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[align=center][b][size=3][color=#000000][backcolor=#ffff00]古代耽美典故[/backcolor][/color][/size][/b] [/align]
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中国的同性恋具有长久历史,个中人物从帝王名士到平民倡优,构成了古代中国一个暧昧的人群集合。下面按照历史顺序,选择百位左右声名尤著者加以介绍。
[color=#ff0000]（1）卫灵公与弥子瑕、宋朝 [/color]
卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故,事情的原委是：君臣二人共游果园,弥子食桃而甘,未尽,遂以其半遗君。灵公食而甘之,曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛,灵公便拿此说事,责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时,曾经出仕于卫,受到了卫灵公的礼遇,他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。
卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美,他既受灵公宠幸,又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知,一次卫太子过宋,宋人歌之曰：“既定尔娄猪,盍归吾艾豭？”意思是说：你們求子的母猪已经得到了滿足,为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法,艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾（娄猪）的人。
[color=#ff0000]（2）公为与汪锜 [/color]
公为是鲁国公子,汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中,他俩同乘一辆战车奋勇拚杀,一同战死,一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之,孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷,可无殇也。”
[color=#ff0000]（3）齐景公与羽人 [/color]
齐景公面姣,有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视,面带倾慕。公怒,将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道,恶爱不祥。虽使色君,于法不宜杀也。”景公觉着有理,便表示：“恶然乎,若使沐浴,寡人将使抱背。”
[color=#ff0000]（4）楚宣王与安陵君 [/color]
安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游,兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后,谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉,蓐蝼蚁。”也就是愿意从死,不再乐生。于是,赢得了宣王更加的爱宠。
[color=#ff0000]（5）鄂君与越人[/color]
鄂君子皙是楚国令尹,一日他泛舟水上,闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡,便用越语歌吟,意思是：“……山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之,举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。
[color=#ff0000]（6）魏王与龙阳君[/color]
龙阳君的固宠手段也很高明,他的名气比安陵君更大,“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓,龙阳忽然泣下,王问原由,对曰：臣所得之鱼越来越大,故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众,皆欲趋于王庭,则臣亦将见弃矣,安能无涕出乎？魏王大受感动,于是布令四境之内：“有敢言美人者,族！”
[color=#ff0000]（7）汉高祖与籍孺[/color]
汉朝的这位开国帝王甚好男色,以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。
[color=#ff0000]（8）汉惠帝与闳孺[/color]
