____谥号详解____(修正,追译为白话文)_派派后花园

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[人文通史] ____谥号详解____(修正,追译为白话文)

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____谥号详解____(修正,追译为白话文)
2008年11月1日修改

逸周书?谥法解第五十四
[编辑本段]
  维周公旦、太公望,开嗣王业,建功于牧之野,终将葬,乃制谥。遂叙谥法。谥者,行之迹也。号者,功之表也。车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名,行出于

己,名生于人。

原文          古解                              追译(Sedi)(译着玩的,没看什么资料,可能不全面)

民无能名曰神。不名一善。________________________作了很多好事,但从不宣扬(估计没有,这是不可能的境界!!);
靖民则法曰皇。靖安。____________________________使人民安居乐业,遵守法度
德象天地曰帝。同于天地。________________________品德如同天地般厚重(天父地母,德行太大,无法概括);
仁义所往曰王。民往归之。________________________指引人民施仁义之道;
立志及众曰公。志无私也。________________________志通原则,或解释成志向(志,德义之府(通:腑)也。——《国语·晋语》),无私为公的志向与原则;
执应八方曰侯。所执行八方应之。__________________有能力控制局势令八方响应(所以古代诸侯造反的很多,八方响应...);
赏庆刑威曰君。能行四者。________________________古文的解释有问题,应当说的是赏罚分明(赏能收服人心,刑能震慑民意);
从之成群曰君。民从之。__________________________人民愿意追从;
扬善赋简曰圣。所称得人,所善得实,所赋得简。____原文指宣扬善道,对其的歌颂从简。古解追译为三大美德:用人有道、扬善落实、不张扬其功;
敬宾厚礼曰圣。厚于礼。___________________________________人家说的很明白,不译了;
照临四方曰明。以明照之。________________________所施之政(‘政’里面包含了很多东西)可以得到广泛的运用;
谮诉不行曰明。逆知之,故不行。__________________谮(jian),谗也。不近谗言;
经纬天地曰文。成其道。__________________________通知天地之法(法理),逸书曰:‘天生民而制其度,度小大以整,权轻重以极,明本末以立中。’这也算天地之法了;
道德博闻曰文。无不知。__________________________没什么不知道的,但知道的最好是仁义理智忠孝信悌云云...
学勤好问曰文。不耻下问。_________________________________人家说的很明白,不译了;
慈惠爱民曰文。惠以成政。________________________用仁慈的方法行于治国之道(谥解的最后一个字往往是皇帝的简称,也是对他的最终总结,如:仁皇帝、武皇帝、哀帝...);
愍民惠礼曰文。惠而有礼。________________________通‘悯’,真心的悲悯世人,给予他们的合于理教的关爱;
赐民爵位曰文。与同升。__________________________指文治的手法,给有才都合理的地位(逸书曰:‘爵以明等极,极以正民,正中外以成命。’其中的第一句就是这意思);
绥柔士民曰德。安民以居,安士以事。______________妥当的安排士大夫阶层以及民众的合理地位(和上面那句不点像),指合理安排社会分工;
谏争不威曰德。不以威拒谏。_______________________________人家说的很明白,不译了;
刚彊直理曰武。刚无欲,强不屈。怀忠恕,正曲直。__古解真正译得好,不追译也罢(非要译就是:虽然强大却不纵欲、虽然遇强敌却不屈服、怀着宽容的心、明正曲直之道);
威彊敌德曰武。与有德者敌。______________________以威慑守卫边疆,以德修抵御强敌(也可说是了种文之以武的方法)(某人讲:“以德服人!以德~~服人!),
克定祸乱曰武。以兵征,故能定。__________________(这里开始动真的了!)用武力平乱(估计包括谋反);
刑民克服曰武。法以正民,能使服。________________说得很清楚了,执法严明,而且使人信服(;
夸志多穷曰武。大志行兵,多所穷极。______________穷,极也(出自《说文》),古解也很清楚了,以大志(智慧和原则)用兵到达了及至的效果(神兵!);
安民立政曰成。政以安定。________________________所谓政通则人和(算是很有成就了吧);
渊源流通曰康。性无忌。__________________________基本是非常顺利的行政,不起冲突、不故意忌惮什么;
温柔好乐曰康。好丰年,勤民事。__________________古解前面靠天运、后面靠自己努力;
安乐抚民曰康。无四方之虞。______________________四海生平;
