中国青花瓷传统图案全集及寓意【99P】_派派后花园

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[人文通史] 中国青花瓷传统图案全集及寓意【99P】

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冷瑟

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中国青花瓷传统图案全集及寓意【99P】
[color=#6633cc]想不好该发到图区还是素材区。。。不合适就移动吧。。。应该没重复发帖吧  我搜索两遍了。。。[/color]


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[color=#6633cc]兰即兰草,古人常以它与芷草并称为芷兰,比喻才质之美。史载,东晋名将谢玄早在少年时,就称聪明颖悟,与堂兄谢朗俱为叔父谢安所器重。有一日,谢安和子侄们谈话,先谆谆告诫他们要努力学习,修身自爱,而后又提问:“按说你们都还未成人,品学如何,也不会影响父辈,何以我这般望你们有出息呢?”众兄弟大眼瞪小眼,一时不知如何回答。谢玄道:“这就好比芝(为“芷”的借字)兰玉树,是人人喜见的瑞草佳木,但谁都更希望看见它们生在自家的庭前阶下”。后人遂以“芝兰玉树”比喻子弟有出息。[/color][backcolor=#cce8cf][color=#000000]
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[color=#6633cc]通常是以竹或天竹谐“祝”字,配上其它两种吉祥花卉,凑成“三”数来表达“三祝”寓意。或者因“竹”与“祝”谐音。画三棵竹,也可寓意“三祝”。此外,还有一种用佛手、桃和石榴组合的《福寿三多》吉祥纹图,也含“三祝”之颂,以“佛”寓多福,以“桃”寓多寿,以“石榴”寓多子孙,亦称《三多图》,清代时最为盛行。[/color][backcolor=#cce8cf][color=#000000] [/color][/backcolor]
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[/color][/backcolor][color=#6633cc]葱,多年生草本,有辛辣味,常做调味品。这里取“葱”、“聪”同音。菱,俗称菱角。一年生水生草本,可食。“菱”与“伶”同音。荔,荔枝。常绿乔木,南方特产,果皮有瘤状突起,暗红色,果实多汁,味甜,是美味佳果。“荔”与“俐”同音。[/color][backcolor=#cce8cf][color=#000000] [/color][/backcolor]
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[/color][/backcolor][color=#6633cc]百合,多年生草本植物,鳞茎呈球形,白色或浅红色。花程漏斗形,可观赏也可食用。这里取一个“百”字。柿,落叶乔木,果实叫柿子,扁圆形,果实成熟后呈橙黄色,味甜。“柿”与“事”同音,“橘”与“吉”谐音,谓“大吉”。民俗元旦用柏树枝扎上柿饼插在瓶内,橘子、百合放入盘中,称“百事大吉”,寓意大吉大利,事事如意。[/color]
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[color=#6633cc]和合二圣:民间年画常绘二圣,一持荷花,一捧圆盒,盒内盛满珠宝,并飞出一串蝙蝠,寓意财富无穷尽。荷、盒与「和合」同音,多比喻夫妻和谐,鱼水相得。「和合二圣」,寓意夫妻和睦、则福禄无穷,所谓「家和万事兴」者也。[/color]
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[color=#6633cc]天中辟邪:钟馗,传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗,生前曾应武举未中,死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后,命画工吴道子绘成图象(见沈括《梦溪笔谈》)。旧俗端午节多悬钟馗之钟,谓能打鬼和驱除邪祟。天中,即天中节。《熙朝乐事》:「端午为天中节。」端午,也作端五。阴历五月初五日,民间节日。辟邪,祛除邪祟,又指古代传说的神兽,似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意。[/color]
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[color=#6633cc]连中三元:荔枝、桂圆及核桃。荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。圆与「元」同音,画三样东西,喻「连中三元。」即夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。[/color] 
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[color=#6633cc]黄雀,亦叫芦花黄雀。鸣声清脆,可饲养作观赏鸟。黄与「欢」谐音。「举家欢乐」,亦叫「全家福」,寓意家庭和美幸福。[/color]
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[color=#6633cc]竹、梅,比喻「青梅竹马」。李白诗:「郎骑竹马来,绕床弄青梅。」两只喜鹊喻「双喜」。「竹梅双喜」,即两小无猜,结为伴侣,夫妻恩爱,婚姻美满幸福[/color]
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绶带鸟即练鹊。雄的有羽冠,尾部有两根长羽毛。头部黑色发蓝光,背部深褐色,腹部白色,非常入画。「绶」与「寿」同音。代代花,常绿灌木,小枝细长,有短刺。叶椭圆形。花白色,有香气,可熏茶得制香精。代代花取「代」字。寿石、桃皆喻长寿,加水仙喻仙寿,比长寿更甚矣。「代代寿仙」,形容世代家族都能长寿。
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蜘蛛,从天垂落谓喜从天降。枇杷,蔷薇科。常绿小乔木,果实圆形、黄色、味甜。蒜,即大蒜,亦叫胡。樱桃,蔷薇科。落叶灌木。果实小,球形,鲜红色,稍甜而带酸,初夏成熟,果柄长。菖蒲,天南星科,多年生水生草本,有香气。叶狭长,花黄色。民间在端午节常编菖蒲叶以为玩具。「天中集瑞」,又叫「天中瑞结黄金果」。把几种端午节的应节物品集中起来,以寓吉祥之意。vvvv
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梧桐,取「桐」、「同」同音。与喜鹊组成图案曰「同喜」。为喜事临门,众人同庆,或年节,互相贺喜之意
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香橼,即枸橼,常绿小乔木。果实有香气,味酸苦,可药用。橼与「元」同音。竹、「祝」谐音。绶带鸟取绶与「寿」同音「状元祝寿」寓功名富贵而长寿之意。
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山茶、常绿乔木或灌木,叶子卵形,有光泽,花红色或白色,通常叫茶花,是著名观赏花卉。山茶花在这里比喻春光。绶带鸟取「绶」、「寿」同音。「春光长寿」寓意青春不老、健康长寿
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海棠、蔷薇科,落叶乔木。叶椭圆形,春季开淡红色花,果实球形。海棠取「海」字。燕与「晏」同音。晏,安也。河清,《拾遗记》:「黄河千年一清,清则圣人生于时也。」《宋史·包拯传》:拯立朝刚毅,贵戚宦官,为之敛手,闻者皆碑。人谓包拯政比黄河清」。「河清海晏」寓意时世升平,天下大治。
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琴,拨弦乐器。一般指古琴「七弦琴」。见於周、成於汉。鹤,亦称「仙鹤」。羽毛雪白,颈背和翼部分呈黑色,头顶有红色肉冠。体态潇洒优雅。《宋史·赵●传》载神宗曰:「闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随,为政简易,亦称是乎!」冀其为政简易,如其行装也。后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者
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桐,梧桐树,落叶乔木。树干平滑挺直。桐木是制乐器的好材料。桐与「同」同音。「同春」,象春天一样美好。「鹤」、「鹿」都是瑞兽。隐喻「禄」、「寿」。「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。
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中国自隋朝以后,皆采取「科举」。考试分级进行如县试、会试、殿试等。明清时,通过最高殿试后再分三级称三甲,一甲前三名称状元、榜眼、探花。「一甲一名」即状元。「甲」与「鸭」谐音。「鸭」寓意科举之甲也。民间艺术中,常描绘鸭子游弋水上,旁配芦苇或蟹钳芦苇,寓意中举。民俗也有对出远门的行人赠送鸭子或螃蟹者,祈祷前程远大也。
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蓬岛,传说中的仙山。《史记·秦始皇本纪》:「齐人徐市等上书,言海中有三仙山,名曰蓬莱、方丈、瀛州,仙人居之。」瑶台。指雕饰华丽,结构精巧的楼台。亦指古人想象中的神仙居处。李白《清平调》:「若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。」「海屋添寿」,海屋指蓬岛仙宫,喻新屋落成也。旧俗于新屋落成时,以这个图案或此四字相赠,寓意基业牢固。


