唐克马尔在部众向奥托投降后自杀,法兰克公爵被迫求和,奥托从容收拾巴伐利亚,赶走了阿诺尔夫公爵,任命其弟贝特霍尔特既位,但同时收回了巴伐利褵瞳爵相当一部分权力,944年贝特霍尔特死后,奥托任命自己的弟弟亨利为巴伐利褵瞳爵。

939年,法兰克公爵和洛林公爵联手发动反国王的战争,奥托在士瓦本公爵的支持下打败了他们。奥托将法兰克领地和洛林领地的大部分置于自己的直接控制之下,任命他的女婿为洛林公爵。士瓦本公爵去世后又任命他自己的儿子柳道尔夫既位士瓦本公爵。这样,奥托即位没几年,便控制了德意志的大部分:萨克森和法兰克尼褵烷国王自己统治,巴伐利亚、士瓦本、洛林分别归国王的弟弟、儿子、女婿统治。



953年,奥托的儿子和女婿因意大利的权利分配问题对奥托不满,与美因茨大主教联手起来反对国王。奥托利用德意志贵族对匈牙利人入侵的恐惧,使他们联合在自己的旗下,很快就打败了叛乱者,954年召开帝国会议重新分配土地,将各公国都置于自己信得过的人的控制之下,从此,奥托的权威在德意志境内再也没有受到过挑战。

德意志对东欧的扩张在奥托时期获得了突破,950年波希米褵瞳爵对奥托称臣纳贡。但奥托在东欧面临着一个长期困扰德意志人的心腹大患——凶悍的蛮族匈牙利人(马扎尔人),954年,匈牙利人入侵,955年,在奥格斯堡附近的莱希菲尔德战役中,奥托率领德意志和波希米亚联军,几乎完全歼灭了匈牙利骑兵,从此解除了匈牙利人的威胁。在冷兵器时代,任何已进入文明社会的军队能够打败蛮族的军队都是了不起的大事,奥托一生的威望最主要来自于这次胜利,他被尊称为“奥托大帝”、“祖国之父”。

奥托另一项对历史有重大影响的行动是他对意大利的入侵,从此开创了一个传统:每个有作为的德意志国王都要进军意大利,并在意大利加冕为皇帝。对次史家历来褒贬不一,奥托的意大利政策更多来源于他对权力、名誉和财富的渴求,但也与当时德、意民族国家尚未形成,不少人认为意大利属于兼任神圣罗马帝国皇帝的德意志国王所应得的一部分财产有关。961年,为摆脱意大利城市贵族的控制,罗马教皇约翰十二世向奥托求援。奥托率军越过阿尔卑斯山,很快敉平了罗马的叛乱,吞并伦巴底国家,扶正了教皇的位子。962年2月2日,教皇在罗马圣彼得大教堂为奥托加冕,奥托从此成为“神圣罗马帝国”的皇帝。11天后,皇帝和教皇签订“奥托特权协定”,规定皇帝为教皇的保护者,教皇要忠于皇帝,教皇的产生要由皇帝决定。奥托初步使皇权居于教权之上。后来,为维持他对教皇的控制,他又两度进军罗马。奥托还进军意大利南部,挑战拜占廷帝国,虽然没有成功,但获得了拜占廷帝国对他的地位的承认。

奥托在内政方面影响最大的举措是明令主教教区为采邑,主教享有领主的一切世俗权利,这使得主教们成为托起奥托庞大帝国的坚实支柱。在帝国东扩的过程中,主教们在意识形态方面的活动也贡献重大,为维持对新征服的斯拉夫人聚居区的长久统治,奥托在这些地区新建立了奥尔登堡、梅泽堡、迈森等主教辖区,在斯拉夫人的基督化过程中,这个时期意义重大。

人们喜欢将查理曼和奥托大帝相提并论,这两人确实也有诸多共同之处。他们都是神圣罗马帝国早期的皇帝;他们都有一个能干的父亲,为他们的事业打下坚实的基础;他们都通过一系列的征战,确立了一个庞大的帝国,在这个过程中几乎未经历过失败;他们都扶助过罗马教皇,并被教皇加冕为皇帝。但相比起来,奥托的帝国不包含法国,疆域不如查理曼的大;查理曼不但武功赫赫,而且也是一个伟大的立法者和文艺赞助者,奥托的功业则主要只来源于马背上。总的来说,奥托大帝对历史的影响还是要略逊色于查理曼。