闳孺和籍孺都没有什么才能,只是以婉佞贵幸,公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕,以至惠帝之时,为能获得皇帝的垂青,侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐,帽子上插着羽毛,脸上涂着脂粉。
[color=#ff0000]（9）汉文帝与邓通[/color]
邓通出身低微,成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山,可以自铸铜钱,遂富无比。但是文帝死后,即位的景帝立刻就将他贬黜,最终“竟不得名一钱,寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。
[color=#ff0000]（10）汉武帝
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汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学,当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富,在长安市中把金丸当弹球,一天遗失十余个,以致当时谚云：“苦饥寒,逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后,看到金丸的落处就敢紧去抢拾,成为京中一景;倡优出身的李延年在宫中做太监,善为新声,是历史上有名的音乐家。他“与上卧起,甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身,竟能与宫人为奸;卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄,靠着这层关系先后在武帝身边做侍中,帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振,在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功,声传古今,历为当时及后世所称扬。
[color=#ff0000]（11）汉成帝与张放
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这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起,宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游,斗鸡走马长安市,风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下,成帝不得不将张放外遣出都,不久复又征入。又受压力,只好再遣。屡征屡遣,直到成帝崩逝,张放则思慕哭泣而死。
[color=#ff0000]（12）汉哀帝与董贤[/color]
他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故,即断袖故事：董贤美丽自喜,哀帝悦其仪貌而幸之。一次,董贤白天压着哀帝的衣袖安睡,帝欲起而不欲惊贤,便将自己的衣袖割断,可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词,“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。
[color=#ff0000]（13）霍光与冯子都 [/color]
霍光是西汉权臣,冯子都是他的宠奴。两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势,百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死后,冯子都与光妻私通。
[color=#ff0000]（14）梁冀与秦宫 [/color]
梁冀是西汉权臣,秦宫是他的宠奴。两人的同性恋关系与霍光—冯子都在各方面都很相似：秦宫也很有权势,曾与冀妻私通。在后世,人们常用这两个事例来说明家主—奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。
[color=#ff0000]（15）晋废帝海西公司马奕与相龙等[/color]
海西公“不男”,也就是阳茎短小,性欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩,原来他是让外嬖相龙等与美人交接,生子,以为己子。百姓歌云：“凤皇生一雏,天下莫不喜。本言是马驹,今定成龙子。”
[color=#ff0000]（16）后赵主石虎与郑樱桃 [/color]
石虎字季龙,是东晋列国时期非常残暴的一位君主。他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏,更纳清河崔氏女,樱桃又谮而杀之。按总的来看,历史上的郑樱桃应当是一位女性,但因“僮”字,把他看成为男性的人也不少,在后世郑樱桃是名优美伶的代称。
[color=#ff0000]（17）前秦主苻坚与慕容冲[/color]
氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主,几乎统一了北方。在攻灭鲜卑前燕后,燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳,宠冠后庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋,慕容冲、姚苌等便起兵攻之。最终苻氏受缢而死,慕容冲则成为西燕主,但不久后亦为部将所杀。这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型,个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中,变化极富戏剧性。
[color=#ff0000]（18）陈文帝与韩子高[/color]
韩子高容貌美丽,状似妇人,离乱当中得宠于陈文帝陈蒨,竟也能屡立战功,拜爵封将。两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》,子高变为陈姓。在明代杂剧《男王后》里,陈子高更是被封做了正宫王后,事愈传而人愈奇。
[color=#ff0000]（19）周小史 [/color]
周小史是晋代出名的美男,有人作诗咏道：“可怜周小童,微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白,慢脸若桃红。…… 剪袖恩虽重,残桃爱未终。娥眉讵须疾,新妆递入宫。”
[color=#ff0000]（20）桓温与郄超 [/color]
桓温是东晋权臣, 郄超为其心腹谋士。某晚二人同宿,早晨谢安等前来议 事,偶然发现郄氏犹在睡帐当中。谢安笑谓：“郄生可谓入幕宾也。”入幕之宾的典故由此而来。
[color=#ff0000]（21） 桓玄与丁期 [/color]
桓玄是桓温之子,宠爱丁期。在宾客聚集的场合,期恒坐玄后,食毕便回盘与之。后来桓玄叛晋,兵败临死之时,期乃以身捍刃。
[color=#ff0000]（22）张畅与张辑[/color]
南朝宋·张畅爱其弟子辑,临终遗命,与辑合坟,时议非之。
[color=#ff0000]（23）王僧达与王确 [/color]
南朝宋·王僧达与王确是叔侄关系,确年少美姿容,僧达与之私款。后来王确不想保持,将避往它地。僧达大怒,暗中在住所屋后做大坑,欲诱确来别,杀而埋之。事泄乃止。
[color=#ff0000]（24）沈约 [/color]
齐—梁间 著名文学家沈约曾经作有一篇《忏悔文》,其中写道,他“爰始成童,有心嗜欲。分桃断袖,亦足称多。此实生死牢阱,未易洗拨”。
[color=#ff0000]（25）庾信与萧韶[/color]
著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢。韶为幼童时,衣食所资,皆信所给。后来萧韶做郢州刺史,庾信路过,待之甚薄。信“乃径上韶床,践踏肴馔。直视韶面,谓曰：‘官今日形容大异近日！’时宾客满座,韶甚惭耻”。
[color=#ff0000]（26）元悦 [/color]
元悦为北魏宗室,他“为性不伦,俶傥难测。又绝房中而更好男色,轻忿妃妾,至加捶挞”。
[color=#ff0000]（27）李承前与称心 [/color]
李承前是唐太宗李世民的儿子,太宗即位后为皇太子。有乐人年十余岁,美丽善歌舞,承前特加宠幸,号曰称心。太宗知而大怒,收称心而杀之。承前痛悼不已,再加上其它原因,竟至于密计谋反。事泄后见废,在徒所中死去。
[color=#ff0000]（28）闽主王鏻与归守明 [/color]
王鏻是五代十国时期闽国国王,有嬖吏归守明者,以色见幸,号归郎。后鏻得风疾,归郎便与王后陈氏奸通。鏻命锦工做九龙帐,国人歌而讽之曰：“谁谓九龙帐,惟贮一归郎。”
[color=#ff0000]（29）明正德帝 [/color]
正德是历史上有名的荒淫皇帝,不过其淫并非只是针对女色。他宠幸八虎、钱宁、江彬,所收义子在百人以上。在淫窟豹房当中,他醉后常会以钱宁的身体做枕头。百官不晓皇帝起居,一见钱宁则就知道圣驾将出了。
[color=#ff0000]（30）明万历帝 [/color]
万历皇帝宠幸十俊,都是年青慧丽的小太监。沉溺其中,以致有朝臣直谏道：“幸十俊以开骗门,此其病在恋色者也。”有一次他去万寿山拜谒皇陵,中途还要向一位少年护卫寻些断袖之欢。
[color=#ff0000]（31）明天启帝 [/color]
天启和正德都是顽童皇帝,不过后者性格暴戾,而天启则像是一个长不大的孩子。他不好女色,总喜欢与内监在一起玩耍,又捉迷藏,又划冰床。小说里讲他“日幸数人。太监王安屡谏不听,只得私禁诸人,不得日要恩宠,有伤圣体”。
[color=#ff0000]（32）严世藩 [/color]
严世藩号东楼,是明代权相严嵩的儿子,依仗父势为所欲为,玩弄男色。他喜爱名优金凤,“昼非金不食,夜非金不寝”。后来严嵩势败,世藩被杀,金凤便“复涂粉墨,身扮东楼焉”,演得当然会是惟妙惟肖。
[color=#ff0000]（33）张凤翼 [/color]