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~恋上轻霞染上忧~
佛光一缕 暗香一炷 浮云过处 痴情如故
“在于墨海中立定精神,笔锋下决定生活,尺幅上换去毛骨,混沌里放出光明。纵使纵使笔不笔、墨不墨、画不画、自有我在。”
经常有人说,会吵架的朋友才是真正的感情好。可是,吵架始终是两个自我的冲突。毕竟,人不是只要说出真心话,就可以互相了解的。
冷瑟

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杏,落叶乔木。春天开花,果实酸甜可口,成熟后黄色。杏仁可供食用或药用燕子,益鸟,春天的象征。相传,三国时吴人董奉为人治病,不受报酬,对治愈的病人,只求为其种杏树几株。数年后蔚然成林。后世常用「杏林春燕(或满)」、「誉满杏林」等语称颂医家。也是对多行好义、道德学问高尚的人的赞扬

雄鸡即公鸡。形体高大英武,雄赳赳颇有气概。李贺名句:「雄鸡一唱天下白。」鸡鸣将旦,光明到来。「公」与「功」,「鸣」与「名」同音喻功名。牡丹,雄鸡组成图案叫「功名富贵」,寓意仕途康庄,富贵逼人而来。

耄耋,长寿老人。「耄耋」与「猫、蝶」谐音、同音。「富贵耄耋」寓意长寿、健康、富有。

传统寓意纹样。安居乐业,就是指有个安定的住处和固定职业。即安于所居,乐于所业。《汉书食货列传》:“各安其居而乐其业”。纹饰以鹌鹑、菊花、枫树落叶等组成,“鹌”与“安”、“菊”与“居”、“落叶”与“乐业”谐音,以此寓安于居、乐于业之意。