合民安乐曰康。富而教之。________________________进一步的使之处于安乐的状态就要多行教化;
布德执义曰穆。故穆穆。__________________________故穆穆的意思是仰慕其盛德(如:穆穆文王。——《诗·大雅·文王》)
中情见貌曰穆。性公露。__________________________草译为表里如一好了;
容仪恭美曰昭。有仪可象,行恭可美。_______________________人家说的很明白,不译了;
昭德有劳曰昭。能劳谦。__________________________不但漂亮,还能持家,而且谦和;
圣闻周达曰昭。圣圣通合。________________________闻,这里指见闻,圣指得是‘好的’或‘下面的’?总之这方面很广域;
治而无眚曰平。无灾罪也。________________________shěng,在治政期间没有过失;
执事有制曰平。不任意。___________________________________人家说的很明白,不译了;
布纲治纪曰平。施之政事。________________________有法可依、有法必依、执法必严、违法必究...
由义而济曰景。用义而成。________________________以正义的名义济世(正义绝不是君王应当有的全部德行,它太过片面,只能说明他作的还有够,太过意气用事)
                                                (代表月亮消灭你~~~~!!)(开玩笑的~~~~);
耆意大虑曰景。耆,强也。________________________(耆,强也。——《广雅》)强大的意志、缜密的思虑(这个解释的差强人意,不过古解都这么逊,我也就无馈于心啦!);
布义行刚曰景。以刚行义。________________________还是很冲动...(刚可通纲,或刚强)
清白守节曰贞。行清白执志固。_____________________________人家说的很明白,不译了;
大虑克就曰贞。能大虑非正而何。__________________能思虑妥当,克服逆境或说不逆来顺受(对自己的约束);
不隐无屈曰贞。坦然无私。_________________________________人家说的很明白,不译了;
辟土服远曰桓。以武正定。________________________有点像是侵略,我们不提倡!
克敬动民曰桓。敬以使之。________________________好像是打了人家的地方,但礼让着尽量不骚扰人家的国民(怎么可能?!);
辟土兼国曰桓。兼人故启土。______________________兼,并也。——《说文》,把打下来的土地变成自己的,还是侵略!
能思辩众曰元。别之,使各有次。__________________能缜密的思考,区别对待臣民,使之有次序(去看逸书的第一章《度训解》,知道一个皇帝应该最初明白些什么)
行义说民曰元。民说其义。________________________这里指实施教育(古解并不是说:人民说他很仗义!卡拉奇别搞错了!!);
始建国都曰元。非善之长,何以始之。______________NO.1
主义行德曰元。以义为主,行德政。_________________________人家说的很明白,不译了;
圣善周闻曰宣。闻,谓所闻善事也。________________宣扬‘圣善’之道,并且大家都知道了;
兵甲亟作曰庄。以数征为严。______________________亟,急也。——《广雅》,兵甲指军队,这里是说训练有素;
叡圉克服曰庄。通边圉,使能服。__________________圉在这里不是囹圄的意思,古解即说是通边圉,就是说边防,是说强化边防,服谈不上,坚固而已;
胜敌志强曰庄。不挠,故胜。______________________百折不挠的精神(当然最后还是得胜,要不就不是屡败屡战,而是屡战屡败了...);
死于原野曰庄。非严何以死难。____________________这里的严有点战的意思...,这要查古代常用字字典了(有待补足...);
屡征杀伐曰庄。以严厘之。________________________(厘:治理、处置)过了...
武而不遂曰庄。武功不成。________________________武不随人愿,那是自然,哪里有压迫哪里就有反抗;(总结:这也不算个什么好词,够不上‘武’字就凑合着用‘庄’字吧!)
柔质慈民曰惠。知其性。___________________________________人家说的很明白,不译了;
爱民好与曰惠。与谓施。__________________________乐善好施(听听逸书中对人民的评价,你就不觉得布施是一件有趣的事了!);
夙夜警戒曰敬。敬身思戒。________________________日夜警醒(不累啊...);
合善典法曰敬。非敬何以善之。____________________(古解哪那么多‘何以’?!老不死的!!)他的意思大概是想说因为出于对礼教真心的敬重,所以从善如流、遵纪守法;
刚德克就曰肃。成其敬使为终。____________________坚持自我素质,不沦陷于逆境,因敬...(看上一条)所以可以善终了;
执心决断曰肃。言严果。__________________________原则不可灭(是个钻牛角尖的老头!);