张凤翼是有名的戏曲作家,七八十岁犹好男色。有一倪生为他所赏,后来此生娶妻而容损,他便用吴语调谑道“个样新郎忒煞矬,看看面上肉无多。思量家公真难做,不如依旧做家婆。”
[color=#ff0000]（34）袁中道 [/color]
袁中道是明代著名文学家,公安三袁之一。受时习影响,他“分桃断袖,极难排割,自恨与沈约同病”。“因少年纵酒色,致有血疾。见痰中血,五内惊悸,自叹必死。及至疾愈,渐渐遗忘,纵情肆意,辄复如故。”袁氏的这些表现典型反映了晚明士人的生活态度。
[color=#ff0000]（35）张岱 [/color]
张岱是明末清初的文学家、史学家,其感怀之作《陶庵梦忆》等充分展现了明末社会的淫奢景象。身处其中,张岱在年青时享尽了斗鸡走狗、锦绣肥甘的贵公子生活。他“好精舍,好美婢,好娈童,好骏马,好梨园,好鼓吹”。诸好当中的“好娈童”也就是好男色。
[color=#ff0000]（36）郑芝龙 [/color]
郑芝龙是明代最大的海寇,郑成功的父亲。他年青时曾经靠着面姣色媚而受宠于其他海盗首领,并以此逐渐发迹,成就了显赫一时的海上霸业。并且男色之好在郑氏家族里可能是一种风气,并非郑芝龙一人如此。
[color=#ff0000]（37）张献忠与李二哇 [/color]
张献忠是明末农民军首领,李二哇为其嬖僮。二哇美而勇,曾经射伤明将黄得功。后得功将其生擒,笑谓：“闻贼夜卧汝腹上,本镇亦能抚汝,何不速降？”二哇不允,绝食而死。
[color=#ff0000]（38）孔四郎 [/color]
孔四郎是明末北京的一个优伶小唱,与勋卫常守经相得。李自成军队攻占北京后,常守经被杀,四郎报仇未果,自刎而死。清初有人称叹道：“巾帼怀贞犹称士行,况四郎实男子耶？名之义士,谁曰不谊？况今日举世人尽妇女矣,即谓四郎为从一而终之淑媛可也”。
[color=#ff0000]（39）清乾隆帝与和珅 [/color]
和珅是乾隆朝的权臣,他出身一般,但年纪青青就骤然升至高位,因而引起了人们的许多猜测。有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世,从而一见有缘,倍加怜惜,“遂如汉哀之爱董贤矣”。
[color=#ff0000]（40）清同治帝[/color]
同治之死迄今仍为疑案,有人说他是患天花,有人说是梅毒。如是后者,那么在当时的京城风气下,他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视。李慈铭是清末名士,其《越缦堂日记》史料价值很高,其中曾经明确记载同治帝是“耽溺男宠”之人。
[color=#ff0000]（41）陈维崧与徐紫云 [/color]
陈维崧是清初诗词大家,他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬,成为了一段风流佳话。他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词,内中写道：“六年孤馆相偎傍。最难忘,红蕤枕畔,泪花轻飏。了尔一生花烛事,宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁,拥桃笙难得纱窗亮。休为我,再惆怅。”
[color=#ff0000]（42）林嗣环与邓猷 [/color]
清初文学家林嗣环口吃,曾与侍僮邓猷共患难,“绝怜爱之,不使轻见一人。一日宋观察琬在坐,呼之不至,观察戏为《西江月》词云：‘阅尽古今侠女,肝肠谁得如他？儿家郎罢太心多,金屋何须重锁。 休说余桃往事,怜卿勇过庞娥。千呼万唤出来么？君曰期期不可。’”
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（43）郑燮 [/color]
清代著名书画家郑燮即郑板桥,为扬州八怪之一。他曾明确宣称自己“好色,尤多余桃口齿”。还曾从男色心理出发,主张改刑律中的笞臀为笞背。身为县令,一次不得不对一犯赌美男施以杖责,竟至于差点当堂落泪。
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（44）袁枚 [/color]
袁枚是清代著名诗人,力倡性灵,赋性通脱。凭藉翰林骚客的名士身份,他受到了不少优美男伶的仰慕。年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生,师徒偕游,重致疑惑。有人认为这是风流本性,有人认为这是好色无耻。
[color=#ff0000]（45）毕沅与李桂官 [/color]
毕沅是清代著名学者,乾隆二十五年(1760)庚辰科状元,官位上做到了湖广总督。他在未第时生活比较拮据,京中优伶李桂官不时予以资佐。且“病则秤药量水,出则授辔随车”。毕氏大魁天下后,桂官便也获得了“状元夫人”之号,成为了与才子相配的特殊的一位佳人。
[color=#ff0000]（46）杨秀清 [/color]
在太平天国当中,天王洪秀全、北王韦昌辉、北伐军首领李开芳等可能都有男风之好。其中反映最集中的人物是东王杨秀清,他的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。他曾经阉割幼童以供使役,选择其中姿容秀丽者傅粉裹足,着绣花衣,号为男妾。