鲶鱼,大桔子或雄鸡。鲶鱼,又叫鲇,体狭长侧扁,无鳞,滑而多黏质。大口大腹。嘴边有触须。「鲶」与「年」同音。两条鲶鱼喻「年年」。桔,柑桔,「桔」与「吉」谐音,喻吉利。「鸡」与「吉」谐音,亦喻吉利。「年年大吉」,年年都是吉利充盈。

月季花、寿石、白头翁。「长春白头」,对和谐幸福的家庭生活、夫妻相敬如宾,同偕白首的颂词。

牡丹、猫。牡丹,落叶灌木。品种很多,花大而艳丽,是著名观赏花。牡丹向来比作花中之王,具丰腴之姿、有富贵之态。无论摆设、入画,极富丽堂皇之致。又称「国色天香」。唐刘禹锡诗:「惟有牡丹真国色。花开时节动京城」。初夏正午是牡丹开得最鲜艳之时。活到八九十岁的长寿老人,俗称「耄耋」。猫与「耄」谐音。画牡丹和猫隐寓福寿双全。

牡丹、白头翁。白头翁、鸟名。头部的毛黑白相间,老鸟头部的毛变成白色。民间常用来比喻夫妻和睦,「白头偕老」。「白头富贵」指夫妻和谐,生活美满,两相厮守到老。

莲与「连」、桂与「贵」、笙与「生」同音。早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中,就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。莲蓬寓意连生,桂花寓意贵子。

松,傲霜斗雪、卓然不群,最早见于《诗经·小雅·斯干》,因其树龄长久,经冬不凋,松被用来祝寿考、喻长生:“秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。”松的这种原初的象征意义为道教所接受,遂成为道教神话中长生不死的重要原型。在道教神话中,松是不死的象征,所以服食松叶、松根便能飞升成仙、长生不死。被赋予高洁不群地形象。
  鹤,也是被道教引入神仙世界,因此鹤被视为出世之物,也就成了高洁、清雅的象征,得道之士骑鹤往返,那么,修道之士,也就以鹤为伴了,赋予了高洁情志的内涵,成为名士高情远志的象征物。以为鹤在民间就被视为仙物,仙物吗,自然是长生不死。
  两个仙物合在一起即是称其人如松鹤般高洁,长寿。

花瓶、山茶花、松枝、梅枝、灵芝、柿子、百合。韶,寓意美好、梁简文帝《答湘东王书》:「暮春美景,风云韶丽」。韶光、韶华,美好的时光也,常指春光。韩维《太后阁》诗:「迎得韶华入中禁,和风次第遍神州。」范成大《初夏》诗:「晴丝千尺挽韶光,百舌无声燕子忙。」新韶喻新春或新年。「新韶如意」,新的一年开始,平平安安、万事如意

寿石、数株水仙及竹。以数株水仙喻「群仙」。寿石取「寿」字、竹与「祝」谐音。《埤雅》:「海上有蟠桃,三千霜乃熟;一千年开花,一千年结子。」相传三月三日西王母寿辰,设蟠桃会,上、中八洞神仙齐来祝寿,其间白猿献桃,麻姑献酒,欢宴歌舞,共庆王母寿诞。

桃、月季花、灵芝和竹。芳,即花卉,亦比喻美名或美德。多种花卉组在一起曰「群芳」。「群芳祝寿」比喻许多具有美好品德的人为健康长寿者祝寿。此外,以灵芝、水仙、竹和桃或寿石组成图案叫「芝仙祝寿」。


花瓶、牡丹花、苹果。苹果的苹字与「平」同音。牡丹花插入花瓶中喻「平安」。两个意思连在一起喻「平平安安」。牡丹花又喻富贵。以上三种物品组在一起喻「富贵平安」。

莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成。莲与「连」、桂与「贵」、笙与「生」同音。早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中,就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。莲蓬寓意连生,桂花寓意贵子

萱草。萱草,金针菜的一种。花黄红色,可作蔬菜和观赏。萱草又叫「谖草」。古人以为可以使人忘忧的一种草。嵇康《养生论》:「合叹蠲忿,萱草忘忧,禺智所共知也。」旧俗,妇人有孕,常佩其花以为易得男也,所以又叫宜男草。以寿石和萱草组成图案寓「宜男多寿」。以石榴和萱草组成图案寓「宜男多子」。

并蒂莲。并蒂莲,也叫并头莲,指一支花梗上长出二朵莲花。陈●子《花镜》卷五:「〔并头莲〕红白俱有,一干两花。」并蒂莲用来比喻夫妻相得,共谐连理。曾瑞卿《留鞋记》第四析:「休拗折并头莲,莫●杀双飞燕」。同心见「同心之言」中「同心结」之解,加强并蒂之意矣。