不生其国曰声。生于外家。_________________________________人家说的很明白,不译了(香蕉人??);
爱民好治曰戴。好民治。___________________________________人家说的很明白,不译了;
典礼不愆曰戴。无过。____________________________愆,过也。——《说文》,礼教在古代很重要,男子三冠之礼中最后的礼就是__祭祀祖宗的权利,说明他在这方面没有过失;
未家短折曰伤。未家,未娶。_______________________________人家说的很明白,不译了;
短折不成曰殇。有知而夭殇。______________________人很好,有志向,但死...
隐拂不成曰隐。不以隐括改其性。__________________隐藏能力而不辅佐于世;
不显尸国曰隐。以闲主国。________________________因为以上原因使国家灭亡;
见美坚长曰隐。美过其令。________________________(想象不出...)(有待补足...);
官人应实曰知。能官人。__________________________能为官者(孔子都说了,读书是为了作官,作官是为了治世,治世是为了救民);
肆行劳祀曰悼。放心劳于淫祀,言不修德。__________这边杀人放火,那边求神拜佛;
年中早夭曰悼。年不称志。_________________________________人家说的很明白,不译了;
恐惧从处曰悼。从处,言险圮。____________________因畏惧而不去作为(古译说是由言而毁来,有可能是指‘危言耸听’);
凶年无谷曰荒。不务耕稼。________________________那是老天的责任,但也迷信说是失德;
外内从乱曰荒。家不治,官不治。___________________________人家说的很明白,不译了;
好乐怠政曰荒。淫于声乐,怠于政事。_______________________人家说的很明白,不译了;
在国遭忧曰愍。仍多大丧。________________________总遇到倒霉事;
在国逢□曰愍。兵寇之事。________________________总遇到战事;
祸乱方作曰愍。国无政,动长乱。___________________________人家说的很明白,不译了;
使民悲伤曰愍。苛政贼害。_________________________________人家说的很明白,不译了;
贞心大度曰匡。心正而用察少。____________________好心没办好事,失察;
德正应和曰莫。正其德,应其和。__________________德行正派,万邦响应,故和;
施勤无私曰类。无私,唯义所在。___________________________人家说的很明白,不译了;
果虑果远曰明。自任多,近于专。__________________看得很远啊...!
啬于赐与曰爱。言贪□。__________________________待下比较大方;
危身奉上曰忠。险不辞难。_________________________________人家说的很明白,不译了;
克威捷行曰魏。有威而敏行。______________________克,这里指能;
克威惠礼曰魏。虽威不逆礼。_______________________________人家说的很明白,不译了;
教诲不倦曰长。以道教之。_________________________________人家说的很明白,不译了;
肇敏行成曰直。始疾行成,言不深。________________敏在古译中通疾,我觉得还是译为机敏的好,只是机敏不足(肇__初始),所以过显刚直;
疏远继位曰绍。非其弟过得之。____________________不正统的继承??
好廉自克曰节。自胜其情欲。______________________品行不错,能自律;
好更改旧曰易。变故改常。_________________________________人家说的很明白,不译了;
爱民在刑曰克。道之以政,齐之以法。_______________________人家说的很明白,不译了;
除残去虐曰汤。___________________________________________人家说的很明白,不译了;
一德不懈曰简。一不委曲。________________________相当公正了,不松懈,就没有委曲可方了;
平易不訾曰简。不信訾毁。________________________平易近人,不放纵;
尊贤贵义曰恭。尊事贤人,宠贵义士。_______________________人家说的很明白,不译了;
敬事供上曰恭。供奉也。__________________________还是说礼教;
尊贤敬让曰恭。敬有德,让有功。___________________________人家说的很明白,不译了;
既过能改曰恭。言自知。___________________________________人家说的很明白,不译了;
执事坚固曰恭。守正不移。_________________________________人家说的很明白,不译了;
爱民长弟曰恭。顺长接弟。_________________________________人家说的很明白,不译了;
执礼御宾曰恭。迎待宾也。_________________________________人家说的很明白,不译了;