小提示:奥托大帝,作为德意志民族的第一位大帝,在两个方面成为后继者榜样:一是压服德意志诸侯,使德意志邦联团结在国王的旗下;二是进军意大利,控制教皇和城市贵族,由教皇加冕为皇帝。事实证明,做到第一点者才能维护德意志和平稳定发展,而第二点则给德、意人民带来了巨大的灾难,也是两国政局稳定的最大危害因素,毕竟不是每位德王都有奥托大帝时代的国际环境和军事实力。对前代榜样的学习,取力所能及者为之足矣。







第二十二位 伊丽莎白一世


伊丽莎白一世 Elizabeth I(1533—1603年),英格兰都铎王朝女王(1558—1603年在位)

我已经嫁给了英格兰整个国家;我只是妇道人家,但是我有着囊括四海的帝王胸怀,一个英格兰王应有的胸怀——伊丽莎白一世

1533年,伊丽莎白刚出生的时候,也许没有感受到她的周围在笼罩在肃杀、冷酷的环境之中。宗教改革问题使伦敦充满了杀气,她3岁时母亲安妮·博林被父亲亨利八世处死,她也沦为什么都不是的“私生女”。



亨利八世当年为了达到与原配妻子、来自西班牙的虔诚天主教徒凯瑟琳离婚,从而与安妮·博林结婚的目的,不惜与罗马教廷闹翻,在英国掀起了轰轰烈烈的新教运动。但这一偶然的诱因却成就了必然的结果,新教得到了多数英国国民的拥护,而且从以后的历史看,这场宗教改革也是符合英国发展的潮流的。

1553年,伊丽莎白的异母姐玛丽一世继位,玛丽同其母凯瑟琳一样,是个虔诚的天主教徒,并且她一度沦为私生女并被软禁的经历与新教推行的过程密切相关,这使她对新教恨之入骨,在位5年间将300多名激进的新教徒推上火刑柱,因而被称为“血腥玛丽”。此外,她与西班牙国王菲利普二世的婚姻,使英国被卷入与法国的战争中,结果丧失了欧洲大陆上最后一个领地—加莱港,也使国人深为不满。在这一时期,英国国内剑拔弩张,像法、德那样发生大规模宗教战争的厄运,有可能降落到英国头上。

逆境可以磨练人的心性,加上伊丽莎白从小受到的良好教育,使她显得少年老成。在其姐“血腥玛丽”在位期间(1553—1558年),她因为被卷入一起政变阴谋,一度被关入伦敦塔之中。好在苦日子不长,1558年,玛丽去世,根据她们的父亲亨利八世生前确定的继承顺序,伊丽莎白成为英国女王。

伊丽莎白即位之后,实行稳妥的宗教政策,在恢复圣公会、《至尊法》、《单一法令》等新教的标志的同时,也对天主教较为宽容,终于赢得了多数国民的支持,开始了漫长而稳定的“伊丽莎白时代”。

威廉·纳西尔是她执政期间政治上最主要的顾问,推行积极的外交经济政策。伊丽莎白在位期间,与荷兰和北德意志汉萨同盟的羊毛交易不断增长,成为英国经济的一大增长点,意义重大。但与此同时,国内羊吃人的“圈地运动”继续发展,导致流浪人口的不断增多。政府对圈地的禁令抓得很松,而针对流浪者的“血腥立法”却抓得很严,每年均有三四百名无家可归者被推上绞刑架。尽管这一过程是英国资本主义发展的重要步骤,但显然是极不人道的。

伊丽莎白眼看西班牙的海上霸业如日当天,她也不甘落后,决心分一杯羹,但前期英国海上力量尚难以同西班牙抗衡,伊丽莎白便利用海盗霍金斯、德雷克等人的冒险,从西班牙人手中虎口夺食,其中后起之秀德雷克在1577年完成了一次历时三年的环球一周的海盗活动,收获巨大,得到女王的嘉奖,堪称海盗活动的经典之作。到了伊丽莎白时代后期,随着海军力量的增长,便开始了同西班牙的正面战争。但从他们开始了臭名昭著的贩奴活动,是伊丽莎白时代抹不去的一个污点。

伊丽莎白一生保持处女之身也是她引人注目的焦点之一。她面对来自法、德、西、瑞等国王室的众多求婚者,一直巧妙的周旋着,最后终于以宣布“我已经嫁给了英格兰整个国家”来宣告求婚者的全军覆没。她与宠臣达德利勋爵的不寻常关系引起了人们的兴趣,但也是只开花,不结果。也许她不结婚是明智的,无论与外国的天主教王室联姻,还是与国内的新教贵族结婚都会使她和她的国家陷入到复杂的权力斗争中。