百合、万年青或葫芦。和合,据《周语》记载:「相应声曰和」。这里指「和睦」、「和气」。万年青喻「万年」。葫芦,取绵延不断。百合喻「百事和合」、指甚么事都协调顺利。过去做生意图吉利,盼发财,多写「和气致祥」、「和气生财」条幅。「和合万年」,意指世世代代人事和睦,则自然事业兴旺,繁荣昌盛。

枸杞、菊。枸杞,浆果红色,成熟时火红一片,可入药,有滋肝补肾,安神明目之效,多食能益寿延年。菊,著名观赏花。品种很多,秋末冬初开花,耐寒,古代文人把它和梅、兰、竹比称为「四君子」。相传常饮菊花酒可以长寿。「杞菊延年」,健康长寿的祝颂词。
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松菊。「松菊犹存」,出自东晋陶渊明《归去来辞》:「三径就荒,松菊犹存。」。「松菊犹存」亦叫「松菊延年」,意谓松菊经霜不凋。独吐幽芳,寓意人生虽坎坷,仍自保其高尚之品格与不屈不挠之精神也。也泛指健康长寿。

寿石、牡丹、桃花。牡丹、桃花,喻「双全」,寿石代表长寿。组成图案叫「福寿双全」。

桂花、桃或桃花。无极,无穷无尽也。桂与「贵」同音。桃喻「寿」。「贵寿无极」,极言财富之多,人丁之旺,官职之高,寿命之长。

百合花或柏树,柿子或狮子,灵芝或如意。百合花,柏树喻「百」。柿子、狮子喻「事」。灵芝、如意喻称心如意之「如意」。「百事如意」与「万事如意」、「事事如意」一样,指一切顺利,如愿以偿。

松枝、梅花、水仙插入花瓶,再配上灵芝与萝卜。仙壶,也叫方壶,蓬壶。蓬壶,古代传说中的海上仙山,李白《秋夕书怀》诗:「始探蓬壶事,旋觉天地轻。」沈亚之《题海榴树》诗:「曾在蓬壶伴众仙。」「仙壶集庆」,寓意众人聚会共庆吉祥,如仙家焉。

玉兰花。玉兰,早春先叶开花,花大型,芳香,纯白色。是有名的观赏花,常常比喻春天。玉树,槐树也,又指珊瑚、珠玉制之树。《汉书·扬雄传上》:「翠玉树之青葱兮。」此外又比喻男子才貌相全。杜甫《饮中八仙歌》:「宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,蛟如玉树临风前。」「玉树临风」图案,寓意俊才与美好也。

玉兰花。玉兰,早春先叶开花,花大型,芳香,纯白色。是有名的观赏花,常常比喻春天。玉树,槐树也,又指珊瑚、珠玉制之树。《汉书·扬雄传上》:「翠玉树之青葱兮。」此外又比喻男子才貌相全。杜甫《饮中八仙歌》:「宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,蛟如玉树临风前。」「玉树临风」图案,寓意俊才与美好也。

丛生的莲。本,草木的根或茎,如草本,木本之谓。也指事物的根源、根基。转义重要的部份,如本部,本题。这里用莲花的根叶繁茂比喻「本固枝荣」寓意事业根基牢固,兴旺发达。

月季花或四季花卉如梅、兰、荷、菊等插入瓶中。月季花或四季花卉插入瓶中,曰「四季平安」。寓意一年四季,月月幸福平安。

天竹、水仙、灵芝及寿石。天竹、即南天竹。小檗科常绿灌木,羽状复叶,嫩时稍带红色,秋季变紫红,果实攒簇殷红,累累若火珠,状颇美观,这里借「天」字。水仙,石蒜科,多年生草本,鳞茎卵圆形,叶直立而扁平,粉绿色。花发幽香,素称香供佳品。这里借一个「仙」字。寿石,即太湖石。产于太湖区域的多孔而玲珑剔透的石头,供点缀庭院或选作假山之用。用天竹、水仙、灵芝和寿石组成图案喻「天仙祝寿」。

碧桃花,凤雏,麦穗等。碧桃花,桃的变种。春季开花,色粉红至深红,盛开时,花红似火,触目皆是,春意盎然。九重,多层也,又指天或宫禁。杜甫诗:「五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃。」「九」,数之极也,古代常以「九」喻众多,如「九鼎」、「九州」、「九陔」、「九章」、「九门」者然。「九重春色」表达了人们对春天的赞美之情,寓无限美好的春光长留人间。

九种秋天的花草、铜磬。九秋,指秋季。秋季三个月,共九十日,故称「九秋」,亦叫三秋。秋,禾谷熟。《说文·尔雅》:「秋为收成」,示收获的季节来到了。「铜磬」与「同庆」同音。用九种秋天的花草组成图案象征秋天,配铜磬表达人们迎接丰收的季节之欢庆心情。无铜磬意亦同也。