芘亲之阙曰恭。修德以盖之。______________________庇护亲人,帮人盖房子?
尊贤让善曰恭。不专己善,推于人。_________________________人家说的很明白,不译了;
威仪悉备曰钦。威则可畏,仪则可象。______________悉备:详尽具备;
大虑静民曰定。思树惠。__________________________思虑缜密,让民众生得平和;
纯行不爽曰定。行一不伤。________________________爽:差错,失误;
安民大虑曰定。以虑安民。_________________________________人家说的很明白,不译了;
安民法古曰定。不失旧意。________________________守老规矩;
辟地有德曰襄。取之以义。_________________________________人家说的很明白,不译了(简直就是胡说八道!);
甲胄有劳曰襄。亟征伐。__________________________老打仗...
小心畏忌曰僖。思所当忌。________________________有点太小心过甚了...(慈僖??)
质渊受谏曰厘。深故能受。________________________常识渊博却还能礼贤下士
有罚而还曰厘。知难而退。_________________________________人家说的很明白,不译了;
温柔贤善曰懿。性纯淑。___________________________________人家说的很明白,不译了;
心能制义曰度。制事得宜。_________________________________人家说的很明白,不译了;
聪明叡哲曰献。有通知之聪。______________________不但聪明,而且可以总结出理论。叡,深明也,通也。——《说文》 睿,智也,明也,圣也。——《玉篇》;
知质有圣曰献。有所通而无蔽。____________________其理论思虑周详,达到‘圣的境界’;
五宗安之曰孝。五世之宗。________________________守业也;
慈惠爱亲曰孝。周爱族亲。_________________________________人家说的很明白,不译了;
秉德不回曰孝。顺于德而不违。_____________________________人家说的很明白,不译了;
协时肇享曰孝。协合肇始。________________________肇:创建也,肇我邦予有夏。——《书·仲虺之诰》
执心克庄曰齐。能自严。___________________________________人家说的很明白,不译了;
资辅共就曰齐。资辅佐而共成。____________________资可译为投资,对人才的投资,得到良好的反馈,共同谋得发展;
甄心动惧曰顷。甄精。____________________________甄别过甚,过分敏感(顷亦可通‘倾’);
敏以敬慎曰顷。疾于所慎敬。______________________敏感到了一种可称病症的状态,不是直译,确实是这种程度,或说为‘左倾’,所以臣民对其有‘敬慎’之意。
柔德安众曰靖。成众使安。________________________以仁德使民众安居;
恭己鲜言曰靖。恭己正身,少言而中。______________恭是处事的态度,保持正直的本身,不多说话,保持中正(不是中立);
宽乐令终曰靖。性宽乐义,以善自终。_______________________人家说的很明白,不译了;
威德刚武曰圉。御乱患。__________________________政治高压!
弥年寿考曰胡。久也。____________________________这也算?
保民耆艾曰胡。六十曰耆,七十曰艾。______________真有老不死的...
追补前过曰刚。勤善以补过。______________________怎么觉得有点和谁重??
猛以刚果曰威。猛则少宽。果,敢行。______________比‘武’不能,与‘庄’同工;
猛以彊果曰威。强甚于刚。________________________疆可说为一种尺度;
彊义执正曰威。问正言无邪。______________________尺度与所行都非常明正,有点武家气浓了,太直;
治典不杀曰祁。秉常不衰。________________________祁:大也,资冬祁(大)寒。——《礼记·缁衣》,是仁治的最高境界吧,不用行严政也能御民行道。
大虑行节曰考。言成其节。________________________这个评价还是很高的,说明这个人很有以身作则的能力;
治民克尽曰使。克尽无恩惠。______________________克尽职守,还是铁面无私的那种;
好和不争曰安。生而少断。________________________和平主义者,但显得太懦弱了;
道德纯一曰思。道大而德一。______________________大道理一套一套的,中骨的德行却始终如一;
大省兆民曰思。大亲民而不杀。____________________我怎么觉得是使亿兆黎民得到反省的反思啊;
外内思索曰思。言求善。__________________________这里的外是只外界,这里的内是指内心,是由心中开始思索广及于外界的实际情况;
追悔前过曰思。思而能改。________________________忏悔中;