[color=#ff0000]（47）邢大 [/color]
邢大是直隶(今河北)人,孤贫而貌美,17岁时投靠富人洪大。洪令其畜发穿耳,扮作妇人,对外谎称其妹。后又“嫁”给同里刘六为妻,百般迷惑之下,刘六甘之。忽又声言有狐仙附体,便在乡间为人看香治病。事发,于嘉庆十二年(1807)被处绞刑。这是清代很哄动的一件师巫邪术案。
[color=#ff0000]（48）张吉 [/color]
张吉是福建人,少年时有一总角友,形影相随,恩爱非常。后友夭殂,吉遂依棺而居,每食必旁设杯箸,十余年不离如一日。屋主讼其占屋不迁,官判迁居。吉不得已,只得将契友的尸骨下葬。号泣终夜,自缢墓门。有人就此感叹道：“古来愚忠愚孝,每出于至微极陋之人,良有以也。”
[color=#ff0000]（49）陈皇后与楚服 [/color]
汉武帝陈皇后小名阿娇,曾经很受宠爱。后宠衰,女巫楚服自言有术能让皇帝回心,需昼夜祭祀,合药服之。“巫著男子衣冠帻带,素与皇后寝居,相爱若夫妇。”事发,楚服伏辜,皇后废处长门宫。按上述记载是出自六朝小说,可信性需打折扣。
[color=#ff0000]（50）曹宫与道房[/color]
汉成帝时,中宫使曹宫与官婢道房“对食”。应邵注曰：“宫人自相与为夫妇名对食,甚相妒忌也。”可见对食是指宫中女子之间的同性恋活动。像曹宫和道房这样真实确切、有名有姓的女性同性恋人物在历史上是为数极少的。[/color][/size]
[size=4][color=#ff0000]以下由11L的emily520朋友补充~非常感谢你呢 ^0^[/color][/size]
[color=#666666] [size=2](1)黄帝
《阅微草堂笔记》中有“杂说娈童始黄帝”。
(2)潘章、王仲
潘章为中国古代美少年，百年共枕树，春秋楚国人。
(3)汉景帝、周仁
周文，原名周仁，他的祖先是任城人。最初，周文凭借着出色的医术在朝廷中求得了一官半职。汉景帝还是太子的时候，周文被任命为太子舍人，后来，他积累功劳、逐渐升官，汉文帝在位末期，他已经当上了太中大夫。景帝继位以后，周文随即被任命为郎中令。
(4)汉昭帝、金赏
金赏金建都担任侍中，与汉昭帝同龄，平时一同起居，关系非常亲密。金赏是奉车都尉，金建为驸马都尉。长大成人后，因金赏继承秺侯爵位，汉昭帝便有意为金建抱不平，对霍光道：“金氏兄弟俩不能同时封侯吗？”霍光说：“只能由一个人继承。”汉昭帝笑道：“这还不是咱俩说了算吗？”霍光回答说：“我们万万不可坏了先皇的规矩啊！”于是，汉昭帝这才作罢。
(5)汉宣帝、张彭祖
张彭祖幼年时曾与汉宣帝一起读书。
(6)汉元帝、弘慕
男宠还有石显。
(7)周用斋
明代士人，湖州董龙山家教书先生，年轻时从不沾花惹草。沈德符《万历野获编》记载其孪童之事。
(8)胤礽
康熙的皇太子，康熙下令把胤礽的男宠两个御厨、一个小童和一个茶店伙计处死，后又将他废立。
(9)咸丰皇帝
清明奕詝，时有小旦朱连芬，常被召入圆明园，侍候皇上。
(10)宣统皇帝
清明溥仪，潘季桐《末代皇帝秘闻》说，溥仪承认“小时候喜欢***，特别喜欢把漂亮的小太监叫到身旁，替我那样”。
(11)方俊官
清代伶人，纪昀《如是我闻》：幼以色艺登场，为士大夫所赏，老而贩鬻古器，时往来京师。绣裙锦帔，珠翠满头，俨然新妇。
(12)陈维崧、徐紫云
清初诗词大家，与优伶徐紫云情谊传为佳话。《贺新郎•云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词。
(13)叶舒崇
康熙年间以进士官内阁中书，得一俊童，不告父母，欢爱之笃，过于伉俪。后俊童亡故京邱，先生哭之几绝，未及半年亦殁。
(14)曹锟
民国大总统，宠嬖李彦青原先是澡堂里搓背的。
(15)鱼玄机
唐代女诗人、女道士，姿色倾国，天性聪慧。与她一起修炼的女道士采苹共食同寝，著名的《赠邻女》就是写给她的。
(16)冯小青
明初怨女，靖难之变与进士杨廷槐夫人逃到杭州，嫁给冯生做妾，与杨夫人之间的爱情终以她18岁的早逝结束。《寄杨夫人书》缠绵悱恻。
(17)祝公妾——清《明斋小识》中记有《二女同死》：海盐祝公掌教上海书院，居相近有待字之女，弱态盈盈，能诗善绣，为爱妾芳闺良友。未几女适人，愿空房伴孤帐。忽浮于河，两女尤紧相偎抱。
(18)吴藻
清代女诗人，妆成男孩子结识了烟花女林姑娘，献《洞仙歌》。
(19)芸娘、憨园
芸娘为清朝写《浮生六记》沈三白的妻子，对一个叫憨园的女子有意，执意要相公纳为妾。不成，竟然大病而死。
(20)洪奶奶
《清稗类钞》记载：沪妓佚其名，为上海八怪之一，所狎之男子绝少，而妇女与之昵，俗所谓磨镜党者是也。洪为之魁，两女相爱，较男女之狎昵为甚。
(21)养蚕女
明清两代广东顺德的养蚕女，互相结盟，歃血为约，组成“金兰会”,永不外嫁。她们结为姐妹，亲如夫妻，祸福与共，居住在称为“故婆屋”的房子里。
(22)惠安女
清福建沿海男性渔民长期出海不归，惠安女中也有同性恋现象。
(23)行客女
清末民初湖南江永县、道县建立女性社会“行客”。她们同吃同住，形影不离，有些感情深的发展为同性恋关系。女书是这种现象的产物。“行客歌”是中国古代同性恋者创作的情歌。 [/size][/color]
[ 此贴被灬千ヽ在2009-06-14 23:50重新编辑 ]