荷花。一品,古代最高官阶名称。《国语·周语》:「外官不过九品」。莲,荷花也。《尔雅·释草》:「荷,芙渠……其实莲。」莲与荷常混用。古来赞美荷花之诗文甚多。宋周敦颐《爱莲说》之句:「出淤泥而不染,濯清涟而不妖。」至今脍炙人口。「莲」与「廉」同音,「一品清廉」寓意居高位而不贪,公正廉洁,这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。


冠,帽子也,冠与「官」同音。童子戴冠,长辈期望孩子长大有出息,科举成功,高中状元屯。骑龙,如同鲤鱼跳龙门而成龙一般,出人头地也。「状元及第」,即考中且高踞榜首。一年一度廷试,万中取一,自是了不起的大事,故有「天上麒麟子,人间状元郎」之誉。

用爆竹,民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音,比喻生活富裕,到年节之时,家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国,无论城乡,把这愿望形之于图画的习惯,至今未颓。过新年的时候,家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画,既表达欢庆之情,又图来年吉利。

嫦娥,亦作●娥,神话中後羿之妻。後羿从西王母处得到不死之药,嫦娥偷吃後,遂奔月宫。这个动人的传说,一时肢炙人口。「嫦娥奔月」,象徵对美好的追求。故人们画作吉祥图画,以寄望焉。

「马上」,匆促之意也。唐诗有「马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。」据《名臣言行录》记载:「胡安定读书泰山,十年不归,得家书,见平安二字,即投涧中,不复展读。」「马上平安」图案,也叫「马报平安」,古代交通不便,家人、行人,久未得书信,但得平安二字,以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿。

麒麟,传说中的神兽,如龙、凤、龟称为「四灵」。象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载:「孔子生,见麟吐玉书」。故「麒麟送子」,意指圣明之世,麒麟送来的童子,长大后乃经世良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上,谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。

瑶池,仙池也。古代传说中昆伦山上的池名,西王母所居的地方。《史记·大宛列传》引《禹本记》:「昆仑其高二千五百余里,……其上有酬泉、瑶池。」《穆天子传》卷三:「乙丑、天子觞西王母于瑶池之上。」「酿」,在此指酒。「进酿」意为献酒。「瑶池进酿」藉仙女麻姑,三月三日赴蟠桃盛会,为西王母献酒祝寿的故事,以寓对长者祝贺之情。

东方朔,古代传说中的神奇人物。旧时年画常作一滑稽老人捧桃(传说西王母蟠桃,三千年一结实,吃了长生不老),寓祝寿意。《古小说钩沈》辑《汉武故事》:「东郡送一短人……召东方朔问,朔至……(短人)指朔谓上曰:『王母种桃,三千年一作子,此儿不良,已三过偷之矣』。」又《列仙传》卷下:「东方朔者,平原厌次人也,久在吴中,为书师数十年。武帝时上书说便宜,拜为郎……作深浅显默之行,或忠言或戏语,莫知其旨。」「东方朔捧桃」或「东方朔偷桃」,传统绘画常用以祝颂有才能或有口才的人的寿辰。
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麻姑,古代神话中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人,修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召,降于蔡经家,年十八九,能掷米成珠。她的手指象爪,蔡经见后暗想:「背大痒时,得此爪以爬背,当佳。」相传三月三日西王母寿辰,麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。故旧时祝女寿者,多绘麻姑像赠送,称「麻姑献寿」。

唐、宋之间《设斋叹佛文》:「天女散花,缀山林之草树。」明、曹学●《蜀中名胜记》卷二:「(成都)东城楼,即散花楼也……。」《舆地纪胜》:「散花楼,隋开皇建,乃天女散花之处。」佛经,《维摩经·观众生品》略云:「维磨室中有一天女,以天花散诸菩萨,悉皆堕落,至大弟子,便著身不堕,天女曰结习未尽,故花著身。」「天女散花」又叫「仙女散花」,寓意春满人间,吉庆常在。

寿星,星名。亦神仙名,又称南极仙翁。在《史记·封禅书》、《西游记》、《白蛇传》中均有描写。传统形象:长头大耳,短身躯,白髯,慈眉善目,手捧仙桃,拄仙杖,或骑仙鹤,乘空飞翔。明清时的年画,有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端,八仙作祝寿状,叫「八仙庆寿」或「八仙仰寿」。有的添画一白猿献桃。民间鼓词《白猿偷桃》曲,叙述白猿之母患病,需仙桃,白猿求诸看守仙桃园的孙真人(膑),孙真人怜其孝,赐一桃予之。母病愈,令白猿将天书一册赠孙真人,是即孙子兵法也。

弥勒佛,佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像,称为弥勒。也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。旧时民间瓷塑,五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家里摆上一个,取意合家欢喜。