行见中外曰悫。表里如一。_________________________________人家说的很明白,不译了;
状古述今曰誉。立言之称。________________________司马迁算一个吧;
昭功宁民曰商。明有功者。________________________赏之有度,很好啊。商,度也。——《广雅》
克杀秉政曰夷。秉政不任贤。______________________有点亲谗远仁的意思(克杀有点杜绝的意思,真杀的也有);
安心好静曰夷。不爽政。__________________________骄奢淫逸就得了,说的可真好听,也不知在给谁留面子;
执义扬善曰怀。称人之善。________________________怀恭嘛;
慈仁短折曰怀。短未六十,折未三十。______________又是朵祖国的半老徐娘夭折了...
述义不克曰丁。不能成义。________________________只能说有思想意识,但终于不能成就,与不仁不义还是有差别的;
有功安民曰烈。以武立功。________________________这个死的比较多;
秉德尊业曰烈。__________________________________克守德行,敬业爱岗;
刚克为伐曰翼。伐功也。__________________________又是个猛将;
思虑深远曰翼。小心翼翼。_________________________________人家说的很明白,不译了;
外内贞复曰白。正而复,终始一。__________________里外都很贞,复指相同;
不勤成名曰灵。任本性,不见贤思齐。______________‘不见贤’就是如不听贤臣之谏,不思考建设性问题;
死而志成曰灵。志事不□命。______________________有点瞎猫碰上死耗子的意思...
死见神能曰灵。有鬼不为厉。______________________无法理解的境界...(感慨!)
乱而不损曰灵。不能以治损乱。____________________天下,不治则乱,算他命大,也可以是没治几年就下台了,好在没造成什么特大影响;
好祭鬼怪曰灵。渎鬼神不致远。____________________太大绳了...
极知鬼神曰灵。其智能聪彻。______________________成仙了...
杀戮无辜曰厉。___________________________________________人家说的很明白,不译了;
愎很遂过曰刺。去谏曰愎,反是曰很。______________时好时坏嘛;
不思忘爱曰刺。忘其爱己者。______________________视野中只有自己;
蚤孤短折曰哀。早未知人事。______________________很可怜;
恭仁短折曰哀。体恭质仁,功未施。________________就是断袖的那位,如果他好命能活到六十,也是位好皇帝;
好变动民曰躁。数移徙。__________________________这事朱88干过,把江南富商都弄的穷山恶水的地方去下乡插队了;
不悔前过曰戾。知而不改。________________________一根筋(有个性!);
怙威肆行曰丑。肆意行威。________________________恶覇,现在称之为太孙党吧??
壅遏不通曰幽。弱损不凌。________________________根本就不是那块料;
蚤孤铺位曰幽。铺位即位而卒。____________________得蚤者莫不糜之齿牙,为害身也。——曹植《贪恶鸟论》,这样的人铺位可想而知;
动祭乱常曰幽。易神之班。________________________炼丹也算;
柔质受谏曰慧。以虚受人。_________________________________人家说的很明白,不译了;
名实不爽曰质。不爽言相应。_______________________________人家说的很明白,不译了;
温良好乐曰良。言其人可好可乐。___________________________人家说的很明白,不译了;
慈和遍服曰顺。能使人皆服其慈和。_________________________人家说的很明白,不译了;
博闻多能曰宪。虽多能,不至于大道。______________古解都说到这了,我还能说什么,真是,不厚道...
满志多穷曰惑。自足者必不惑。____________________理想与现实相差太远,估计哥们不平衡了...
思虑不爽曰厚。不差所思而得。_____________________________人家说的很明白,不译了;
好内远礼曰炀。朋淫于家,不奉礼。________________隋炀帝...
去礼远众曰炀。不率礼,不亲长。__________________姥姥不亲舅舅不爱...
内外宾服曰正。言以正服之。_______________________________人家说的很明白,不译了;
彰义掩过曰坚。明义以盖前过。____________________算是亡羊补牢呢,还是什么...
华言无实曰夸。恢诞。____________________________放空话;
逆天虐民曰抗。背尊大而逆之。_____________________________人家说的很明白,不译了(这样的还不少!);
名与实爽曰缪。言名美而实伤。____________________言行不一;
择善而从曰比。比方善而从之。____________________从善如流。