但不结婚带来了继承人的难题,苏格兰女王玛丽·斯图亚特是距离最近的亲戚,她因为得罪国内贵族被迫流寓英格兰,实际上被伊丽莎白软禁,由于玛丽·斯图亚特是天主教徒,使她被卷入英格兰保守天主教势力企图推翻伊丽莎白的一系列政变之中,最终于1586年被伊丽莎白“不情愿”地判处斩首。但伊丽莎白去世后还是让玛丽·斯图亚特的儿子、已任苏格兰国王的詹姆士继承了英格兰王位。选择了詹姆士,而不是其他继承王位的竞争者,这也许体现了伊丽莎白的高瞻远瞩。因为詹姆士的继位,使英格兰和苏格兰合而为一,结束了不列颠岛上源于领土野心的自相残杀和互相威胁,不列颠人从此得以集中精力于海外扩张。

1570年,伊丽莎白被罗马教廷开除教籍,这使她的宗教政策逐渐变得严厉,处死天主教的玛丽·斯图亚特就是一个标志,对信奉天主教的爱尔兰人的镇压,也进行得异常艰苦。爱尔兰战争进行了9年,加深了两国之间的裂缝,为后世棘手的爱尔兰问题埋下伏笔。

伊丽莎白鼓励的针对西班牙人的海盗活动,以及从贸易和宗教考虑而介入荷兰独立战争反对西班牙人,大大触怒了西班牙国王菲利普二世,他开始利用玛丽·斯图亚特来反对伊丽莎白,在玛丽·斯图亚特被处死之后终于坐不住了,决心教训不知天高地厚的伊丽莎白。1588年西班牙无敌舰队入侵英国,结果被船体轻灵、火力射程远的英国海军打得大败而归,此战可谓伊丽莎白执政生涯的光辉顶点。此后两国海军交手互有胜负,但昔日的偏僻小邦英格兰能够与海上霸主西班牙抗衡,这已经是很大的进步。

伊丽莎白对历史的影响可以从以下几方面来理解。首先,她对新教的恢复和稳妥的策略,使英格兰通过了宗教改革这一“瓶颈”,避免了像法、德那样爆发大规模宗教战争,甚至导致国家分裂的命运。其次,她在位期间羊毛生产和贸易取得长足发展,这是后来资本主义发展的基础,同时海上冒险活动增加、海军力量迅速增长,这两点为英国发展成为世界头号资本主义强国和海上霸主准备好了条件。伊丽莎白在位期间英格兰的相对稳定、繁荣,也使得像莎士比亚、培根、哈维这样的杰出人物能够充分发挥他们的天才。不过伊丽莎白的影响比较缺少开创性、变革性的成分,这使她不能被排到更高的位置。

小提示:伊丽莎白一世并非一个富有创造力、锐意改革的君主,但她取得了比许多著名改革家更好的政绩。综观她的政策,恢复新教地位、鼓励海上贸易和探险、加强海军力量、对圈地的宽容、通过王位继承使大不列颠统一等,无一非顺应历史潮流的明智之举。在历史上大多数时期,国家需要的只是能够顺应历史潮流的君主






第二十三位 阿克巴大帝


阿克巴大帝 Akbar the Great(1543—1605年),印度莫卧儿王朝皇帝(1556—1605年在位)

任何人不得干涉宗教信仰……如果人们希望建立礼拜堂、祈祷室、偶像庙、拜火寺,不得干扰——阿克巴大帝

莫卧儿王朝是印度最后一个王朝,同它以前的统一北印度的孔雀王朝、笈多王朝相比,它的历史意义更大。莫卧儿王朝是印度第一个建立在民族和解,宗教宽容基础上的统一王朝,它的治国精神和疆域版图对今天的印度仍然有很大影响。奠定了这一切的阿克巴大帝,在本排行榜中的印度帝王中,排名仅次于阿育王。



阿克巴有着十分值得炫耀的血统。他是帖木儿的直系后代,母系则出自成吉思汗。他的祖父巴布尔原是中亚的一个小领主,以喀布尔为基地,开始了征服印度的历程,经过一系列匪夷所思的以少胜多,他的版图已经延伸到了恒河三角洲。但到了阿克巴的父亲胡马雍的时候,被崛起于阿富汗的一股新势力打败,被迫流亡波斯。

阿克巴出生于父亲流亡波斯的日子里,也许这个原因导致了他未能接受良好的教育,几乎是文盲,但他通过别人给他朗读书籍来获取知识和信息,仍然成为一个博学的帝王。在波斯长大的经历使他成为一个伊斯兰教什叶派信徒,但他的信仰并不稳固。
[ 此贴被mylord在2010-06-02 15:39重新编辑 ]

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