《战国策·燕策》载,赵国将要攻打燕国,苏代为燕国对赵惠王说:「今者臣来,过易,蚌方出曝,而●喙其肉,蚌合而钳其喙。●曰:『今日不雨,明日不雨,即有死蚌。』蚌亦曰:『今日不出,明日不出,即有死●。』两者不肯相舍,渔者得而并擒之」。「渔翁得利」,原指第三者乘双方争斗之危而得利,这里寓意外的收获。

刘海蟾,道教全真道北五祖之一,名操,字宗成,五代时燕山人。一说名哲,字元英,后梁广陵人。事燕主刘守光为相,好黄老之学。后受仙人点悟,弃官隐修于华山、终南山,果然得道成仙。元世祖时封为「明悟弘道真君。」「刘海洒钱」寓意放弃功名利禄,淡泊修行。中国民间流传有「刘海戏金蟾,步步钓金钱」的说法,赞扬粪土金钱的人的品格。

九阳指日。《楚辞·远游》:「朝濯发於汤谷兮,夕●馀身兮九阳。」这里「阳」谐音「羊」。九,泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运,好兆头。「羊」古「祥」字,羊喻「祥」。九羊,吉祥如意之事,数不胜数,连绵不尽。「松」,四季长青,象徵长寿。「竹」与「祝」同音,喻祝福。「梅」与「眉」同音,暗含「喜上眉梢」意也。「九阳启泰」寓意福星高照,百事顺遂。又称「九阳开泰」。

象,见「万象更新」题解,骑象与「吉祥」谐音。「吉祥如意」,喜庆吉利之词。如同古时人们互道「万福」一样,互致「吉祥如意」,祈祷合家安康,福禄长久。「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。

爆竹,据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载,古时在节日或喜庆日,用火烧竹,爆裂发声,称为「爆竹」,以为能驱除山鬼。后人用多层纸密裹火药,接以药线,点燃即爆。唐时称「爆竹」。「爆竹」多指新年到来,「爆竹一声除旧,桃符万象更新。」「竹报平安」寓意驱除邪恶,祈祷安康。

纳福、享福、受福。是旧时见面或通信常用的问好语。「纳福迎祥」,吉利词,寓洪福吉祥相继而来。


童子仰望飞来的蝙蝠。翘盼,急切盼望。「翘盼福音」又叫「福从天降」,表示盼望获得好消息。

三星,即指福、禄、寿三星。鹿,偶蹄类鹿科哺乳动物,种类很多,在吉祥图案中多指梅花鹿。「鹿」与「禄」同音。禄,古代称官吏的薪给为俸禄,寓财富。蟠桃,泛指西王母所居处之仙桃。「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿。

唐,孟郊《登科后》诗:「春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。」孟郊年青时不愿为官,只爱写诗。四十岁后应试,连续两次未取,第三次才考中进士。一时兴奋,乃作此《登科后》诗。后来人们用「春风得意」称进士及第,也泛指功成利就,踌躇满志。

青云,指高空,司马相如《子虚赋》:「交错纠纷,上干青云。」也比喻高官显位。《史记·范睢蔡泽列传》:「须贾顿首言死罪,曰:『贾不意君能自致于青云之上』」「青云得路」亦叫「直上青云」比喻仕途得意,步步高升。

解题:鹌鹑,头小尾秃。额、头侧、颏淡红色。浑身羽毛有白斑纹。菊花,多年生草本,花形,颜色多种,秋季开花。因其素雅高洁,常比之为「君子」。这里借「菊」与「居」谐音。九只鹌鹑喻九世也,与菊花组成图案曰「九世同居」,也有作九只狮子在一起者。《唐书·孝友传序》载:「张公艺,九世同居,高宗有事太山,临幸其居,问本末,书「忍」字百余以对,天子为流涕,赐缣帛而去」。后人用「九世同居」。示大家庭的和睦、安康生活。

解题:鹭,水鸟名,翼大尾短,颈、腿长,活动于江湖边或水田沼泽。常见有白鹭、苍鹭等。「鹭」与「路」同音。「莲」与「连」同音。芦苇之「芦」与「路」谐间。芦苇生长,常是棵棵连成一片,故谐音「连科」取意。旧时科举考试,连续考中谓之「连科」。鹭与荷花,芦苇组成的图称「一路连科」,寓意应试求连、捷,仕途顺遂。又以一只鹭与蝙蝠、寿星组成的图案叫「一路福星」,祝愿远行的人此去幸运。

解题:獾,哺乳动物,又称猪獾。头尖、吻长,体毛灰色。「獾」与「欢」同音。用獾和喜鹊组成图案喻「欢天喜地」,这是一个喜庆词,形容有非常高兴的事情。

解题:麒麟,亦作“骐麟”,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,井居四灵之首位。《礼记·礼运》有“出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊椰”(“椰”同“菽”,沼泽)。在中国众多的民间传说中,关于麒麟有故事虽然并不是很多,但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