  隐哀之方,景武之方也,施为文也,除为武也,辟地为襄,服远为桓,刚克为发,柔克为懿,履正为庄,有过为僖,施而不成为宣,惠无内德为平。失志无转,则以其明,余

皆象也。和,会也;勤,劳也。遵,循也;爽,伤也;肇,始也;憹,治也;康,安也;怙,恃也。享,祀也;胡,大也;服,败也。秉,顺也;就,会也;忄寒,过也;锡,与

也;典,常也;肆,放也;穅,虚也;澼圣也;惠,爱也;绥,安也;坚,长也;耆,强也;考,成也;周,至也;怀,思也;式,法也;布,施也;敏,疾也;捷,克也;载,

事也;弥,久也。(这段乱七八糟的,不译了!)
[ 此贴被sedi在2008-11-01 13:08重新编辑 ]
本帖最近评分记录: 1 条评分 派派币 +20
种菜种得头大,发现真是浪费青春!
不玩了!
婳溪

ZxID:13867232


等级: 派派贵宾
老友重逢,人生一乐事。
举报 只看该作者 12楼  发表于: 2011-09-23 0
很详细的素材~!谢谢分享~~~    
cmx.sss

ZxID:1959083


等级: 明星作家
昔如涓涓水,但见不得追。
举报 只看该作者 11楼  发表于: 2008-11-23 0
好久没来了,已经更新了的说,顶起来~~
あの日あの時あの場所で、君に会えなかったら…
dream梦皓

ZxID:534866


等级: 家喻户晓
举报 只看该作者 10楼  发表于: 2008-11-17 0
绝对要收藏啊 好文
浮生绘梦,绘尽满目芳华!
橙三三

ZxID:475568


等级: 内阁元老
举报 只看该作者 9楼  发表于: 2008-11-09 0
不错不错。

楼主留言:

谢了,老大。
本人的业余爱好是译文,平常比较喜欢连个诗什么的。
有什么要我帮忙翻译的可以发给我。
我的活动范围一般在原创普会。
请关注我的新诗友woria3959
他诗一直作的很好。
我们经常连诗。
再次感谢支持!

http://t.sina.com.cn/orangejuebaby
我的围脖.关注我呗
草菅人命

ZxID:2274948

等级: 略有小成
人如其名
举报 只看该作者 8楼  发表于: 2008-11-09 0
应当再恶搞一下...

楼主留言:

...,我没话说了...

所谓占着毛坑不拉粪,就是指我这种人。
sedi

ZxID:1477923

等级: 小有名气
《大家一起连故事》第二季招募中...
举报 只看该作者 7楼  发表于: 2008-11-03 0
要求增加短信容量!!!
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sedi

ZxID:1477923

等级: 小有名气
《大家一起连故事》第二季招募中...
举报 只看该作者 6楼  发表于: 2008-11-03 0
没钱了!我要灌水!
sedi

ZxID:1477923

等级: 小有名气
《大家一起连故事》第二季招募中...
举报 只看该作者 5楼  发表于: 2008-10-31 0
明天会发谥号译本上来(今天落家里了...,郁闷!)
cmx.sss

ZxID:1959083


等级: 明星作家
昔如涓涓水,但见不得追。
举报 只看该作者 4楼  发表于: 2008-10-30 0
问楼主一个傻问题,逸周书是什么呀……不要pia我,我真不知道……

楼主留言:

皇帝要看的书(之一)
草草看了遍,正在整理译稿,前两章已经打出来了,有空发上来给你们看。
下载链接中有全本(没译的),你下来自己看也成。

cmx.sss

ZxID:1959083


等级: 明星作家
昔如涓涓水,但见不得追。
举报 只看该作者 地板   发表于: 2008-10-30 0
古文看起来有些累,所以可能支持的人就少了吧~

楼主留言:

哈!
全本逸周书我都看得懂!
翻译给你们看!!!!

sedi

ZxID:1477923

等级: 小有名气
《大家一起连故事》第二季招募中...
举报 只看该作者 板凳   发表于: 2008-10-30 0
要不要发白话版的解释才有人要...
sedi

ZxID:1477923

等级: 小有名气
《大家一起连故事》第二季招募中...
举报 只看该作者 沙发   发表于: 2008-10-28 0
真要命,没人用吗?
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