解题:龙凤都是传说想象中的生物。不仅形象生动、优美,而且赋予许多神奇的色彩。龙能降雨祈丰收,又象征皇权。凤凰风姿绰约高贵,牵涉许多传说,在人们心目中成为吉祥幸福的化身。龙凤又用来形容有才能的人。《南史·王僧虔传》:「于时王家门中,优者龙凤,劣者虎豹。」「龙凤呈祥」图案象征高贵、华丽、祥瑞、喜庆。

解题:凤凰,亦作「凤皇」传说中的神鸟。雄的叫「凤」,雌的叫「凰」其形据《尔雅·释鸟》郭璞注:「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。」「出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。」古来有关凤凰的传说故事很多,传统年画,以凤凰为题材的图案运用也较普遍。
[ 此贴被冷瑟在2010-03-28 17:27重新编辑 ]
冷瑟

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【你的孤独】 是因为你既希望有人关心,又不想被谁过分打扰。我是色色。猪头色。
举报 只看该作者 4楼  发表于: 2010-03-28 0

解题:龙,《说文》十一:「龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能钜,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。」珠,指夜明珠、珍珠。《述异记》卷上:「凡珠有龙珠,龙所吐者……。」传说龙能降雨。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。后演成「耍龙灯」的民俗活动,「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的,有庆丰年,祈吉祥之意。

解题:鸳鸯,水鸟名,羽毛颜色美丽,形状象凫,但比凫小。雄的翼上有扇状饰羽。雌雄常在一起。旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。《禽经》载:鸳鸯,朝倚而暮偶,爱其类。据说鸳鸯成对游弋,夜晚雌雄翼掩合颈相交,若其偶失,永不再配。莲实,莲子,喻连生贵子。「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱,同偕到老。

解题:齐眉,《后汉书·梁鸿传》:「〔鸿〕为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。」「案」,有脚的托盘。「眉」与「梅」同音。世称夫妇相敬谓「举案齐眉」。「齐眉祝寿」,比喻夫妻互敬互爱,健康长寿。

解题:福,指洪福、福气、福运。《韩非子》载:「全寿富贵之谓福。」《千字文》中有「福缘善庆」一语,表示善良与吉利能引来福。用蝙蝠组的成图案,寓意有福、福运和幸福。

解题:龟,《龟经》载:「龟一千二百岁,可卜天地终结。」鹤,仙鹤(见「一琴一鹤」题解)。相传龟鹤皆有千年寿,这里喻长寿。《抱朴子·对俗》:「知龟鹤之遐寿,故效其道(导)引以增年。」郭璞《游仙诗》:「借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年!」「龟鹤齐龄」寓意高寿。

解题:两个古钱,喻「双全」。蝙蝠喻「福」,寿星、寿桃代表长寿。组成图案叫「福寿双全」。

解题:古钱,古时用龟甲、齿贝当货币。商周以后,改用金属铸钱。有金、银、铜等,铜质货币俗称铜钱。喜鹊取一「喜」字、钱典「前」同音,「喜在眼前」,喜事在当前也。

解题:桂花的桂与「贵」同音,喻意「贵子」。旧时代,人们认为添子是「福」。生下男孩,邻里、亲朋都往祝贺,「福增贵子」,便是此种用意的吉祥图。

解题:三元,喻「连中三元」(见「连中三元」题解)。用三个桂圆或三个元宝喻「三元」。「喜报三元」即「三元及第」。这是对参加科举的人的吉利赠言或贺词。

解题:「连科」见「一路连科」题解。「喜得连科」祝贺连连取得应试好成绩。

解题:《书·洪范》云:「五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考纹命。」攸好德,意思是所好者德;考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以●字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。

解题:室,房屋、房间、内室。《诗·小雅·斯乾》:「筑室百堵,西南其户。」亦指家资。《国语·楚语上》:「施二师而分其室。」又指妻室。《礼记·曲礼上》:「三十曰壮,有室。」「石」,谐音「室」也。「鸡」,「吉」谐音。「室上大吉」,寓意合府安康,生活富裕,大吉大利。

解题:金鱼,亦称「金鲫鱼」。鲤科。由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。种类甚多。鱼的形象作装饰纹样,早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼与「余」同音,隐喻富裕、有余。年画多喜这个题材。「金玉满堂」,言财富极多。《老子》:「金玉满堂,莫之能守。」亦用以称誉才学过人。《世说新语·赏誉》:「王长史谓林公:『真长可谓金玉满堂』。

解题:喜蛛即「●子」。一种长脚的小蜘蛛。《初学记》卷四引《荆楚岁时记》,「七夕,妇人……陈瓜果於庭中以乞巧,有子网於瓜上,则以为得。」陆玑《诗疏》载,「〔喜子〕一名长脚,荆州河内人谓之喜母,此虫来著人衣,当有亲客至,有喜也」。人们把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜从天降」。

解题:和仙、合仙,是指高僧寒山和拾得。寒山,一称寒山子,唐代僧人,相传他居丰县(今浙江天台)寒岩,喜吟诗饮酒,与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年,寒山,拾得被封为和圣与合圣,世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同音,喻「和合」。旧时民间嫁娶,喜挂和合像,取「和谐好合」之意,以图婚姻美满。

解题:用爆竹,民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音,比喻生活富裕,到年节之时,家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国,无论城乡,把这愿望形之于图画的习惯,至今未颓。过新年的时候,家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画,既表达欢庆之情,又图来年吉利。


解题:羊、古同祥字,寓吉祥。三羊喻「三阳」。三阳,卦爻之初九、九二、九三,阳气盛极而阴衰微也。开泰,泰卦名;乾上坤下,天地交而万物通。开泰即启开的意思,预示要交好运。「三阳开泰」图案,寓意祛尽邪佞,吉祥好运接踵来。

解题:太平,谓时世安宁和平。《汉书·王莽传上》:「天下太平,五谷成熟。」温庭筠《长安春晚》诗:「四方无事太平年。」又指连年丰收。《汉书·食货志上》:「进业曰登,再登曰平……三登曰太平。」象,哺乳动物。体高约三米,鼻长筒形,能蜷曲。门齿发达。象寿命极长,可达二百余年,被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶,传说观世音的净水瓶,亦叫观音瓶,内盛圣水,滴洒能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。」形容河清海晏、民康物阜。

解题:狮,哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健,颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样,是历代民间艺人加工,提炼并加以图案化的结果,较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》,汉代民间流行「狮舞」,两人合扮一狮,一人持彩球逗之,上下翻腾跳跃,活泼有趣。「狮子滚绣球」图案,来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动,且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。
[ 此贴被冷瑟在2010-03-28 18:19重新编辑 ]
天若舞

ZxID:789464


等级: 派派贵宾
举报 只看该作者 5楼  发表于: 2010-03-28 0
传统的东西需要了解 ,坐下看看
rainbowwind

ZxID:10504606

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举报 只看该作者 6楼  发表于: 2010-04-11 0
都好漂亮啊都是艺术品
柳书念

ZxID:2569485

等级: 热心会员
举报 只看该作者 7楼  发表于: 2010-05-19 0
很喜欢啊,希望下载下来,怎么没有压缩包啊
情不敢至深,恐大梦一场。
丶绵绵

ZxID:9129348


等级: 热心会员
举报 只看该作者 8楼  发表于: 2010-05-19 0
谢谢楼主啦~
栖净

ZxID:4082588


等级: 热心会员
我是状元~就这样!
举报 只看该作者 9楼  发表于: 2010-05-19 0
喜欢这些图片
艺术~~~
hayleeo

ZxID:11015843

等级: 牙牙学语
举报 只看该作者 10楼  发表于: 2010-05-19 0
很喜欢这些图片,嘿嘿
fallling2012

ZxID:11245535

等级: 自由撰稿
夏始春余,叶嫩花初
举报 只看该作者 11楼  发表于: 2010-05-20 0
回 楼主(冷瑟) 的帖子
好有意思
展雯

ZxID:102482


等级: 内阁元老
配偶: 偶颜單色
O(∩_∩)O心态平和永远最美,天天快乐才对!
举报 只看该作者 12楼  发表于: 2010-05-20 0
辛苦了,色色。

倾奇

ZxID:574940

等级: 热心会员
他们现在一点也记不起自己最初是躺在哪朵花里,花儿发出怎样的香
举报 只看该作者 13楼  发表于: 2010-05-21 0
长知识了
风在吟唱些什么
耳朵
已经麻木
仙西岸

ZxID:11321390

等级: 才华横溢
……多少论坛币,都付弹指间……
举报 只看该作者 14楼  发表于: 2010-05-22 0
以前挑碗就喜欢看上面的图案,从来不知道这些是有什么寓意,现在知道些了……谢谢楼主
鲜网+西陆+露西佛= 何时回头是岸……
wenzi3033

ZxID:12141606

等级: 读书识字
我携此石归,袖中有东海
举报 只看该作者 15楼  发表于: 2010-05-22 0
大长见识呢 呵呵
t123k

ZxID:9661979


等级: 热心会员
一季流年
举报 只看该作者 16楼  发表于: 2010-05-22 0
      超有用的素材~~赞!
茕茕百度

ZxID:6062420

等级: 文学俊才
我曾经跨过高山大海,也穿过人山人海!我曾经拥有着一切,转眼都飘散如烟!
举报 只看该作者 17楼  发表于: 2010-05-22 0
古人的绘画功底真不是盖的
喜欢 收藏
执美男之手,将美男拖走。
茕茕百度

ZxID:6062420

等级: 文学俊才
我曾经跨过高山大海,也穿过人山人海!我曾经拥有着一切,转眼都飘散如烟!
举报 只看该作者 18楼  发表于: 2010-05-22 0
再再再支持!
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